2021年个人总结

海的女兒

丰子恺在《我与弘一法师》一文中，谈到人生的三重境界。他说，人的生活，可以分为三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。

物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。

（1）“人生”就是这样的一个三层楼，懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊容富贵，孝子贤孙，这样就满足了。

这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。

（2）其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上了二层楼去玩玩，或者久居在里头，这就是专心学术文艺的人。

他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”，“学者”，“艺术家”。

（3）还有一种人，“人生欲”很强，脚力很大，对第二层还不满足，就再走楼梯，爬上第三层楼去。这就是宗教了。

他们做事很认真，满足了“物质欲”还不够，必须满足探究人生的究竟。

他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。

他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的“人生欲”。这就是宗教徒。

世间就不过这三种人。

我在几年前就读过了这篇文章，看到过这段话，脑子里留下了印象，不过对他的论述并没有太深刻的理解。直到今年十一月份，母亲去世后，我居家守孝期间，又在另一本书《人生没什么不可放下》里再次看到这段话，我尝试用基因科学家尹烨的理论去解释丰子恺的观点，才对“世间就不过这三种人”的这三种人，稍稍有了一些理解。简单点说，你大脑产生的内啡肽、多巴胺决定了你想做什么、不做什么。物质能给你带来快感的时候，你自然会去追求物质。当一切的物质，锦衣玉食、金钱财富都不能令你的大脑分泌内啡肽亦或多巴胺，你会去别的领域寻求快感，学术艺术上的成就，事业上的成功，此所谓二层楼的境界。而像李叔同这样的人，就连精神追求的巨大成就都无法令其产生身体需要的内啡肽多巴胺，他必然要去追求一种灵魂的生活。灵魂的安宁可以让他身心愉悦，可以让他产生超级的内啡肽。身居三层楼上的快感，当然是一楼二楼的人所无法体会和理解的。这也正是我们绝大多数人无法理解那些甘于清贫的哲学家、摆脱了俗世享受的修行者他们的人生观的原因。你乐于做什么，你享受于什么，完全由你可以产生的内啡肽多巴胺所决定。

这一年我失去了一切快感，物质的，精神的。我厌倦了居住在一楼和二楼的生活，再没有什么能刺激到我的大脑分泌一点点内啡肽出来。每晚临睡前，躺在被窝里，我问自己，你的灵魂安宁吗。倘若我的回答是“安宁”，便可以安然入睡。有时我会仔仔细细地检讨自己，对母亲，是否有不够尽心尽力的地方。因为母亲去世了，是我守着母亲眼睁睁看着母亲去世了，我一遍遍地回忆、检讨，思考母亲去世是不是我的过错，是不是我没有竭尽全力地对母亲好。如果答案是我做的很好了，便可以安然入睡。如果有自责，便灵魂不安。我买了一本书《人生没什么不可放下》来看，我觉得我应该放下母亲了。

我放下了母亲。心里一下子就空了。

心里面一下子就空了。整个胸腔里都是空的。我仿佛间突然理解了佛家所谓的“空”。

最终，你什么都将失去，最亲的人，珍爱的物，你曾挂在心上的一切，你曾呆过的这个世界，最终，都将与你无关。最终，没有人会艳羡你拥有过什么，人一遍遍怀念的是你付出过什么。也没有人会纪念你享受过什么，人只会记得你奉献过什么。

苦难与不幸，吃苦和挨累，付出与奉献，都是一种修行，最终的目的，是灵魂的超脱。至此，我终于可以正视与接收人生中的一切遭遇，好的，坏的。其实也无所谓好坏，一切遭遇都没有好坏之分，不过是修行而已，不过是追求灵魂的安宁而已。

那些摆脱了肉体之后四处飘荡无以安居的灵魂，想必到处都是。

2021年是我断舍离的一年。先生去了国外，儿子与儿媳去他们的新家开始独立生活，母亲则永远地离开了我。我开始一个人生活。读书，健身，养猫，养狗。没有内啡肽，也没有多巴胺。

这一年，彻底没有了例假，结束了生理意义上的一个女人的一生。

这一年，我在山西呆了105天。前面的五十天是因为母亲，后面的五十五天也是因为母亲。

昨天出去取快递，走在路上的时候，眼泪突然涌出来。因为想起母亲。

去足按店泡脚，师傅给我按摩的时候，我把墨镜戴上了。有眼泪涌出来。因为母亲。

2021年，我彻底地失去了母亲，再也见不到母亲。

这一年其实做了很多事，但是因为失去了母亲，使我无法记述那许多的曾令我开心的事，那许多曾令我分泌内啡肽或多巴胺的事。

这一年的经历会永远地镌刻在我的生命里，我余生的记忆里。

永远怀念我的母亲。

以上，于2022.01.10，福州