<p class="ql-block"> 在内地去过众多庙宇，拜谒的大雄宝殿也不在少数，大多是外观宏伟，内部结构相对简单。而大昭寺，外边看起来平淡无奇，进去以后，廊台叠起，过廊边是美轮美奂的壁画，抬眼望去，亦可见藏传佛教中的活佛端坐于高台之上，据说是在向游人祈福。过廊上时而凹进去如洞窟般的小屋，小屋内供奉着各路菩萨。寺内的大殿前正在进行一项诸如法事的程序，我看见有僧侣和施主模样的人在给寺庙的喇嘛发钱，喇嘛们一个个笑逐颜开的样子。寺庙内光线很暗，有酥油灯照着，显得神秘而肃穆。上到大昭寺的二楼，看到寺庙的金顶在洁净的蓝天白云衬托下，熠熠生辉，和过廊昏暗的神秘、肃穆比较起来，完全是两重天地。蓝天、白云和金顶久久的吸引住我的目光，直至将我的心也吸引住了，我感觉自己的心被溶化，溶化在那一缕蓝天白云之间，溶化在那耀眼的金顶之上，霎那间，我感到自己的内心是那么的干净，那样的一尘不染，我的眼里和心里只有那圣洁的金顶和蓝天、白云，宗教和自然占据了我的内心。</p><p class="ql-block"> 八廓街其实就是一条环形的商业街，只是与内地的商业街不同的是，它处处向游人们展示了它浓郁的藏地风情。从门脸的装饰，到室内的布局，无一不是在提醒你，这是西藏，这是西藏最繁华的拉萨，这是拉萨的八廓街。至于所买卖的商品，在我看来大多是“泊来品”，是从内地转运到西藏去的，也有极少数的东西可能是从尼泊尔等邻国去的，如菩提子饰品。去西藏旅行的人们都习惯买几串天珠穿在手上，或戴在脖子上，并不断向人炫耀说是陈年的菩提子。其实，菩提本无树，明镜亦非台，这世上哪来的菩提树，菩提子也只是草本植物的草籽而已。佛祖释迦牟尼悟道的地方是在一棵树下，这棵树在佛教称为菩提树，菩提树结的果子便是菩提子，佛教赋予了菩提树以神奇，大家见不到菩提树，纷纷买回菩提子辟邪保平安，这也算是对佛教思想的认同，对活佛的一种崇拜吧！</p><p class="ql-block"> 去西藏之前听说在拉萨打的士很便宜，十块钱几乎可以跑遍拉萨城。出得八廓街来，我们一行四人美滋滋的站在街上等的士，可是在繁华的八廓街旁边的街道上，放空的的士看到我们四人没有一辆停下来，无奈之下，我们只好花60元坐上了两辆脚蹬的人力三轮车回到客栈。回到客栈已是下午六时，在内地是临近晚上，可是在西部，又是高原，离天黑还很有一段时间。我们吃过晚饭，再次上街打的士，预备去布达拉宫前的广场，顺道看她的夜景。打的士的情形和下午一样，等了一个小时，没有一辆的士愿意载我们去布达拉宫，我们悻悻的回到客栈，并立即在网上预订了第二天前往林芝的三天行程，回拉萨后再去日喀则和纳木错，预备8月7日乘青藏线的火车前往青海湖，再从西宁乘飞机回长沙，发誓再也不乘拉萨的的士。</p> <p class="ql-block">寺内的酥油灯</p> <p class="ql-block">寺内顶礼膜拜的信众</p> <p class="ql-block">发钱</p> <p class="ql-block">金顶</p> <p class="ql-block">正在用餐的喇嘛</p> <p class="ql-block">从大昭寺上拍到的布达拉宫</p> <p class="ql-block">玛吉阿米，据说是这里最浪漫的餐吧</p> <p class="ql-block">八廓街，叩长头的藏民</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2014年10月</p>