崇州，值得一去的两座千年古镇

依恋

海内存知己，天涯若比邻。 这首家喻户晓的诗句，是唐朝诗人王勃所作诗篇《送杜少府之任蜀州》，简练而旷达的诗句，让人们记住了这个名为蜀州的地方。 它，不属江南，这里仍有水乡，也有古镇；它，“十河贯境，五水润城”，东看朝霞，西望雪山，这就是古称蜀州的——崇州。 崇州，隶属成都，旅游资源本底厚重，街子、元通、怀远三大古镇，构成了“古镇金三角”旅游圈，既有江南水乡的意境，又有蜀中山水的韵味，绘就了一副美丽崇州的水乡画卷。 来崇州，游了罨画池、陆游祠、文庙，有着千年古韵的街子、元通两座古镇，喜欢古镇的朋友，值得你一去。 　　一座凤栖山，山幽林秀，自古有“藏龙栖凤”之称，山下一座索桥连接街子古镇，一条味江，于桥下绕古镇而过。 站在索桥之上，逆水而望，味江缓缓地从远处山谷蜿蜒而来，自然恬美。 传说古蜀王征西蕃时，民众献酒蜀王，蜀王将清冽甘醇的美酒，倒入味江“令三军共饮”，味江就由此而得名，绕镇而过的味江水，也将灵气满满的留在了街子。 街子古镇虽属崇州，却与青城后山紧密毗邻难以严格区分，人们将其誉为“青城后花园”。 街子，距道教名山青城山仅10多分钟车程，“问道青城山”之余，不妨顺路一游。 　　与街子的灵山秀水媲美的，是古镇流传千年一个个的故事。 壮丽的牌坊上“唐求故里”四字，让游人知晓，来到了晚唐诗人唐求的故里。 唐求，蜀州青城县味江镇(今成都崇州)人，曾任青城县令，时人称之为“唐隐居”、“唐山人”、“一瓢诗人”。 唐末时，诗人长期隐居味江山中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，成诗后便捻成团，投入大葫芦瓢之中。 至晚年卧病之时，他将诗瓢投入味江随流而去，待人们拾得时，诗稿大多损坏，《全唐诗》中收入自成一卷，计35首半。 　　白果与金黄叶片落下的地方，银杏总能在此扎根，于是，街子有了银杏的陪伴，从此有了夏日的荫蔽和冬日的惊艳。 作为崇州，实则成都，最有诗意的古镇，于凤栖山下、味江河畔，一袭金色风衣，是冬日迎接游人的最大惊喜。 身居成都的我，没事总爱到街子转转，买点颇有名气的麻辣箩卜干带回，然，初冬银杏金黄之时，来街子还真是第一次。 这条街道，曾多次走过，少有拍照，此时的惊艳，竟让我流连，拍了又拍。 　　古镇核心街区的入口处，一座秀美别致的塔——字库塔，耸立于广场上，一棵红通通的柿子树陪伴其旁，很是引人注目。 字库塔，建于清咸丰二年(1852年)，六角五级攒尖楼阁式，为佛教塔的基本型制，外壁雕刻有《白蛇传》片断和山水花卉。 字库，这是古时收存和焚烧字纸的专用设施，沿自古人“敬惜字纸”之风、“惜字得福”之说而建，为川西地区仅存的精美字库，彰显出街子人崇文尚雅的精神追求。 字库塔前的广场上，已然耸立千年、坚韧而沉默的银杏，至今依旧身姿挺拔。 每当冬日来临，金黄色的银杏就会迎来柿子红的火热陪伴，红黄的色彩，让街子悠然的文化底蕴更加鲜活而灵动。 　　街子的尽头，御龙桥横跨味江，一对矫建的石狮日日夜夜的牵拉着桥的铁索。 这座铁索桥，始建于清乾隆年间，其时屡建屡毁，先民感叹“龙之所潜，难以图功矣”。 直至清嘉庆二十四年(1819年)才得以建成，时任崇庆州州牧李廷璧题名为“御龙桥”。 　　