古風古韵汴梁城—龙亭、大相国寺、禹王臺公园、开封府、清明上河园。

好汉

龙亭公园

龙亭公园，开封市的主打旅游景点。它建在六朝皇宫的遗址之上，主要以金碧辉煌的龙亭大殿为主，由午门、玉带桥、嵩呼等清代万寿宫建筑群组成。公园内龙亭湖上清波粼粼，轻舟荡游，岸边垂柳倒影，微泛涟漪，一派皇家园林风光。

龙亭的南大门，也是“午门”，古时候进了“午门”也就是进宫了，推出午门斩首也说的是这个门。“午门”的两边左右蹲着两只石狮子。属北宋故宫遗存。靠东边的这一只颈部下刻有一行“睡狮猛醒，勿伤我种”八字。据说是冯玉祥面对虎视眈眈的西方列強，为振奋我中华民族精神，命人刻下的。

进了午门，顺着一条南北走向堤坝式的宽敞道路向北走，这就是走在古朝时的御道上，中间黝黑色部分是专给皇帝走的，两边则是大臣们上朝走的。御道两侧潘、楊二湖微波荡漾，潘、杨湖统称龙亭湖。御道的中央有一座五孔大桥，横卧湖上，桥身拱弯，倒影酷似玉带，所以又称“玉带桥”。走下桥头迎面而来的是一道花廊，廊下花香袭人，万紫千红。

龙亭的花廊，对联写着:桥头魚跃鸢飞，廊上莺歌燕舞。

“玉带桥”头，树立着全国重点文物保护单位“北宋东京城遗址、大庆殿遗址”保护碑。

“大庆殿”北宋皇宫的正殿，皇帝上朝办公的地方，也是举行大典的地方。

被发掘的大庆殿基址。

走过花廊，来到了叫“嵩呼”的穿心殿。嵩，嵩山。“嵩呼”即“山呼”。穿心殿就是大臣上朝遥拜皇上“山呼万岁”的地方。

走过“嵩呼”穿心殿，就来到了“朝门”。“朝门，朝堂之门”。进入“朝门”就要到朝堂了。

龙亭的“朝门”是一座门阔三间的硬山顶门殿建筑。门联上写着“ 五位延福八仙聚处，三呼大庆四季同春”。

进入“朝门”对面的是一硕大影壁，朱墙黄瓦，中间一栱券门，一番皇家气派。靠券门西面墙下站有两通石碑，紧挨券门的一通为清乾隆八年(1743)，刻着的是乾隆皇帝赐给雅尔图的回任诗。另一通碑为乾隆五年(1740），分上、下两部分，上半部分刻是乾隆皇帝赐雅尔图的《嘉禾诗》，下半部分刻是雅尔图自撰的《救灾记碑》。

