2021.9趙一然老師草書《王羲之十七帖》課堂筆記匯總（完整篇）

青蓮

2021.9趙一然老師草書專脩班

2021.9.3第1課：

趙老師開篇介紹草書發展簡史：草書的出現大約在西漢末年，新莽時成熟，穪之爲章草。两晉南北朝时期，如王羲之草書，穪爲今草。章草在今草之前。至唐代草書更加個性化，出現了狂草，如張旭（脱帽露頂王公前，揮毫落紙如雲烟）。

草書寫起來自由奔放，頗具個性。學習書法，如果篆、隸、楷、行均已習而未習草，則如同“行百里而半九十”實爲憾事。故當嘗試寫一寫草書。

草書和其它字體有緊密聯繫，要有楷、隸基础，如果能通篆更好。尤其强调要有楷書基础。草書用筆變化極其丰富，節奏張弛變化居多。楷書用筆丰富，如果楷書技法完備，就能較好掌握用筆。若再習了隸書，草書由隸書演變而來，能上達篆書，則學草書更易入門。

唐朝書法家孫過庭《書譜》言：“草不兼真，殆於專謹，真不通草，殊非翰札。”“真以點畫為形質，使轉爲情性；草以點畫爲情性，使轉爲形質。草乖使轉不能成字，真虧點畫，猶可記文，回互雖殊，大體相涉。”

“伯英（草聖张芝，字伯英）不真，而點畫狼籍，元常（正書之祖鍾繇，字元常）不草，而使轉縱横。”

學習草書，千萬不能忽略楷書基本功。建議堅持練習楷書。林散之先生，六十歳始習草書，終成當代草聖。可見習草書不宜脱胎太早，要有堅實的楷書基础，草書才能更上層樓。

學習草書，多以“王字”（王羲之）爲代表。《十七帖》是由王羲之尺牘組成。唐張彦遠《法書要録》記載：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中内本也。一百七行，九百四十三字（實則134行，1154字），是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王草有三千紙，率以一丈二尺爲卷，取其書跡及言語以類相從綴成卷，以‘貞觀’兩字爲二小印印之，褚河南（褚遂良）監装背，率多紫檀軸白檀身，紫罗褾織成帶。開元皇帝又以“開元”兩字爲二小印印之，跋尾又列當時大臣等名。《十七帖》以卷首有“十七日”字，故號之。二王書亦後人有取帖内一語稍異者標爲帖名。大約多取卷首三兩字及帖首三兩字也。”

《十七帖》大多是王羲之晚年書信。“右軍書作，末年多妙”。他是我國書法藝術史上“韵高千古”、“古今莫二”的書家。甚至可穪“盡善盡美”的最高典範。南朝虞龢、陶弘景等人就曾指出：“凡其書法好忌，都出自晚年，甚至末年。傳世《十七帖》不僅屬於晚年所書，而且是其精品。《十七帖》乃逸少（王羲之，字逸少）書中龍。”

學習草書，入門須正，要以“王字”，取立指歸。

2021.9趙一然老師草書專脩班

2021.9.10第2課：

老師講：草書種類分章草、今草、狂草。學行草書要能達到晉人的格調，應以“二王”的王羲之爲主。《十七帖》大多是王羲之晚年所書，“右軍之書，末年多妙”。《十七帖》内容多是寫给朋友的書信手札。臨習它不但可學得草法，還可通過閱讀内容，知道草聖王羲之當時生活環境以及朋友關係等清晰輪廓，讓我們近距離地了解書聖也和普通人一樣，有喜怒哀樂、悲歡離闔的人生。

再次强調學習草書，也要勤寫楷書或隸書，這樣對草書用筆是有帮助的，尤其是楷書。要去除“草書就是寫得急、快、風馳电掣、龍飛鳳舞”的概念，謹記草書要寫得筆筆分朙，交待清楚，不胡涂亂抹。並要在記識草書上下功夫，運用到實際生活中来，再多看一些草體法書作品，以增强記憶。

