<p class="ql-block">宣南文化游（下）</p> <p class="ql-block">2022年1月11日上午九点，宣南游继续走报国寺，长椿寺，上下斜街，达智桥，观杨椒山祠，嵩云草堂，沈家本故居，龚自珍故居，太原会馆等。</p> <p class="ql-block">广安门内广宁公园集合</p> <p class="ql-block">报国寺</p><p class="ql-block">报国寺位于北京市西城区报国寺前街1号。广内大街北侧，宣武医院西侧，邻近北京地铁7号线广安门内站。整体坐北朝南，主要建筑均建在一条南北中轴线上。</p><p class="ql-block">报国寺，原有殿7进，后有毗卢阁，高36级。阁下有瓷观音像高尺余，宝冠绿帔，手捧一梵字轮，系神宗时景德镇瓷窑所贡献，为旧京八宝之一，谓之窑变观音，梁间曾悬《胜果妙因图》1轴。</p><p class="ql-block">报国寺，还有嘉庆六年(1801)《五彩天尊仙女》1轴。现寺中仍保存成化二年(1466)御制碑，和乾隆二十一年(1756)御制重修报国寺诗碑。为国家重点保护文物。</p> <p class="ql-block">唐 大悲阁故址</p><p class="ql-block">唐大悲阁故址位于下斜街和长椿街交界的一小片三角绿地中。唐朝这里有大悲阁，辽为圣恩寺，如今已经荡然无存了。2006年12月在这里立了一个石碑，说明原来的唐大悲阁即在此地。</p> <p class="ql-block">长春寺</p> <p class="ql-block">上斜街</p> <p class="ql-block">万人空巷看洗象：明代至清朝乾隆年间的“洗象节”，上斜街是最佳的观看位置。每年六月初六，官府将礼仪用的几十头大象牵出象房，到宣武门外西侧的护城河给大象洗澡。百姓倾城出动，上斜街酒馆挤爆棚。《顺天府志·风俗篇》记载：“宣武城南尘十丈，挥汗骈足看洗象，象奴骑象游玉河，长鼻卷起千层波。昂头一喷一天雨，儿童拍手笑且舞。笑且舞，行蹇蹇，日暮归来洗猫犬。”</p><p class="ql-block"> 过去北京的大象都是东南亚各国进贡的。宣武门一带有驯象房，位置就在今天的新华社。大象有官阶，吃俸禄，除了参与皇家庆典，也有应急之用。清代时北京城因暴雨泥水淤满城门，守门人打不开城门，就借用大象拽门。乾隆年间，一只大象兽性大发，冲出象房，杀死了一名太监，居民躲了一天不敢出门。从此，皇家不再养象，剩余大象于1900年后送北京动物园终老。</p><p class="ql-block"> 时过境迁，曾造成万人空巷的“洗象节”只留下“象来街”这一地名，如今又改称长椿街</p> <p class="ql-block">西城区和平门幼儿园</p> <p class="ql-block"> 东莞新馆位于上斜街中部南侧的56号院。有资料显示，这里曾是康熙和雍正年间的重要将领年羹尧在北京居所。年羹尧虽以武功著称，但却自幼读书，颇有才识，曾任内阁学士、四川巡抚等职。雍正四年（1726年），年羹尧被雍正帝削官夺爵，还被赐自尽。1918年，年羹尧大将军的宅府改造为东莞新馆。</p> <p class="ql-block">金井胡同</p><p class="ql-block">金井胡同位于宣武区西北部。北起上斜街，南到达智桥胡同。因沈家本家门前有金井得名。目前西城上斜街和金井胡同即将改造提升。</p> <p class="ql-block"> 沈家本故居，位于宣武区金井胡同。清光绪二十六年（1900）沈家本入京后居于此。故居坐北朝南，平面呈矩形，南北长56米，东西长29米。</p><p class="ql-block">沈家本故居现为宣武区区级文物保护单位。</p><p class="ql-block">沈家本（1840-1913年），浙江归安（今吴兴）人，清朝光绪年间进士，历任刑部左侍郎、大理寺正卿、法部右侍郎、资政院副总裁等职，是清末修订法律的主持人和代表者。他对中国古代法学予以总结和评判，同时也引进近代西方法律理念，制定符合时代精神的法制，对于近代中国法制发展起到了重要作用。他撰写的书稿《沈寄簃先生遗书》，成为研究我国古代法律的重要文献。"枕碧楼"是故居中的藏书楼，藏书五万余卷。</p> <p class="ql-block"> 太原会馆 </p><p class="ql-block">上斜街42号是太原会馆北门，正因为广安门是进城的必经之路，加上清政府实行“旗民分治”政策，内城不许汉人住，所以各地的“驻京办”，也就是“会馆”，多在宣武门外选址修建，供赶考学子居住。</p> <p class="ql-block">达智桥胡同</p><p class="ql-block">达智桥胡同位于北京宣武区西北部。东起宣武门外大街，西至校场五条。 清朝以前达智桥胡同所在地本不是胡同，仅是一条河沟。这条河沟由西向东流淌，与从宣武门向南流的河沟汇合在一起，在两沟汇合处建有一座小桥。清初时这里曾经驻扎着满蒙的旗兵，因当时的汉人将蒙古人称为“鞑子”，附近居民就将此桥称为“鞑子桥”。这一地区也就叫了鞑子桥。后来河沟被填平形成了胡同，胡同也因桥得名为“鞑子桥胡同”。1912年后胡同名雅化为“达智桥”。1965年北京整顿地名时，正式定称为达智桥胡同。</p> <p class="ql-block">嵩云草堂：宣武门南的达智桥胡同中段路北，有处大宅子，这就是今天要讲的主角——嵩云草堂。这是历史上河南人在京最大的会馆，就像今天的河南省“驻京办”。今天的嵩云草堂大门，虽显破旧，但仍可以看出它与众不同的气质。此院最早是明朝万历年间，大学士高拱在此购得的荒地，用以建中州乡祠以备在京豫人集会之用。1949年以后，这里居住的工人和居民日益复杂，不断扩容和增建房屋，草堂成了大杂院。期待它能尽早腾退修复，讲述“河南老乡”那段在京往事。</p> <p class="ql-block"> 杨椒山祠在北京市宣武区达智桥胡同12号，是明代杨继盛的故居。正门有石刻匾额“杨椒 山先生故居”，正堂内有杨继盛的塑像。</p><p class="ql-block"> 杨继盛(1516—1555)，字仲芳，号椒山，河北容城 人，明嘉靖进士。他在做兵部员外郎时，因写了《请罢马市 疏》，受贬职处分，后再被起用，到职不足一月，又写成《请 诛贼臣疏》，历数了严嵩五奸十大罪。后被严嵩投入刑部 大狱，临刑前，留下名句“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补!”时年40岁。</p><p class="ql-block"> 戊戌变法时，以康有为、谭嗣 同为首的1300多举子，在这里聚会，由康有为起草上皇 帝书，称公车上书。</p><p class="ql-block"> 现为北京市重点保护文物</p> <p class="ql-block">上海本帮菜：斋味美</p> <p class="ql-block">活动策划：秋千</p><p class="ql-block">同行伙伴：秋千 摩卡 何雅 二美 湘女 珍妮 小雪 秋千挂</p>