峡谷石犹海底家 金河云雨育唐茶 大罗山八水—化成洞—天河水库环行记

楠昆沐阳

叶圣义 潘益朋

面对新冠病毒，各年龄段人群都没有特别的免疫力, 睡眠和运动是最有效的“免疫增强剂”。利用休闲时间，不出市开展户外活动，是避免成为易感人群的有效方式之一。2022年1月8日，我们一行10人穿行了大罗山八水—化成洞—天河水库—派岩环线，以户外运动的形式增添各自的免疫力。

　　是日早上，我们从永嘉上塘出发，驱车70余分钟抵达瑞安市塘下镇八水村，于普明寺位置的岔口往右开始徒步。八水的山上有很多石头，沿游步道上行中，眼到之处的山体上全都是形态各异的石头，或叠、或卧、或立于山坡之上。

　　上行不远，左前方是一条灰白色的峡谷，石头占据了峡谷两岸和谷床。谷壁平缓溜滑而带有纹理，呈现出一幅巨大的山水画卷；谷涧流水淙淙，宽敞的谷床上有许多溜滚圆滑的大石头，溯溪近观，不同的石头呈现出如鲸鱼、鲨鱼、金枪鱼、比目鱼、海象、海螺、海蚌等形状，仿佛整条峡谷就是一个海底世界。

　　这就是著名的大罗山八水峡谷，温州大罗山由四景一水网构成，它们分别是：仙岩景区、瑶溪景区、天柱寺景区、茶山景区和三垟湿地，八水峡谷与朱自清笔下的梅雨潭同属仙岩景区，位于大罗山景区西部。八水峡谷不长，对驴友来说，攀爬也无多大难度，是驴友拍照留影的好地方。

　　走出峡谷再次步上游步道，上行不久，远观前方山壁，犹如一尊巨大的如来佛像，“如来”之前是景观平台，平台前怪石纵横，一只“海象”身对峡谷正引颈长啸，“海象”前下方的两只露出脊背的“海豹”正在奋力潜行，像这些栩栩如生的大石头在这里还有许多，着实让人拍案惊奇。

　　游步道的尽头是一条较为平缓的山道，道边峡谷深切，对岸山体怪石嶙峋，沿途还看到岩头禅寺等几座寺庙。不知不觉间，我们已到了建于1958年的金河水库。库水碧绿，宛如一块碧玉镶嵌山间；库岸因枯水期水位下降而露出库岸黄泥本色，给库面镶上一圈蜿蜒曲折的闪闪金边。

　　我们沿金河水库东向的游步道前行，前方山包上，一对情侣岩正在伸舌接吻，仿佛在告诉我们已进入静谧之地。我们于山包前东转，看见右前方的山凹里有一座两廊一正殿的殿宇，气势宏伟壮观，这就是大罗山宝岩寺。大罗山人文历史遗迹众多，拥有36庵堂72寺院，佛教文化内涵丰富，在这附近，包括宝岩寺在内，还有观音庵、罗隐寺、黄云寺一庵三寺。

　　因疫情防控，宝岩寺山门紧闭，正门上挂着“瓯海宝岩寺”匾牌，此时，我们已置身瓯海区境内。沿宝岩寺上方石缝台阶上去就是化成洞，台阶边建了一个不封顶的石室，透过紧闭的阑珊，可看到一根只剩半爿貌似枯萎的10多米高的树干，其中上部围着一个里面有很多泥土的透水大“箩筐”，想来是用于培根固本的，“箩筐”上面部分则滋枝繁叶茂。这就是大罗山著名的千年唐茶，树高11.8米，径粗0.33米，经中、日两国植物专家考证，确认它已有1200余年，堪称世界山茶花大王。

　　化成洞，原名宝岩洞。清朝张岳铭在游宝岩洞时即兴赋诗，首联云：“古洞非开凿、天然造化成”，所以后人将宝岩洞又称为“化成洞”。相传五代梁唐间将领华温琪曾在此隐居养老。清顺治十三年(1656)，天目和尚到仙岩主持法席后，为振兴禅宗，在宝岩洞建成宝岩寺。

　　化成洞上方是一条通往山顶的野道，沿途山体上是琳琅满目的奇石，有的像猛虎上山，金龟探头、青蛙扑食，有的如玉玺、人头、元宝心等。在山顶，可看到金河水库全貌。离开后，穿行于柴禾野道之间，往天河水库进发。夹在天河东西水库之间的整个山体裸露，岩石清灰秀气，大罗山的石头之多在此可见一斑。

　　接近天河东水库的山脊上下又出现了多个石头阵，远观，是一个个田螺趴窝在山坡上；近看，它们则是企鹅望天、大炮轰天、情人拥抱、老人酣睡、鱼翔浅底，以及石椅、寿桃、蛋糕等形状。而天河水库犹如天池，一派秀美景象。

　　转出天河东水库就是天河西水库，沿途观赏了百家尖、金鸡岩等景观，经田螺农家乐、派岩村和八水溪谷西向游步道回到原点。此行，总行程达17余公里，累计爬升900余米，除却休息时间总耗用7余小时。现以七绝（新韵，平起首句押韵）记之。

仙岩八水普天夸，

峡谷石犹海底家。

宝洞禅房鸿蒙化，

金河云雨育唐茶。