當代草聖林散之先生六十歳方寫草書，雖有自謙之意，但亦是自負之詞，應當知道他幾十年厚重的書法與學養的積淀，始成草聖。

書論：學書尤重筋節，若筆無轉换，一直溜下，則筋節亡矣。雖氣脉雅尚綿亘，然總須使前筆有結、後筆有起。

正書居静以治動，草書居動以治静。

——清·劉熙载《書概·藝概》

筋指韌勁，筆勢足。節指换鋒處。

寫草書“一直溜下”，而無節節换鋒。雖能一筆到底連綿不斷，然終須以“節”来達到勢的貫通。節和勢一體並存，有節則有勢，有勢才能貫通，做到點畫呼應，顧盼有情。

真正好的楷書是飄揚動熊的，所謂“真書難於飄揚”。草書雖看上去“雅尚綿亘”，實則筆筆分明，若能把筆畫寫得沉静荘嚴，而非浮華飄揚於紙面，則需筆筆堅實，沉得住，所謂“草書難於嚴重”。上述皆爲好的楷書和草書的标准，同時也看到了草書與楷書之間的關係。

我們欣賞書法作品應多看前人經得起時間考驗的法書作品，少看今人的字，此非厚古薄今，而是要先明了好書法作品的標准和典範，提高眼界。否則，入門即偏，則是很難糾正的。“入門須正”，一定是以晉人“王字”爲代表，才不致於任筆爲體，落墨無法。

老師範字：（以行为單位）

大字：

37今.政.知（長短分知去） 42常 44果（似奇反正）

47至此.63小大（控制得住势，势不可盡）.69旦夕.和想

55遲此.59之盛.7言面.20年時.

38想復.75皆有後

小字：74行嚴君平帖

嚴君平、司馬相如、楊子雲皆有後不（否）

此帖是王羲之寫給四川益州刺史周撫的信札。

作業：大字、小字各一篇，均需落款。

2021.9趙一然老師草書專脩班

2021.9.17第3課：

老師講：回述之前所學，“折筆峻利”的範字，折筆多為方筆。實際書寫中，草書是方圓並用的。然，方圓、曲直不可顯露，刻意地露出規角狀，則失去草書流暢地動態美，所以折筆應字方勢圓，做到涵泳出於自然。折筆峻利、切金斷玉的感覺結合勢来，自然地把整字連貫下来。草貴圓，圓指從整體看圓暢，但圓者參之以方，方可以解釋為整字不是一直滑下，做到用筆有調鋒，沉静入骨，留得住勢，寫出来的字更覺意猶未盡、耐人尋味。

若求草書筆力强勁，則需做足楷書和隸書功夫。

學習書法忌當“技藝”来學，要用心滋養、感悟，使心手相通，不落俗筆。“一粒沙里看到一個世界，一朵花里看出一個天國。”

書論：

單日學草書，雙日學真書。真書兼行，草书兼楷。十年不倦，當得名，然虚名已得，而真氣耗矣。萬事莫不皆然，有以寓其意，不知身之勞也。有以樂其心，不知物之為累也。然則，自古無不累心之物，而有爲物所樂之心。

——宋·歐陽脩《試筆》

本次課寫渾圓遒勁的轉筆，老師範字如下：（以行为單位）

9.為 卿， 1.馬（有莭處是蓄勢的地方），3.具，11.布（草貴流而暢，有節有勢有力），

14.问，17.常，23.可，28.有，

23.離，33.乃，34.得，17.間或，40.理得尔以为。

小字：19.20.21《服食帖》：吾服食久，猶爲劣劣，大都比之年時，為復可可。足下保愛為上，臨書但有惆悵！

作業：大写一篇，小字一篇。

2021.9趙一然老師草書專脩班

2021.9.24第4課：

老師开篇强調臨帖落筆之前，應多看帖、讀帖，領會點畫的意趣以及帖中字的用筆與結體的真趣，逐漸加深理解原帖。無論習書與繪畫均需臨摹，而此之前必先讀帖，做到“心悟手從”。書法家沈尹默先生常把王羲之字帖，粘于房壁，反復讀帖。南朝梁劉勰（465-520）《文心雕龍》言：“隨物宛轉，與心徘徊，遊盡流連之妙趣。”觀察事物的全貌及婉轉變化，内心感知事物的意趣，反復體悟會有無限妙趣。寫書讀帖道理亦一樣。歴史上曾有歐陽詢下馬觀碑的故事：“歐陽詢嘗行，觀古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數百步復反，下馬伫立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁三日方去。”

