宝岛台湾——法鼓山&中台禅寺

老船员

法 鼓 山

法鼓山是台湾佛教三大道场（佛光山、法鼓山、慈济）之一，是由东初老人创建的“农禅寺”与“中华佛教文化馆”发展而来。农禅寺筹建于1971年，以禅修为主、务农为生，于1975年定名为“农禅寺”。圣严法师承东初老人之遗志，于1977年老人圆寂后接掌佛门事务。1989年购地创建法鼓山，为第一任方丈住持。2006年9月2日由果东法师接任第二任方丈住持。

　　据说这法鼓山的土地是当地的一位信众捐出来的，风水极佳，寺庙所在山坡，左右前方各一座小山，山头一平一尖，分别像钟鼓，因而这寺庙就将它们作为钟鼓楼了;正前方是一片开阔地，一条大河奔涌而来，显示八方来财……

所有汉传佛教寺庙的中心建筑都叫大雄宝殿，并会在殿堂入口处的上方悬挂"大雄宝殿"匾牌。而法鼓山却与众不同，据说是悬挂着圣严法师自题的“本来面目”。等到你从殿里走出来抬头向上看时，发现在出口处上方挂着一个“大雄宝殿”匾额。

我们2005年去的时候，中心殿正在修建，左边那灰色建筑即是工地。

　　这是已经建成启用的教学楼、图书馆等。

　　观音铜像。

　　法鼓山的贵宾室。

　　法鼓山创建人圣严法师已于2009年2月3日圆寂，享年79岁。圣严法师于1930年出生于江苏省南通狼山前的小娘港，俗名张志德。13岁时，他出家。到了1947年，他到上海的静安寺佛学院，当一名插班的学僧，直到1949年被征召入伍发到台湾。1960年1月，他正式退伍，在灵源和尚启发下，决心再次出家，投奔农禅寺东初老人门下，法派字号为“慧空圣严”。

　　图书馆电子门禁系统。

　　图书馆一角。

　　图书馆资料文献平面配置图。

　　正在图书馆研读的学生。

　　电化教室。

　　活动室。

　　讲经教室。

中 台 禅 寺

中台禅寺位于台湾南投县埔里镇一新里，由惟觉和尚住持，于1994年创建，在全台湾有80多家分院。2005年5月，惟觉和尚将住持责任交予弟子见灯和尚。中台禅寺一改传统的中国古建筑风格，将一座“类似基督教堂体型”颇为现代的高大多层建筑，融入佛教元素和功能。

　　中台禅寺山门。

　　“中台四箴行”照壁，上刻惟觉和尚所题：“对上以敬 对下以慈 对人以和 对事以真”。

　　花坛。

　　这是杭州“灵隐寺”赠送给中台禅寺的铜制“同源桥”，作为海峡两岸和平交往的象征，其水池也是仿杭州西湖的三潭映月。

　　中台禅寺规模庞大，外观融中西工法，寺顶高耸壮观。中台禅寺刚落成便荣获2002年“台湾建筑奖”，2003年“国际灯光设计卓越奖”。

　　大帷幕玻璃与药师七佛塔。药师七佛塔是一项传统大木作，以精致工法不含铁钉接榫而成，表现出传统飞檐、斗拱的建筑特色，安立于万佛殿中央的药师七佛塔，在缅甸柚木古铜色泽及淡淡的柚木清香中，更加显得沉稳且庄严。透过莲花瓣外型的大帷幕玻璃向内看，整座塔古典庄严清晰可见。

　　楼顶的坡道。

　　大殿的铜门。

　　四天王殿。四天王为守护佛法的神明，分别是"东方持国天王”、"南方增长天王"、"西方广目天王"及"北方多闻天王"，神像手中分别拿着象征风调、雨顺、国泰、民安的法器。

  四天王殿为中台禅寺主体的殿堂，"弥勒菩萨"供奉于殿堂中央。

　　弥勒菩萨的背後有身着甲胄、合掌擎剑的"韦驮菩萨"，而四大天王像则分镇在殿堂四周，神像皆以山西黑花岗雕制；四天王像高度约12公尺，重达100多吨，每尊天王皆有四面头像，象征一即四、四即一，四天王的金刚严肃的眼神令人为之震撼。

　　大雄宝殿位于主体建筑的二楼，从四天王殿直上阶梯即可到达，大雄宝殿即是佛教丛林道场中供奉佛像的正殿，一尊由印度红花岗岩雕琢而成的释迦牟尼佛镇坐于殿堂中央，佛具大智力，能降服魔怨、威德高尚，故称“大雄”。侍立两旁的多闻阿难尊者与苦行迦叶尊者代表着修行的精神。

　　伽蓝殿。“伽蓝神“”，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。中台禅寺的伽蓝神看上去颇像关羽。

　　达摩祖师，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖

　　老山檀香木制的打狗棍。