过御龙桥，便是凤栖山，沿健康步道往山顶而行，密林中深藏一座寺院——光严禅院，牌匾为康熙御题，当地人称古寺。 这一座古寺，明太祖朱元璋叔父和孙子建文帝都曾在此出家避难。 古寺，始建于晋代，明朝永乐年间，蜀献王朱椿奏请敕赐寺名“光严禅院”。 进入街子时，一座牌坊上书“西川第一天”，其时不得其解。 游了古寺，方知，明代朝廷赠送古寺的《洪武南藏》，是中国佛门经典中唯一保留下来的官版印本大藏经。 古寺因拥有此旷世珍宝，而享《西川第一天》之誉。 　　碧水荡波、层级跌落的味江河，在御龙桥之下，还有三座古桥，瑞龙桥位于字库塔广场附近。 清澈的味江，翠绿的青山，美丽的廊桥，让古意盎然的古镇，充满了绿水青山的自然之美。 瑞龙桥，造型优美，雕梁画栋，桥身两侧内壁上有“茶马古道”、“蜀王投浆”、“建文逃禅”、“洪武南藏”等彩绘，形象地彰显了街子的历史文化和民俗风情。 瑞龙桥、御龙桥，一前一后，横跨味江，犹如两把铁锁，民间戏为“回龙锁味江”。 　　街子，饱受沧桑，历经诸朝历代的风雨飘摇，以青石板路、古老民居和久居于此的街子人而出名。 街子古镇，建置已有1000多年，五代时名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名。 就其古镇而言，街子沿袭了低瓦房、木门板、青石路的特点；走在街子，两边流水淙淙，店招猎猎，错落有致，令人欢心。 走累了，到味江河畔坐坐，俯身游道栏杆，看河水清流，游筏逐波，青山倒映，也别有一番情趣。 　　常璩，字道将，蜀州江原(今崇州)人，东晋史学家，人称“蜀史”。 作为四川历史名人，他的名号似乎不如司马相如、陈子昂那么响亮，但是他的《华阳国志》，几乎是无人不知。 《华阳国志》全书共12卷，是一部专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等地方志著作。 如今，人们研究古巴蜀及西南地区的历史，引经据典，多釆自常璩的这部历史典籍。 走进街子古镇，清雅古朴的华阳国志馆座落其中，这是街子人为纪念这位历史学者、学问大家而建，喜好历史文化的游人，可入一瞻。 　　白日里，街子人来人往，比肩继踵，到了夜里，街子没了白日的喧闹，宁静的小镇别有一番景致。 红灯笼高掛，辉煌的灯火，古色古香的建筑，相互映衬着街子静谧的夜色，描摹出一道亮丽的风景线。 街子的夜，绚烂但不张扬，酒吧小憩之后，寻一间客栈，听着潺潺水流，一日的倦意，成全了一整晚的美梦。 　　在崇州，还有一座古镇——元通，它有着1600多年的历史，距离街子不远，仅半个小时的车程便可抵达。 元通古镇，它一点也不张扬，却处处透着掩饰不住的婉约秀美的灵气，它没有街子响亮的名气，却是一个适合你去慢慢品味的地方。 古镇三面环水，一面环山，文井江、味江、泊江，三江汇合，贯穿元通全境，千百年来，滚滚江水滋润着这方神圣的土地。 元通，也曾数次去过，这是一个很有古韵的地方；历史上的它，曾是文井江繁华一时的重要码头，南来北往的船只和人流在此汇聚，至清代时有“小成都”之称。 　　古镇文昌阁，与字库塔遥相呼应，它没有向游人开放，身处老街深藏不露。 文昌阁，寓意为: 护佑当地人文昌盛。 　　走进元通，宛如走进了过往尘封的历史中，那些被保留下来的古远建筑，散落在街角巷口，不经意间一转身就能看见。 