上善若水：做人，当学习水的品格

香尘居士

《道德经》有言：“上善若水，水善利万物而不争。”水利万物，却从不与万物相争，又能包罗万象。做人，当学习水的品格。

水的柔情绪柔软，滋养万物《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争。”就是告诉我们要像水一样，学会控制自己的脾气。

古人云：喜时不诺，哀时不语，怒时不争，乱时不决，倦时有终。生活不会始终称心如意，有情绪很正常。但易怒，控制不住自己的情绪，不仅解决不了问题，反而会使问题更加严重，害人害己。

北宋词人晏殊，少年成名，官至宰相，位极人臣，却因情绪失控，遭到贬谪。《宋史·晏殊传》中记载。一次晏殊去玉清昭应宫，可他的随从却慢吞吞的，随从拿着板笏在他之后才赶来。晏殊怒了，用笏板撞他，把他牙齿都打折了。御史大夫就此事上奏弹劾晏殊，说晏殊身为朝廷官员动手打人，有失体统。最终，宋仁宗听取了他们的意见，把晏殊贬至宣州，让他好好磨练一下自己的脾气。

“怒”字，上为奴，下为心，动不动就愤怒生气的人，就是情绪的奴隶。做人当如水，情绪稳定如水柔软，静静流淌，不骄不躁，在慢中感受稳，在怒中学会控制。

《论语别裁》中讲：“上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事有脾气。人生都是赢在和气，输在脾气。只有懂得控制脾气，包容他人，才会让自己的生活充满阳光。

水的容宽宏大量，包容万象古人有句谚语：“宰相肚里能撑船，大肚能容天下事。”就是在形容人的这种大度品格，一个人，要是有一颗大度的心，于己于人都有好处。

“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”你若事事计较，便愤愤不平、耿耿于怀，不仅局限了眼界，还自寻烦恼，更过不安稳。

海为什么能纳百川，不是因为海宽，也不是因为海深，是因为海的姿态低。也只有低了，才能胸怀宽广，汇聚和容纳众多的河流。为人亦是如此，大度看世界，方可从容过生活，与人相处，多包容，面对得失，多坦然。

水的净干净透彻，无欲则刚林则徐说过：“壁立千仞，无欲则刚”。然而，在这个物欲横流的世界，诱惑实在很多。而有欲望，是人的天性，欲望本身没有是非对错之分，适度的欲望是前进的动力，但过度的欲望，就变成了灾难。

清朝历史人物和珅出身并非名门，甚至都不富裕，而和珅才华过人，又勤奋好学，他的仕途之路，走得很平坦，以至于起了贪欲，让他的“才”完全为“财”施展，搜刮的金银珠宝，没用在国计民生上，全进了自己的腰包。他仗着有乾隆帝的赏识，随心所欲。最终，在乾隆帝去世后没几日，嘉庆帝宣布了和珅的二十条大罪，下旨抄家，抄得白银八亿两。 最后赐和珅在自己家用白绫自杀。

欲望就像一只装得满满的碗，拿碗的人由于贪心，便什么都往里装，然而过满则溢，最终什么都得不到。“索求无止境，少欲则身轻”。

太多的人不幸福，是源于不知足，太多的人有烦恼，是欲望得不到满足。人生如水，要干净透彻，不要被欲望迷失方向。“良田万顷，日食不过三升；广厦万间，夜眠只需八尺。” 人生如水，要干净透彻，不被欲望所诱，迷失方向。懂得知足，知足才能过好下半生。

人生路上总会遇到坎坷，应当学水能方，能圆；能容，能纳；能进，能退。

做人当如水，干净，清澈，简单，无色则纯，无欲则刚，便无往而不达。人在世上多坎坷，当学水之能方，能圆，方圆之间，看出一个人恰到好处的准则；能容，能纳，容纳之间，呈现一个人深厚宽阔的涵养；能进，能退，进退之间，彰显一个人不服输的毅力。

昨天再好，也走回不去；明天再难，也要抬脚继续。你不可能事事如愿，却要保持时时心宽。做人当如水，干净，清澈，简单，无色则纯，无欲则刚，便无往而不达。漫漫人生路，愿你我都能达到如水的境界，才能涌现，包容缺陷。