讀帖是隨着年龄與閱歴的增長，體會愈精深。如初學顔真卿《多寶塔碑》，再到《勤禮碑》則需一個反復體會的過程，慢慢領會，看到“愛不釋手”下筆則“心悟手從”。

美具有多樣性，也是有層次的。“境界層上，一步一重天。”而於當下而言，先去掉燥氣、火氣，静下心来反復感知書法之美。

書論：書法備於正書，溢而為行草，未能正書，而能行草，猶未嘗荘語，而輒放言，無是道也。——宋·蘇軾

書法於楷書法度完備，進一步再習行、草書。如楷書根基不牢，寫行、草書則徒費年月。若是不喜楷書，習隸書亦可築牢根基。再次强調寫草書，要兼寫楷書（唐楷、魏碑、小楷）或隸書。若僅寫草書，基础不牢，結果寫字非但不能進步，反而倒退。寫書是讓“朙眼人”来欣賞的，不能寫成“春蚓秋蛇”而自我陶醉。

《王羲之十七帖》用筆豐富多變，不主故常。上節課寫圓轉的筆畫，本次課繼續兜轉圓勢的用筆，争取把張弛、徐疾相生、連綿自然的節奏寫進來。

老師建議：落毛筆前，可用硬筆先把筆畫的走勢寫一寫，每筆的來龍去脉了然於心，再用毛筆書寫。否則，字無勢可言，更何談用筆。

老師範字：（以行爲單位）

52.備 彼 53.多奇

54.也 得果

56.期 57.動理

58.及 59.而

63.问 64.懸

65.遠 66.婦

小字：《足下至吴帖》22.23.24.

知足下行至吴，念違離不可居，叔當西耶，遲知問。

作業：大字一篇；小字一篇。

附：

《天浄沙·秋》

元·白樸

孤村落日殘霞，

輕烟老樹寒鴉，

一點飛鴻影下。

青山綠水，

白草紅葉黄花。

2021.9趙一然老師草書專脩班

2021.10.8第5課：

老師開篇即鼓勵我們學草書兼寫楷書和隸書。正如宋歐陽脩《試筆》：“單日學草書、雙日學真書，真書兼行，草書兼楷，十年不倦……”。王羲之《十七帖》是習草書之典範。他的草書用筆變化豐富，不主故常。臨習應多讀帖，心追手摹，體會用筆變化。前幾節課講了折筆峻利、圓轉流動兜轉的筆畫。本節課進一步學提、按、轉换，增强對筆的駕馭能力。前人言“不按則血不融，不提則筋不勁”。行筆中，隨時都存在“提、按”變化，切忌一筆到底，筆畫匀穪相等。“按”即把筆鋪下去，讓筆畫豐腴飽滿；相對“按”之言，“提”則不易，“提”筆到鋒尖（軟筆用力到尖），同時也兼節奏，提筆快慢，掌控得當，不得信筆，勿學“登高而歌，弃衣而走”之人！先寫可慢，漸近張弛有度，初學不宜溜滑，久之，便不可醫。明代董其昌言：“自起自倒、自收自束”。“倒”指按下；“起”指帶得起。“自起自倒”則需執筆指松腕活。寫大字則需肩、肘、腕、指、筆之間的連動配合。“自收自束”，精於收束，則神完氣足，收不盡之情，斂有餘之勢。有“收”“束”則不至於信馬由繮，筆走浮華。“束”即指斂得住。

書論：作書須提起筆，不可信筆。蓋信筆波畫皆無力，提得起筆則一轉一束處，皆有主宰，“轉”“束”二字，書家妙訣也。——明·董其昌·《畫禪室隨筆》

“轉”指使轉；“束”指收得住，此二字是書家要著意體會的。

本節課主要寫一筆之中提按、轉束變化多的字。

老師强調臨習時不作字、不畫字，有筆有勢有形，用筆遒勁如“大力人通身是力，倒輒能起。”筆勢不斷，字字相生。提按使轉當中，筆能提得起，按得下，不信筆，能提、能按、能轉。先從大字中體會用筆的多變，逐步過度到小字中來。節奏有張弛，若控筆困難，寧慢寫毋急滑。

