<p class="ql-block">有人问，学《易经》从哪入门？从《系辞传》入门</p><p class="ql-block">学《系辞传》从哪儿入门，从字正腔圆，声情并茂地朗读开始</p><p class="ql-block">打开耳朵，打开神奇的记忆之门，张大嘴激活左右脑互动链接功能</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乘着孔子给《易经》插上的翅膀，360度飞转观天观地观人</p><p class="ql-block">读懂天地人三才，找准人生的定位+定向+定力……</p> <p class="ql-block">《系辞上传》7—8章</p><p class="ql-block">朗读者 徐国静</p> <p class="ql-block">《易经》系辞上传</p><p class="ql-block">第七章</p><p class="ql-block">“初六，藉用白茅，无咎。”子曰：“苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。”</p><p class="ql-block">“劳谦，君子有终，吉。”子曰：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。德言盛，礼言恭。谦也者，致恭以存其位者也。”</p><p class="ql-block">“亢龙有悔。”子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”</p><p class="ql-block">“不出户庭，无咎。”子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”</p><p class="ql-block">子曰：“作易者其知盗乎？易曰：‘负且乘，致寇至。’负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。易曰：‘负且乘，致寇至。’盗之招也。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第八章</p><p class="ql-block">天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。</p><p class="ql-block">大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。</p><p class="ql-block">乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。</p>