雅尔图，蒙古镶黄旗人，乾隆四年(1739)任河南巡抚。

照壁背后就是气势恢宏的“龙亭大殿”，“龙亭大殿”七十二级蹬道台阶，最壮观和上下贯通的是那蟠龙盘绕，栩栩如生的御道石雕，顺着台阶而上就是龙亭大殿。

岩石上的灵龙浮雕威风凛凛，活灵活现。

“龙亭大殿”全国重点文物保护碑。

御道上七十二级台阶下的“稳坐泰山”龙头石。

高台上的“龙亭大殿”为重檐歇山顶五开间建筑。二层檐下悬挂着“龙亭”二字的匾额。

“龙亭大殿”主要以金色辅有孔雀兰为主色调，烘托着宋朝时代风格，金光闪闪的龙椅和背景墙蟠龙图案，高大的金色柱子，熠熠生辉，彰显龙威。两边陪祔有兰色的飞天壁画。

殿中房梁下的欄额上悬挂着兰底金字“励精图治”的匾额，由时任开封市委书记刘真所题。

站在龙亭大殿围廊前眺望龙亭湖烟波浩荡，笔直宽敞的御道，翠柳倒垂，微风轻拂，玉带桥横卧水面，远处樊楼巍峨，好一派宋式风光。

公园两侧花苑内的菊展影壁。洛阳牡丹开封菊闻名华夏。

在龙亭大殿的北面，有一重檐歇山顶十二柱碑亭，亭下立有“叙五岳真形”碑一通。

“叙五岳真形”碑为嘉庆五年(1800)河南布政使马慧裕所立。碑阳刻有五岳真形图，这是道教文化的一种符篆，分别代表着北岳恒山，西岳华山，东岳泰山，南岳衡山和中岳嵩山。

颇具秘色彩的五岳真形图符。

碑的背面有马慧裕书写的“叙五岳真形”五个楷书大字。大碑原本立在龙亭大殿内，嘉庆十二年(1807）移出大殿，立于殿前。上世纪八十年代又移至殿下，并建了碑亭。

据传说，五岳真形是西王母娘娘送给汉武帝的信物。现除龙亭外，其它五岳都有。

开封的风味小吃集市，灯火辉煌，各种小吃琳琅满目，香气扑鼻，令人馋涎欲滴。

一个地方的风味美食，代表着一方水土的饮食文化。开封的美食也不另外，尤以灌汤包，花生糕，鲤鱼焙面，炒凉粉等为出名。

禹王台公园

开封市禹王台公园在开封城外东南方，和开封市有名的繁塔相邻，是开封市一处休闲郊游，踏青赏花，放松心情的好去处。

禹王台公园内有一高台叫古吹台，是晋国乐师师旷习乐练谱的地方。师旷双目失明，熟通乐理，吹拉弹奏，技艺高超，听音调弦，被称为“乐圣”。因他每天在此吹奏乐器，故叫古吹台。后明嘉靖二年(1523年)，开封黄河屡遭水患，为了怀念大禹治水的功绩，在古吹台上修建了禹王庙，后叫为“禹王台”。

公园内植被茂盛，树木成林，名木繁多，绿荫满园，神清气爽，鸟语花香。亭台楼榭，曲径通幽。

每当到了春暖花开，春和景明之时，公园内踏青赏花人流如织，络绎不绝。

公园内树木参天成行，绿荫处掩现红墙，又有流渠绕过，环境优美。

园内一株奇树，同株多干。

园内一小古券。

公园内除文物古迹外，还有辛亥革命烈士园，牡丹园，中日友好樱花园，菊园，芳春园等小众园景，被称为“汴梁八京”。

园内的子抱母树。一株幼树紧紧缠绕母体，誓不放弃。

“古吹台”遗址前一木牌楼，为清代所建，为三楼四檐式，重檐五斗拱。门额上写“古吹台”三个大字，为河南地方官何书所写，古牌坊为公园内的标志性建筑。

牌坊前左右两个憨厚可爱的石狮子。

一个紧抱幼崽，一个怀惴绣球，形态可爱，逗人驻观。

走上吹台的蹬道，中间镶有龙、凤、祥云浮雕。

沿着蹬道台阶拾级而上，迎面看到的是面阔三间的“御书楼”，“御书楼”是为康熙皇帝纪念禹王治水功德所题写的“功存河洛”门楣所修。

因疫情“禹王庙”暂不开放，在大庙周围有围廊，墙壁上镶嵌着众多文人碑刻。在“禹王殿”的背后，建有一御碑亭，亭下立有一通乾隆皇帝南巡开封吹台时留下的御诗碑，碑高1.85米，碑宽1.05米，碑首有二龙系珠浮雕，下面碑文一气呵成，碑文道:“京国探遗迹，苔碑率隐埋。何期得古最，果足畅今来。胜日停銮跸，凌晨陟吹台。传踪思颉旷，作赋羡邹枚。风叶梧青落，霜花菊白堆。寻廊榄郊廓，俯极崔巍。杜子真豪矣，梁王安在哉？无须命长笛，为恐豫云开。”草书笔走龙蛇，气韵生动。