老師範字：（以行爲單位）

6.夢 11.布 23.當

34.處 35.遂 46.夏

48.分 50.別 65.多

73.尋何可 78.差

84.孫 92.妙 97.州

小字：32.33.天鼠膏帖：

天鼠膏治耳聾，有驗不（否），有驗者乃是要藥。

作業：大字一篇、小字一篇。

附：

《咏秋江》

宋·林逋

蒼茫沙嘴鷺鷥眠，片水無痕浸碧天。最愛蘆花經雨後，一蓬烟火飯魚船。

2021.9趙一然老師草書專脩班

2021.10.15第6課：

老師講：自唐太宗李世民始尊奉王羲之為書聖。歷代書家均以王字為學習典範，向王字借鑒汲取。千百年来，王字對中國書法影响深遠。然而，單純臨習王羲之字帖就能寫好王字吗？歷代書家多有論述，清人包世臣《藝舟雙楫》：“右軍真行草法皆出漢分，深入中郎。右軍作草如作真，作真如草，爲百世學書人立極。”此論一語道出王字的根源。王羲之的“真”指小楷（《黄庭經》《樂毅論》），小楷乃當世最為實用字體，用筆精細完備，書風古雅。（建議學習）王字真行草皆從漢隸脱胎而出，尤其是他深入學習了蔡邕的隸書。東漢末期，篆、隸、草、行、楷五體已具備。王羲之寫草書如寫楷書般筆法完備。作楷書如寫草書般映帶承接，使其具有生气，所謂真書難於飄揚，草書難於嚴重。此為歷代書家追求之極致。

漢代遺存墨跡竹簡木牘，均爲當時書吏親筆寫就，雖無名，寫書卻極其夸張、洒脱自在，不拘一格。其時已有草書寫法，如竹簡《永元兵器册》的古體草書，字字區别。由此可推，王羲之當時可接触到章草、漢隸、小楷，而他的今草也由此融匯貫通而来。漢代章草有史游《急就章》，而後元趙孟頫、明宋克，乃至近現代書家王遽常、鄭誦先均有章草《急就章》存世，均可參考借鑒。

蔡邕：（133-192）字伯喈。東漢名臣，文學家，書法家。才女蔡文姬之父，精通音律、經史、善辭賦、工篆、隸。尤以隸書造詣最深，曾書丹《熹平石經》。熹平四年（175年），“邕以經籍去聖久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤後學……邕乃自書丹於碑，使工鎸刻立於太學門外。於是後儒晚學，咸取正焉。及碑石立，其觀視及摹寫者，車乘日千餘輛，填塞街陌。”

包世臣：（1775-1855），字慎伯，晚號倦翁。清代學者、書法家。尤以書論最爲一流，著有《藝舟雙輯》。晚年自省其書寫“運指不運腕”之弊，並自嘲“集九州之鉄，鑄成千古大錯”。此語可見運指不運腕之弊病之大，警示後學寫字要運指兼運腕，實為書家用筆之正道。

宋克：（1327-1387）字仲温，自號南宫生。朙代初期著名書法家。其書出於魏晉

，深得鍾、王之法。有章草《急就章》、小楷《七姬誌》等作品存世。

本次課程巩固前學内容：使轉手腕靈活，兜轉自如，並兼提按變化。“不按則血不融、不提則筋不勁”。深入體會：“右軍作草如作真”。落筆前腦中要有整字形態，使其能一氣呵成，氣貫始終。發筆要迅捷、果斷，筆鋒着纸即注勢，筆隨勢轉不到之到。住筆蓄勢压住筆鋒，末筆出鋒不可草率。行筆提、轉、帶均需運腕靈活。通過連綿筆畫，體會用腕，以腕為軸，能擒能縱。