这里也有一座字库塔，在元通，又名惜字宫，从正街“元通古镇”牌坊进来，远远的便落入了眼帘。 它为元通古镇的标志性建筑，塔的第一层上书“兹在杰灵”，两侧联为“一库巍峙焕文章·三江汇流润俊杰”。 古人惜字如金，敬惜字纸的风气由来已久，《颜氏家训》中载:文字是“古圣贤心迹”，废弃的字纸，不可秽用，应予焚化， 　　气势颇为宏大的铁索桥跨江而架，连接着田园与古镇，它名“汇江桥”，被誉为“川西第一铁索桥”。 清嘉庆十七年(1812年)，镇人陈志琳建桥，取名“宝胜”，光绪二年(1876年)，举人刘恒如等募资重修，更名“汇江”。 桥的两端，建有门楼，蔚为壮观，江中有石墩5座，每墩之上有桥亭，歇山造型，韵味独特。 站在桥上，看江水西来，奔涌东去，远处元通塔高耸，江岸古民居鳞次栉比，自然风光亦绝。漫步桥中，桥身微动，风吹衣袂，飘然有如醉入东海蓬莱之感。 　　这一条古街——双凤街，倚文井江而建，明清时期这里已是元通的商贸中心。 清时，各省客商纷纷来此建造会馆从事商贸，辛亥革命以后，局势混乱，元通会馆大多不复存在，如今，仅存下了广东会馆、江西会馆的部分。 眼前的这座广东会馆，气势还算恢宏，既承中华建筑的传统，又具客家建筑的特征，为元通古建筑的杰出佳作。 馆内，还存有戏台、祭祀殿、大厅、厢房等，开阖大气，精致富丽。 　　古老的永利桥于此横跨泊江，文井、味、泊三江在这里交汇，南融岷江，交汇处耸立着雄伟壮观的元通塔，塔、桥、三江在这里交相辉映，相得益彰。 永利桥，成都市重点文物保护单位，它建于清嘉庆年间，两墩三孔，浮圆高卷，远观如彩虹高悬，透着贵、古之气。 雄伟壮观的元通塔，耸立在江中特别耀眼，它北迎泊江水，西眺味澜，东观元通古镇，南赏成都平原，为古镇又一标志性建筑。 　　麒麟街上，一座黄家大院，又称“将军府”，竟是川军旅长黄润馀的居所。 黄家大院建于1914年，现存的完整建筑有两座，其中一座为诵经楼。曾经的川军旅长，杀戮深重，在脱下军装之后，反思自己，为求得心安，便修建了这座经楼。 黄润馀，他的爷爷曾入朝为官，壮烈捐躯后，同治帝追封为“建威将军”，领赏黄马褂，由缘于此，清末新政时，被保送到成都北较场武备学堂学习军事，官至刘文辉24军中将旅长。 黄润馀，由此也就成为了元通当地最有影响力的“元通王”。 　　一座偏远古镇，这里还遗存有西洋元素，麒麟街上座落着天主教堂。 天主堂，建于清光绪年间，大门开于山墙之上，门框上悬垂仿木镂空雕花，门柱为罗马柱，上有对联两幅，中国元素间杂其中也颇为引人注目。 小镇，饱经历史沧桑，这一件中西文化、宗教交流的产物，能保存下来，实属幸事。 　　清初“湖广填四川”，罗家先祖移民到了四川，来到了元通。 罗家大院，前临麒麟街，后靠文井江岸，院内一牌坊式大门，豪气尽显。横额: 是一洞天，两侧石刻联: 竖起楼台遮日御；打开门弟看风潮。 这一副对联，从字面上看，别有风趣，实则耐人寻味。 这座大院，是元通古镇传奇女商人罗幺寡妇主持修建的；说到传奇，1910年，四川发生了“铁路风潮”，罗幺寡妇率领20多个女兵参加了轰轰烈烈的四川保路运动。 　　昔时，江上舟船来往，如今只留下空空的古码头遗址，让今人去追寻历史的沧桑。 彰显古码头的牌坊耸立在江边，面水一方悬有“瀛台”竖额，背面则悬有“方洲”竖额。 遙想往昔，宋时诗人范成大乘船来到元通，可能就在此登岸吧。 　　依恋摄影制作