“古吹台”在汉朝时叫“梁园”。是因为西汉初年，汉武帝封其次子刘武于大梁，为梁孝王。封疆初都于大梁，后迁于睢阳(今河南商丘)，梁孝王喜好于同墨客吟诗吹弹游乐，为此增筑吹台，并在吹台修建亭台楼宇，种植名贵花草，逐步添扩成一豪园叫梁园，又名兔园，梁园后于战乱荒废。

说到梁园，又引出了一段“千金买壁”的千古佳话。说的是唐朝天宝三年(744年)，诗仙李白因赋了“可怜飞燕倚新妆”的诗句，得罪了楊贵妃，被解除了翰林职位“赐金流放”。离京后他东下洛阳结识了年轻的杜甫。两位大诗人相见恨晚，便相偕顺着黄河，饱览沿岸大好河山，风水美景。初夏时来到了开封，遇到了怀才不遇，浪迹天涯的诗人高适。三人当时文坛三杰，风云际会，便在梁园(古吹台)开坛暢饮，倾诉衷肠。李白写下了闻名的醉诗《梁园吟》，杜甫写下了《遗怀》，高适写下了《古大梁行》。

三位诗人在古吹台上饮酒赋诗走后，来了一位端庄秀丽的姑娘宗小姐。宗小姐来到了梁园白墙前，当她见到李白的《梁园吟》诗句慷慨激昂，笔法龙飞凤舞，酣畅淋漓，深深的被这首诗所吸引打动。宗小姐为了保住《梁园吟》这首诗，不惜花千金买下了这堵墙，这就是《千金买壁》的故事。当李白知道了宗小姐“千金买壁”的事后，对宗小姐的深情爱慕不已。杜甫、高适亲自到宗小姐门上做媒撮合，使李白和宗小姐喜结良缘。

明代，开封人在梁园的那堵墙遗址上修建了“三贤祠”，纪念三位诗人。

“三贤祠”下的三拱“四亭桥”。

桥埻上的铁钉龙凤图案。

每年四月，禹王台公园都要举办一年一度的“东京禹王大庙会”。古庙会已有千年的悠久历史了。届时，庙会上人山人海，商贾云集，跑船，舞狮，高跷，杂耍，戏剧，演艺，再加上各种风味餐饮，非遗展示，好不热闹，不愧旧时的“天下第一庙会”。

“四亭桥”桥面。

这是“河南省辛亥革命十一烈士墓”。

大相国寺

一提到开封大相国寺，就想到了《水浒传》中的梁山好汉鲁智深倒拔垂杨柳的故事。

开封大相国寺是我国著名的佛教寺院，它和洛阳白马寺，嵩山少林寺，汝阳风穴寺并称为中原四大名刹，是一座皇家寺院。

大相国寺山门。

大相国寺山门，原为清乾隆年间所修。开封解放时毁于战火。解放后，政府修了一座砖砌牌楼山门。现在看到的殿式山门是今方丈心广大和尚发心修建，匾额为中国佛教协会会长赵朴初所题，山门前檐下匾额写着“大相国寺”。山门后面檐下匾额写有“护国佑民”。

大相国寺，原名建国寺。位于开封市中心自由路西段。它始建于北齐天保六年(555年)，唐代延和元年(712年)，唐睿宗为纪念其由相位登上皇位，改名为大相国寺。北宋时期，大相国寺深受皇家尊崇，多次扩建，成为了京城最大的寺院和全国佛教宗事活动中心。