精於收束，能在收筆處轉勢。收不盡之情，斂有餘之勢，因勢生形，然須末筆能收住勢，勢不可用盡。

筆鋒隨寫随調。

筆能摄墨，在多字數書寫中控制用墨。

老師範字：（以行為單位）

69.動静 70.還

71.慰無 73.酸

82.唯 83.内外

92.觀 101.顯曾具

111.以當一笑

120.皆生也

小字：1.2.3行《郗司馬帖》：

十七日先書郗司馬未去，即日得足下書，為慰，先書以具示，復數字。

作業：大字一篇；小字一篇。

附：

《船夜援琴》

唐·白居易

鳥栖魚不動，

月照夜江深。

身外都無事，

舟中只有琴。

七弦爲益友，

兩耳是知音。

心静即聲澹，

其间無古今。

2021.9趙一然老師草書專脩班

2021.10.22第7課：

（青蓮記言：竊以為此節課最為生動傳神，若有二舞者輔以動作詮釋，則能更深刻體會結字之“逸態横生”。建議多看視頻，細嚼慢咽、仔細品味，令大脑形成一幅幅動態畫面。不多贅述，定要多看視頻！）

老師講道：草書用筆中側互用、方圓並用。用筆直接關乎字的逸態神采，多從楷隸書體中體會。

今天開講左右結構的字，錯落欹斜、東西（左右）映帶、信手變化、逸態横生，右軍萬字不同，合於天籁。《十七帖》中多關注“勢”的體會。認識到草書的“勢”，才能知道草書的形，没有“勢”就没有形，故常言：“因勢生形”或“隨勢生形”。隨“勢”變化，有錯落欹斜，左右映帶，在“勢”的映帶下，字不散，有魂魄。這種變化，定是信手而來，逸態横生，自然天成。

寫字講究“平衡”，草書的平衡要靠“勢”來完成。結字也因“勢”賦形。故“勢”既有外形，也關乎整字的平衡。前人注重於“勢”，乃至書論多言以勢，如東漢崔瑗《草書勢》、東漢末期蔡邕《九勢》、據傳柬晉王羲之《筆勢論》。“勢”往往是形之外，涵於内，可意會而不易言傳，多多體會。

王字結字因勢生形，不主故常。随勢領會節奏的張弛變化。

書論：夫欲書者，先乾研墨，凝神静思，預想字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脉相連，意在筆前，然後作字。

--東晋.王羲之《題衛夫人筆陣圖後》

老師在寫範字時講到“導之則泉注、頓之則山安”。此為形容書寫的收放自如，通達時象泉水奔涌，停頓時像大山般安稳。

“猶挻埴之罔窮，與工爐而並運”，形容寫書結字如同揉和瓷土塑造器皿變化無窮一般，又像工匠操作熔爐鑄鍛機具大顯其技藝一樣。

老師範字：（以行爲單位）

1.郗2.即3.復6.復

4.粗觀5.懐6.耶

7.緣歎能悉

8.龍保謝9.隔

11.往絲財端

12.致13.計雖

小字：86.87.88.《譙周帖》

云譙周有孫，高尚不出，今為所在？其人有以副此志不（否）？令人依依，足下具示。

作業：大字一篇，小字一篇。

附：

《卜算子·黄州定慧院寓居作》

北宋·蘇軾

缺月挂疏桐，

漏斷人初静。

時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，

有恨無人省。

揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

2021.9趙一然老師草書專脩班

2021.10.29第8課：

老師講道：

書論：

氣何以圓，用筆如鑄元精，耿耿貫當中，直起直落可也，旁起旁落可也，千回萬折可也，一戛即止可也。氣貫其中則圓，如寫字用中鋒然，一筆到底，四面都有，安得不厚？安得不韻？安得不雄渾？安得不澹遠？

清·何紹基《東州學堂書論鈔》

中國人做人做事都講究“圓”，“萬物做到極精妙者無有不圓”。書法爲“囊括萬殊，裁成一相”更强調“圓”。寫字令其圓暢，勿使拘攣，要能够回旋兜轉得過来。圓是活的，不徒有其形，而具氣韻充沛的感覺。“如鑄元精”，得天地之造化，充沛圓暢的體會。寫草書時間長了，熟練之後，自然就有顧盼呼應，妙在精神相挽，環環相扣，有圓的意識於其中，同時，筆畫的力量和整字、整篇的氣勢也充沛於“圓”中。中鋒用筆，直起直落，一筆直下，有象圓柱一樣有立體的、圖勁的感覺。在欣賞和書寫時都能體會到中鋒的圓勁。“一戛即止”，突然收住筆，依舊有圓勁的氣韻涵在其中。何以得氣，先要大量書寫至熟練，再應用筆沉實，筆勢張弛有度，能够有通篇意識，所謂“一點成一字三規，一字乃通篇之准”，通篇謀劃，謀而後動，動不失宜。

