粤北（10）登金鸡岭 看南华寺

老武

2022.1.8.

这次外出的目的地是韶关，买了1月7日下午的车票（票价53.5）。到了火车站，得知深圳本地出现两例新冠肺炎患者。当天二十四时后，乘客须持48小时核酸检测报告进站。16：35乘T96次火车离开深圳站，20：54到达韶关东站，出站往右走，找到有特价房（70.00）的酒店住下。

来到东站广场候车，7：20乘上去乐昌的大巴（票价17.00）。

8：20，在快到乐昌市区的T字路况下车换乘。

8：34，乘上去坪石镇的中巴（票价16.00），9：24到达终点。下车后，吃了早饭。9：50，从金鸡宾馆前门出发，登金鸡岭。

上台阶，就是金鸡宾馆正门。

金鸡宾馆是镇政府的招待所。

进金鸡宾馆往左边走，出这个门往右上坡走。

进东门。

拾级而上。

就可看到高耸入云，丹崖绝壁的一字峰，一字峰长350余米，宽3－6米，似一巨大屏障，它正看成墙，侧视成峰，俯瞰成龙。

欲做的新景观？

景区大门买票，成人票40元，60-69岁半价。

金鸡岭是广东八景之一。

“娇垒”二字是根据太平天国洪宣娇传说而书。

象形石—石壁虎。

练兵场上有洪宣娇雕像，她左手握战刀，右手举着什么？也许是小旗吧？洪宣娇飒爽英姿，凝视着正前方的练兵场。传说太平军女兵驻扎金鸡岭时，巾帼不让须眉，常常在此演武。

应做个铁炮，像真的。

穿山洞。

琢磨是“一线天”？往上看，喔哦，是“一点天”。

经过一个小庙。

从练兵场下来，走到这里，去一字峰。

在胜清亭俯瞰坪石镇。

孔雀峰，像吗？

像龟。

往前走，就可看到排岗古屏绝壁，垂直如刀削。

原路返回的原点，继续走，来到此处。

金鸡岭最高点—海拔338米。

到这个亭子，可俯瞰金鸡石。

三块石头堆叠成一只金鸡的模样，让湖南人生气的是，鸡头朝向湖南郴州，鸡尾朝向广东韶关，鸡屁股后面还有一堆“金蛋”，栩栩如生。湖南人都说，吃着湖南的粮食却在给广东下蛋。

从亭子下来，绕到这里，平视金鸡石。

坪石金鸡岭上的金鸡图形与中国地理版图是一样的，它的形成和走向与中国的地理风水一致，也就是说金鸡岭上的金鸡代表中国的风水。按风水先生的说法，坪石金鸡岭上的鸡头是向着湖南的，鸡尾朝向广东，湖南人在中国为头是天意所为。

一帮湖南人70年代在一个湖南佛者的授意下，到山上把鸡头从鸡脖子处用炸药炸开一个洞。湖南一位风水高人得知后，赶到金鸡岭上的金鸡上进行查看，当看到鸡脖子处不但用炸药炸开了一个洞，鸡脖子与鸡身处的裂缝已经将整个鸡头分离了，顿时捶胸大哭：湖南人将失皇位啊。后来，这位高人自已从山下找人一起挑水泥、河沙将被炸药炸开的口子和裂缝修补。

刺猬石，有点像。

回到原处。

去看卧佛。

距卧佛不远处，正在修建一个庙。

到兵器岩看一字峰，正是应了那句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

侧看成峰。

海螺峰

看排岗古屏绝壁。

中间的峰，象高丽参吗？

像龟？

像海豹？

洪宣娇像

12：30出景区，吃午饭，12：50，乘车离开坪石，13：45，在T字路口下车，13：47换乘去韶关的巴士，14：45到韶关东站。15：12乘专线车（票价5.00）。