在漫漫的历史长河中，大相国寺多灾多难，遭受了兵毁和水毁。清康熙十年(1671年)重修。1982年恢复了佛事活动。

相国寺“天王殿”前的牌坊。

水浒好汉鲁智深，出家后来到了相国寺，寺院长老分配他去菜园种菜。夏天的中午，赤日炎炎，天气闷热，园内有一株垂杨柳，树荫盛大。鲁智深在柳树下铺开蒲席，午休乘凉。这时，树上一群乌鸦，喳喳乱叫，打扰了鲁智深的休息，鲁智深起身拿竿子驱赶。乌鸦便飞走，片刻又来在树枝头。反复几次，鲁智深恼羞成怒，起身抱住碗口粗的柳树，用尽全力，大叫一声，将树连根拔起。从此，鲁智深倒拔垂杨柳的故事脍炙人口，传为佳话。

这是鲁智深倒拔垂杨柳的雕塑。

山门内左右两边的钟鼓楼。为1992年恢复佛事活动后重修。

钟楼内悬挂有一口重达五吨，高2.23米，口径1.81米的大铜钟，为乾隆年间遗物，钟上铸有“法轮常转，皇图永固，帝道暇昌，佛日增辉”的十六字铭文。钟声优美动听，特别是到了秋霜冬寒季节撞击，更是洪亮清悦，响彻全城，素有“相国霜钟”美誉。为汴京八景之一。

鼓楼。

大相国寺“天王殿”为乾隆年间所修，面阔五间，进深三间，单檐歇山，綠色琉璃瓦顶，门楣殿额为全国佛教协会主席赵朴初所题。

殿前悬挂的一口吉祥祈福钟。

大殿出檐高挑飞翘，直刺青天。

“天王殿”背面门楣殿额写着“古刹重光”四个大字，殿内塑着金妆佛。

古刹中轴线上一放生池，池内塑有神龟，仙鹤，珍禽异兽。

走过放生池上的石桥，就是大相国寺的主殿“大雄宝殿”。

“大雄宝殿”殿前的一个铁香炉和两座叠檐实心塔。

八角九级实心塔。

“大雄宝殿”是大相国寺的主殿，为重檐歇山顶建筑，其面阔七间，进深三间，清代顺治年间修建，建筑恢宏气势，人称“中原第一殿”，可为建筑界的瑰宝。

檐下挂有蓝底金字殿匾，上写“大雄宝殿”四个大字，二层檐下挂着黄底黑字匾，上写“佛日增輝”。

殿内高大的佛坛上，供奉着释迦摩尼，阿弥佗佛和药师佛三生金妆佛，佛身举高一丈有三，佛身体态饱满，慈眉善目，遍体金光生辉。

三世佛背后站立的是海岛观音，海岛观音雕塑取材于《华严经》里的善财童子53参的故事，生动地表现了南海观音普渡众生的生动场面。

“大雄宝殿”后门去往“五百罗汉殿”的通道，通道两旁郁郁葱葱，摆放着许多盆景，中间放着一个香炉。

香炉前边摆放着一块太湖石，太湖石后便是 “五百罗汉殿”。

“五百罗汉殿”造型为八角型，殿顶饰以绿色琉璃瓦盖顶，所以又叫“八角琉璃罗汉殿”。罗汉殿分别由游廊殿，天井院，中心亭三部分组成，建筑独特，在佛教界独一无二。

“罗汉殿”中心亭，重檐八角，造型别致，建筑华丽。

亭子中心佛坛上供着一尊千手千眼观音四面金妆佛。这尊佛是由一株百果树整体雕刻而成。在乾隆年间，是民间一无名工匠花了58年心血完成的艺术杰作。其像高3米多，重达2000斤，四面造型相同，每面各有六只大手，三之四层小手，每个小手中各有一只眼，共计1048只眼，民间称为“千手千眼佛”，为观世音菩萨三十二变相之一。这尊佛不仅用材珍贵，而且工艺精湛，雕工极细，可谓鬼斧神工，技艺高超，甚是神奇。为相国寺里的镇寺之宝。

