支教观察四： 固原的宗教观察

善缘 陈文泉

固原的宗教信仰，有儒、道、佛和伊斯兰教。在西北大地间，信仰，是人们追求真善的脚步。

雷祖殿

原州区古雁山的雷祖殿，武威的雷台殿，供奉雷神。雷神，俗称雷公。古代中国神话中主管打雷的神，出自《山海经·海内东经》。相传雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。在中国人的理念中，雷神是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶的审判，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、劝善、祈福的美好愿望。

我国在胡焕庸线的西北侧，降水量稀少，人们期望雷公电母带来雨水，给农耕文化发展的希望。受邀与此地管理者喝罐罐茶，可惜因语言和兴趣问题，无法深入交流。

原州区东岳山大门

原州的东岳山，正位于原州地理中心的东线上，文化东路直达山门。新修建的东岳山山门与固原古城东门遥遥相望。东岳山有道教的无量殿，子孙宫，东岳殿、玉皇楼、药王洞、灵宫殿、鲁班殿、财神殿、城隍庙，有佛教活动的菩萨洞、北佛殿、南佛殿，有儒家活动的孔子纪念馆。

固原市原州区的孔庙——大成殿

东岳山，首先看到的是孔庙，供奉“大成至圣先师”——孔子。孔子，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉”，他倡导“五常、五德、五义”之道，规范了几千年的人与人社会关系。

固原市的人们尊崇教育，“北孔子、南文昌”，教育信仰在这里交融。儒教，个人认为，把现代教育归属儒教，是社会发展所需的入世教育，弘扬道德与科学同步发展，赋予儒教发展的新趋势。

玉皇殿坐落在山顶上的高台上，36个台阶，每阶高约50cm，坡度几达60度，登天难也。

东岳山的玉皇殿

东岳山顶的玉皇殿，天庭管理者。

　在湘潭见到的鲁班殿，行业协会的规范以民间信仰形式存在，尊崇中国的技能大神。原州的东岳山把鲁班殿与财神殿共祭，寄托科技兴国、技能成就未来，不仅在固原市、也是中华民族的向往之心。可惜几千年的发展，神圣崇拜凌驾于技能本身。

　　鲁班、药王、神农，对技能大神的信仰，实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征，也是现代科技力量的代表。

佛教

位于东岳山的一侧的佛教寺院，正在装修中。舍利塔是最具印象的外观。

太白山，在东岳山的南部。可惜时间不允许，管理人员要下班回家，只是匆匆一观。 原州区南部的九龙山，以道教信仰为中轴心，西侧有观世音的佛教信仰。东侧有伊斯兰的拱北（著名教长或领袖的墓地）。

原州城西北望

福建省泉州市的仙公山，同一个神殿有三教会祭。从神殿的数量上看，原州区的道教崇拜规模最大，有儒、佛、道三教会祭趋势。原州区的信仰崇拜，人们追求真善的脚步不因时空而停止。

由于冬天和疫情，所到之处，人迹稀少。一趟匆匆而过原州行，因时间和其他原因，没考察伊斯兰教。