15：55到南华寺。

我之所以去南华寺，是因为毛泽东对六祖慧能的评价。

1955年3月8日，毛泽东在同达赖喇嘛谈话时还说：佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生，是代表当时在印度受压迫的人讲话，为了免除众生的痛苦。他不当王子，出家创立了佛教。因此，信佛教的人和我们共产党人合作，在为众生即人民群众解除压迫的痛苦这一点上是共同的。

1959年10月22日，毛泽东在同班禅额尔德尼•确吉坚赞谈话时说：从前释迦牟尼是个王子，他王子不做，却去出家，和老百姓混在一块，做了群众领袖。我不大懂佛经，但觉佛经也是有区别的。有上层的佛经，也有劳动人民的佛经，如唐朝时六祖的佛经《法宝坛经》就是老百姓的。

1975年6月，毛泽东在会见一位外国共产党领导人时强调说：各国革命要根据本国的实际情况，不要照抄中国。接着，他以佛教为例，援引鸠摩罗什的话说：“学我者病。”鸠摩罗什是外国人，会讲中国话，翻译了许多佛经。这就是要自己想一想。马克思说，他们的学说只是指南，而不是教条。慧能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛之学，一方面使繁琐的佛教简易化，一方面也使从印度传入的佛教中国化。因此，他被视为禅宗的真正创始人。

南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。

南华寺门票，70岁以下全价，20.00，70岁以上，免票，没有半价票。

曹溪门

可免费领取三支香。

只允许在规定的两处焚香。

这棵古樟已死亡，因有重要文化历史价值，南华寺决定保留其树干，现在进行加固和防腐处理。

放生池

宝林门

天王殿

门前的石雕

弥勒佛

鼓楼

钟楼

钟楼内保存着一顶万斤重的大铜钟，高2.75米，直径1.8米，铜钟上字纹清晰，声音洪亮。

大雄宝殿

三尊大佛

五百罗汉

千僧锅

藏经阁

菩提树

灵照塔

灵照塔北侧，有一墓亭，墓碑刻：“施地檀越陈亚仙祖墓”。在禅宗祖庭的庄严之地，竟然有一座俗世之人的墓地，亦为奇观。而这是与六祖慧能中兴宝林寺有很大关系的一段传说。

据说当年六祖来到曹溪，看中现在南华寺所在这块地方，欲在此扩建宝林寺，而这块是陈亚仙的家产。陈亚仙愿意捐给六祖建造寺宇，但这里有其高祖坟墓，请求保存。陈亚仙的祖墓一直保留至今，成为南华寺中一道独特的景观。

六祖殿

南华寺最珍贵的文物，要数六祖殿正中的佛堂里供奉的六祖慧能大师真身像了。六祖慧能圆寂后，出于宗教信仰和对祖师的崇拜，他的弟子们以慧能的肉身为基础，用中国独特的造像方法——夹苎法，塑造了六祖的真身像。六祖身着斜领衫，外披袈裟，腿足盘结于袈裟内，结跏趺禅定坐，双手相托置于腹前。坐像高80厘米，抬头，闭目向前，颧骨突出，上红褐色油漆。六祖表情生动逼真，形象栩栩如生，深刻表现了六祖慧能多思善辩的才智和自悟得道创立禅宗南派的高僧气质。

据记载，1300年来，六祖慧能的肉身仍难逃三次劫难。

一是六祖去世后不久，新罗人夜盗六祖真身首级，后因六祖颈部有铁片保护，没有得逞，此无确切文献记载，故为传说。但也是人们通常认为的第一次劫难。

二是侵华日军用手术刀从六祖的背后剖开一个小洞，从小洞看进去，他们看到的是保存完好的骨骼、内脏，吓得连忙跪在了地上，不断地叩头。

第三是最严重的一次，佛源法师回忆，上世纪60年代的一天，六祖真身被小孩子用手推车推到韶关游街，说是坏蛋、是假的、骗人的，要烧掉。六祖真身被人用铁棒在背胸上打出碗口大的一个洞，将五脏六腑和遗骨抓出来，丢在大佛殿，并在六祖头上盖个铁钵，写上“坏蛋”二字，放在大佛殿。佛源法师偷偷把六祖灵骨收拾起来，放在一瓦盒里，上下盖好，埋于九龙井后山的一棵大树下，作好标记。