游廊内塑有形状各异的五百罗汉，游廊环绕中心观音亭一周，形成一个环形天井。

“千手千眼观音殿”。

“五百罗汉殿”通向“藏经楼”的通道。

通道尽头映入眼帘的是高大巍峨的“藏经楼”。

“藏经楼”始建于清康熙年间，是一座二层重檐歇山顶建筑。“藏经楼”顾名思义是一个寺院里保存经书经卷，文献档案的地方，該楼建筑高大，垂脊挑檐，脊上饰有琉璃狮子，挑檐下挂有风玲，微风吹拂，风玲叮当作响，使人心旷神怡。

“藏经楼”明间檐下悬挂有硕大楼匾，白底黑字，篆体书写，“藏经楼”三字，遒劲有力。相传为清朝书法大家孙星衍墨迹。

“藏经楼”下的“大师堂”。即空海法师纪念堂。空海法师是一位日本僧人，曾在西安和开封皇家寺院修道，为中日佛教文化交流做出了贡献。

“大师堂”前塑有形态饱满的石雕六牙象，堂内立有身披袈裟，手执法杖的空海法师铜像，为日本友人赠送。铜像高2.5米，重3000余斤。

古刹一角。

清明上河园

说到开封的“清明上河园”，人们总会想到张择端的那张国宝级的“清明上河图”。“清明上河图”中国十大传世名画之一。是北宋的一幅风俗画，也是宋代画家張择端仅见的传世之作，是国宝文物名画。

展开画卷，画中囊括了宋朝时期的风土人文、民俗民情、商业贸易，文化旅游，喧嚣的城市，恬静的田园，农村农业无所不有。马、牛、羊、猪、狗、鸡、鸭、鱼，驼队、车轿、船只，城楼、房屋，桥梁，河流，树木、草坪，戏剧、杂耍等社会百态全都跃然在五米多长的画卷上。生动地反映和体现了当时东京汴梁城的繁荣与发达，社会经济和人民生活真实见证写照。画卷内容的庞大与珍贵这是在世界上都无有的。

“清明上河园”景区大门。

如果说“清明上河图”是一部百科全书。那么“清明上河园”就是一个活着的立体清明上河图。古代张择端把宋代东京城的繁华胜景跃然纸上。如今汴梁人把千年前的社会风情风貌变为现实实体。

“一朝步入画卷，一日梦回千年”。当你走入“清明上河园”，你会被它气势恢宏的场景所打动，仿佛时空倒流，穿越千年，走在东京城的大街上。

景区内的一座古戏台。

“清明上河园”是以宋代“清明上河图”为蓝本，按1:1的比例复原再现的宋代历史文化主题公园。园内占地600余亩，其中水域面积180亩，大小古船50余艘，房屋400余间，景观面积30000平方米。是中原地区最大的复原宋代建筑。2009年该景区荣膺世界纪录协会中国第一座以绘画作品为原型的仿古主题公园。

这是园区内的国际灯笼展馆。国际灯笼展是“清明上河园”每年的大宋.年民俗文化节的亮点。

“清明上河园”设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟魚虫、繁华京城、特色购物和综合服务八个功能区。并设有校场、虹桥、宋都、民俗等四个文化区。还设立了宋代科技馆、宋代名人馆、宋代犹太文化馆和张择端纪念馆。

园区内的国际灯笼展展区，各种灯笼张灯结彩。

“国际灯笼馆”内流光溢彩，五彩缤纷，各种各样的灯笼五花八门。一派喜庆热闹，红红火火的氛围。

魚灯。

“清明上河园”主要建筑有:城门楼、街景、虹桥、店铺、河道、船舫、码头等。园区主要按“清明上河图”的原始布局，集中展现了宋代诸如酒楼、茶肆、当铺、汴绣、官瓷、年画等现场制作。荟集游艺、杂耍、 盘鼓表演，神课算命，博彩，斗鸡，斗狗等千年东京京城繁华风情。

园内景观树上挂上了四棱形的红灯笼，绿中透红，互为点缀，使人心醉。

一个商铺，内饰装的花枝招展。

殿堂檐下，斗拱的昂上挂着红彤彤的长形宫灯，上写清明上河园。

园区内一古代指南针模型。古代叫做司南。

大型水上实景剧演出场的观众席。园内在不同季节，不同节日演出不同的大型情景剧。剧情生动感人，情节跌宕起伏，演技水平精湛，观看上座率爆满。

景区内古汴河从中横穿而过，河面清波荡漾，河岸上的东京码头，再现了当年大宋时期舟船云集，漕运繁忙的热闹景象。

岸边一商船停靠，船上桅杆耸树，彩幡飘扬，仿佛刚刚停靠码头。

景区出口高大漂亮的三门四柱牌坊。

景区内最高的建筑“拂云阁”，为明四暗三结构，三层红楼迤逦而上，四檐金瓦熠熠生辉。“清明上河园”的这个高阁取名“拂云”有二层意义。一是“拂云”触摸的意思，表示阁高入云，轻拂白云；二是清洁，吹拂去历史的烟云，还宝图的一个真迹。

雄伟壮观，红楼金瓦，倚立河畔，高耸入云的“拂云阁”。

“西水门”外，汴水泛绿，碧波微澜，岸柳倒垂，河面上轻舟商船停埠。好一派美景画卷。

“拂云阁”下，“七孔桥”横卧汴河，高大的桥身弧线仿佛似彩虹，七个圆形桥券下，轻舟驶过，美不胜收。

园内的荷池轻瀑。

园区内一个精美的浑天仪模型。浑天仪古代用来测量天体球面的仪器。

园区内的一处“岳飞枪挑小梁王”雕塑。

高大的陣楼后面是景区内的“四方院”。

“四方院”小院不大，庭院不深，殿宇不巍。然而却是个重要所在。听名字就不凡，“四方”远不仅仅是指的建筑体的形状，而是“君临四方”的显赫地位和帝王气度。

“水街”非凡脱俗的拱门。

园区内一块太湖石。

体态憨厚卖萌的独角兽雕塑。

“清明上河园”的水心榭，四面临水，一桥相连，显得通透灵空，榭顶玲珑，梁柱纤绣，清若雅致仿佛出水芙蓉。隔水聆听由水榭上传来的管弦之乐，缈缈之音，简直是神仙洞府也难以比拟的人间乐趣。

曲径凌波的水心榭。

“清明上河园”的临水大殿是由“宣德殿”、“宣和殿”两殿组成。两殿造形

一致，融为一体，远看像城楼巍峨，近看似皇宫庄重，建筑结构精致，加以彩绘。两殿分别演出皇家皮影戏和宋代编钟宫乐清明上河园夜景乐舞，精美绝纶。

“宣德殿”，大殿内金碧辉煌，描梁画栋，如登金銮宝殿。

“宣和殿”，大殿内装饰华丽，高贵奢华，龙榻龙幔金光闪闪，熠熠生辉。

园内张灯结彩，硃红繁点。夜晚火树银花，瓓珊不夜。

“迎宾门”开门迎宾，

开封府

说到“开封府”，人们便会情不自禁的想到包拯包文正一身正气，铁面无私，扶弱除邪的那些耳熟能详，脍炙人口的故事和戏曲。然而，包公坐过的“开封府”就在开封市包公东湖北岸，它与包公西湖的“包公祠”东西呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了东府西祠，楼阁临波的秀美景观。

“开封府”它是北宋京都官吏行政，司法的衙署，被誉为天下首府。在历史上，开封府一共经历183任府尹，尤以包公打座南衙而驰名中外。

“开封府”城楼后中轴线上的仪门，高规格的庑殿顶建筑，为官府迎送客人，或暂做休息的地方。屋檐下门两边呈放着“击鼓升冤”的鼓，和“明锣开道”的锣。

官吏们出巡时用的开道锣。铜锣颇大，声音洪亮。

“仪门”内正中央置放着开封府篆刻大铜印。

“仪门”后迎面的是一座庄严肃穆的重檐歇山顶七开间建筑，绿色琉璃瓦盖顶，朱墙碧瓦，气势华丽，仅次于北宋皇宫。这就是“开封府”的正厅，俗称“大堂”。是府衙长官处理政务，发布政令，举行重大活动，公开审理要案的地方。布局严谨，气势巍然。