1979年，佛源法师获平反，随即奉调到北京中国佛学院主讲律学，见到了明真、巨赞两位法师，告知以六祖真身事，又向赵朴初先生作了禀报。赵朴初一听，大为震惊，马上写信给习仲勋（当时广东省最高领导），要他派人到南华寺处理这件事。”

习仲勋接信，马上派专人去南华寺做工作，但当时的宗教政策尚未完全落实，南华寺方面不同意恢复供奉六祖。来人向南华寺方面传达习仲勋的原话：“同意要恢复，不同意也要恢复！”话说得掷地有声，毫不含糊。南华寺方面只能听命。赵朴初随即派佛源从北京赶回南华寺，协助处理。

佛源法师回忆：“六祖灵骨取出时，因入土已十多年，南方潮湿，肋骨已有霉变，但仍有条块形。脊骨受潮更重，更不如入土时的形象。我将祖师的灵骨捧回自己的屋中，用木炭火烘干抹净，用一整块檀香木将脊骨、肋骨一节节驳接在檀香木上，粘好之后，再如法放入真身内。外用绸布和漆封闭，并在檀香木上刻记，载明因果。六祖的腑脏已朽，只好烘干成末，与檀香末混合塑形，放置于六祖胸内。当时我嚎啕大哭，发誓要生生世世护持六祖真身。当年的情况难以想像，如果我知道我不会死的话，决不会把六祖的灵骨埋到后山，受此损坏。此事我亦未尽到保护之责，心里难受之极，只有今后更加细心爱护常住，舍身忘命也要保护好六祖。”

丹田禅师，名司进，俗姓潘，广东新会人。生于明嘉靖十四年（公元1535年）11月12日，圆寂于明万历四十二年（公元1614年），享年79岁。丹田禅师18岁投曹溪南怀禅寺志莲法师座下，终年长守祖庭，日诵《金刚经》不辍，直到1614年的某日，丹田禅师沐浴更衣，怡然坐化，谥号“真觉”禅师。丹田禅师圆寂后，其真身供奉在南华寺已过400年。

憨山德清大师（1546～1623），世称憨山大师，与云栖袾宏、紫柏真可、藕益智旭并称为明代四大高僧。憨山大师虽是禅门宗匠，但修行上不拘一宗一派，极力倡导禅净一致，尤致意于华严；在佛教内主张禅净双修，对外又宣传儒、道、释三教调和。大师中兴曹溪，后圆寂于南华寺，留下不坏金身。

正面是“伏虎亭”。

背面是“飞锡桥”。

庙后面的古树

走进写着“天下宝林”石门，便是卓锡泉。当时看见一些善男信女都在排队，等待用泉水洗手。据说在南华寺烧香有个规矩,就是一定要在卓锡泉把手洗凈才能烧香,意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。

九龙泉

六祖像

六祖著作

虚云大师纪念堂

虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。

虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。

后在滇中阐教近二十年；九十五岁返曹溪，重建南华，中兴云门。历任福建涌泉、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。1953年发起成立中国佛教协会，被选举为名誉会长。时年，当选为全国委员，于一九五九年农历九月十二日圆寂，世寿一百一十九岁，戒腊一百年。

虚云禅师作为近代禅门泰斗，其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外，更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚、释传印两位大德高僧先后担任中国佛教协会会长。

虚云大师灵塔

看古无尽庵。

禅堂

正门

大雄宝殿

尼姑做功课。

16：35出南华寺，16：46乘23路公汽（票价2.00），16：59到大转盘，17：01换乘32路公汽（票价3.00），17：30到韶关东站。后来发现东站是火车站，高铁站是韶关站。17：55乘17路公汽（票价2.00），18：30到韶关站。20：12乘G549次（票价179.00），21：39到达深圳北站，出站核酸检测，21：58上地铁，回家。