大殿一层檐下悬有蓝底金字殿匾，上写“厅亊”二字。外廊八柱写有四副楹联，“恩惠兆民，德服百司，扬千秋正气。仁披九野，威加六合，树万代英风”为施政目标；“正气昂昂，嵩岱巍巍万丈，清风习习，包欧煜煜千秋”颂包拯，欧阳修清政为官，树立样板；“断案务公平，长鸣耳畔三通鼓，为官当体恤，永佑民间万户春”，是为追求；“恪勤治本，旰食宵衣匡社稷，政教安邦，先忧后乐济苍生”，是为廉政。

廊内门柱上也挂有两副楹联写到:“治京畿，玉律京科惩腐恶，施国策，仁风德化扶生灵”；“仰学士遗风，且向汴京寻胜地，瞻龙图旧制，可知尊府有青天。”

大堂内正面墙上一块“正大光明”的匾额昭示天下秉公执法。匾额下一块四方屏风上画着一幅“黄河巨浪图”，黄色的河水咆哮奔腾，掀起层层巨浪，浪花飞溅，气势磅礴。

屏风前的三尺公案上，放着文房四宝，惊堂木，印章等。

三尺公案前的地上，引人注目的是那三口寒光森森铜铡刀，让人观之望而生畏，心惊胆颤。

正中间放的是龙头铡，是惩治皇亲国戚违法犯罪处以极刑的。右边放着的是虎头铡，用来处置贪官污吏，触犯刑律的官员的。左边放着的是狗头铡，则是对民间草民奸恶无赖之人犯以死罪用的。包拯的这三口铡刀，惩恶扬善，在民间广为流传。

大堂前立有一块巨石， 石质为南阳濮玉，巨石的正面刻有“公生明”三个大字，这就是历史上有名的戒石。它告诫官员只有一心为公，才能明察秋毫。只有公正无私，才能清正廉洁。戒石的背面刻有“戒石铭”，上面写着:“尔奉尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”十六字官箴。明示官员为官一任，造福一方，以民为本，以正立身。

大堂前院内左右放着两口硕大铜缸，是用来防火的。

大堂前左右建筑物分别是“左厅”和“右厅”，是府尹手下副职办公的地方，屋内分别塑有“司马光审阅赋税案”和“推官苏轼审阅狱刑案”的蜡像。

大堂后直通的是“议亊厅”，是府衙常委们商议研讨重大事务的地方。

“议亊厅”内塑有一组“商议宽简治京师” 的雕塑蜡像。身着北宋官服的一干人物正在讨论热议，人物形象栩栩如生。故亊讲的是:判官李及之建议当时的府尹欧阳修，效法前任包拯威严治京师的策略。欧阳修和颜悦色回答到:“凡人材性不，用其所长，事无不举，強其所短，势必不逮，吾亦任吾所长耳。”他的回答既中肯又明理。接着他又解释说:宽简并不等于放松，而是不过苛过急，废除烦琐运作程序，既方便于民，又减轻府吏负担，以避免吏人从中作弊，乘机钻空。一席话说完之后，在场众人频频点头称是。欧阳修的“宽简为政”和包拯的“为政威严”有殊途同归之妙。包拯以威严名震都邑，欧阳修以宽简誉满京师。在执政方式上，一宽一严，风格鲜明，被颂扬为“包严欧宽”，对后世产生了深远影响。

“拱奎楼”一座重檐歇山顶建筑，是个祭拜文魁星的地方。文魁星天神掌管选才纳贤，科举选用。他左手执朱笔，右手握墨斗，凡被他朱笔点中的人，都选中录取，金榜题名。所以，在每年的农历七月初七，在文魁星生日这天，莘莘学子，高考家庭都纷纷来殿祭拜，愿自己独占鳌头，跳跃龙门。

走出“拱奎楼”迎来的是“桂籍堂”，故名思义是取蟾宫折桂，荣登桂籍之意。门联上写道:文辞无锦绣，岂可辉光腾玉斗；墨义有珠玑，方能彩笔点青云。

“桂籍堂”一层正面塑着孔子塑像，两边分别有孟子，子思，颜子，曾子。二层叫“荐贤厅”，是老师判卷的地方。

“清心楼”一座挺拔俊秀的重檐歇山顶楼阁性建筑。它通高32米七层，恢宏气派，飞檐重重，巍峨矗立，富丽华贵。

“清心楼”取名于包拯生前的一首言志诗，诗中写道:清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不做钩，仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁，史册有遗训，无贻来者羞！这首诗是包公生前唯一留下来的一首遗作。为纪念这位刚正不阿的一代清官，故将此楼取名“清心楼”，此楼也是“开封府”标志性建筑。

在一楼厅內，引人注目的是一尊国内目前最大的铜铸包公站像。像高3.8米，重达5吨。这尊铜像与众不同的是，人物雕刻神态威严，栩栩如生，蟒袍冠带，长髯飘胸，手拿状纸，紧锁眉头。从那两道愤怒的剑眉，一双炯炯有神的虎眼，我们看到了他刚直凛凛的威仪和忧国忧民的赤子之心。所认，这尊铜像也正是大宋“开封府”清官正气的精神化身。

“天庆观”是“开封府”景区以道教文化为主题的九个展区之一。九个展区分别是:府衙文化区；包拯传说文化区；道教文化区；刑狱文化区；教育科举文化区；府尹人文文化区；帝王文化区；游艺文化区和休闲文化区。作为道教当时是全国的国教，举国各州府县衙崇建“天庆观”供奉三清。作为天下首府“开封府”也在府内建了“天庆观”，修了“三清殿”。

“天庆观”门外筑有一“五岳真形图”硕大照壁。

五岳分别是:东岳泰山，岳神齐天王，主长命百岁；西岳华山，岳神金天王，主战无不胜；南岳衡山，岳神司天王，主祛病消灾；北岳恒山，岳神安天王，主常享福禄；中岳嵩山，岳神中天王，主财源滚滚。

走进“天庆观”，在一个巨大的太极八卦图广场上，是观内的主题建筑“三清殿”。大殿九级歇山顶出一抱厦，灿黄墙壁，绿色琉璃瓦铺顶。外廊柱子上楹联写着:豁开千古诗心，半夜蝶归庄子梦；添足十分画意，一窗雨见米家山。门侧楹联写的是:星宿投怀，净落飞花，真武金身昭曰月；太和悟道，紫霄呈瑞，玄天宝剑荡乾坤。

“三清殿”内神坛上供奉着灵宝天尊，道德天尊，元始天尊三清仙像。两厢墙上绘有轩辕皇帝得道图，和赵匡胤跃马登城图。

“英武楼”为一戏台，为神仙唱戏的场所。

“英武楼”背面塑着“炎黄二帝”雕塑。

“开封府”府衙牢狱，名叫“府司西狱院”，内设有男牢，女牢，狱神庙，大宋法外刑具，阴森恐怖，异常残忍。

开封市，地处华中地区，中原腹地，黄河之滨。是国家中原城市群核心城市之一。

开封市素有八朝古都之称，它孕育了上承汉唐，下接明清的“宋文化”，历史底蕴深厚，文物古迹繁多，是中国首批历史文化名城。它也是世界上唯一一座城市中轴线未有变动的都城，它的城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。

开封市也是中国驰名的旅游城市，它丰富的旅游资源，著名的清明文化节和菊花文化节每年吸引着中外游容留恋往返。

开封美丽，美丽开封。