“四面都有”，中鋒用筆，气貫始終，一筆到底，寫出来的筆畫躍然紙上，是立體的，不是平鋪薄片的。寫字要厚，形態上的感覺，氣息厚重，讓人回味有神韻，能够圓勁，則自然雄渾，當興盡停筆，餘韻於字外，有“曲徑通幽”之回味。

用筆要圓，氣息要圓，真正做到圓，也就做到了圓通，整體通透，同時用筆圓活，整字整篇能圓滿。筆畫圓勁，行筆圓暢，整篇都要能够氣韻充足，且沉實静雅。

追根溯源，氣何以圓，基礎在楷隸當中，能够力透紙背、入木三分，行草字自然而然圓暢、圓活、圓勁、圓通。

堅持“單日寫草，雙日寫楷隸……”。

此次課，繼續分析左右結構的單字，在勢的管束之下，結體奇險、奇正、錯落、映帶，自然而生，合於天籟。

“猶挻埴之罔窮，與工爐而並運”。

老師課上範字：（以“行”爲單位）

17.秋得19.服都

21.惆悵23.離

25.瞻緣歎29.既

30.佳欣32.治驗

33.驗34.仁所往

35.取37.政38.佳

小字：81.82.83.84.85《兒女帖》：

吾有七兒一女，皆同生，婚娶以畢。唯一小者尚未婚耳，過此一婚，便得至彼，今内外孫有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。

作業：大字一篇，小字一篇，均須有落款。

附：《讀書》

宋·陸游

歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。

燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。

2021.9趙一然老師草書專脩班

2021.11.5第9課：

老師講道：

《十七帖》今草是從章草脱胎而出，後又出現更加放逸的狂草。從唐代張旭、怀素到晚明王鐸、傅山、倪元璐等人都精於狂草。但學習狂草，若没有很强的基本功，是駕馭不了的。草書是最能表現書者情性，寄托書者情感的字體。

明代奇才徐渭的草書，姿態奇偉，狂縱豪放。

（欣賞徐渭草書作品《贈汪伦》）

‌徐渭（1521-1593），初字文清，後改字文長。號青藤老人、青藤道士、天池、天池山人、山阴布衣等。明代中期著名文學家、書畫家、戲劇家、軍事家。浙江紹興人。徐渭生世坎坷，命途多舛。出生百日後，父亲去世。其父徐鏓原配童氏，生两子後離世，繼娶苗氏，未生育，晚年納妾生徐渭，由苗氏撫養。十歳時，生母被逐出徐府，十四歲時，苗氏去世，随長兄生活，相處不甚愉快。這些童年遭遇也是他成年後乖張性格的誘因。徐渭自幼聰穎異常，文思敏捷。六歲讀書，九歲作文，謂爲神童。二十歲中秀才，後几番考試而未中舉。因才華出衆，三十七歲，入浙江巡撫胡宗憲府充當幕僚，（與文徵明、戚繼光同爲胡府幕僚）因此得以施展其軍事才華，助胡宗憲擒獲倭寇首領，招撫海盗。胡宗憲受奸相嚴嵩所累，先後兩次入獄，1565年不幸死於獄中。原来的幕僚也多受牽連。徐謂深感痛心，也担懮受迫害，懮惧交匯，他又生性偏激，以至九次自殺而未遂。據記載：“引巨錐刺耳，深數寸；又以錘擊腎囊，皆不死”。如此，他精神失常，幾近癲狂。1566年，又以狂病發作，殺妻下獄七年，1573年得嘉靖狀元張元忭等友人相救出獄。後入張元忭府參與《會稽縣誌》的編脩。又因與張性格不合，兩人交惡。遂離張府。但當張元忭去世，徐渭至靈前吊唁，撫棺恸哭，不告姓名而走。可見，徐渭是一位重情重義，心存感恩之人。

徐渭晚景凄凉，因他一生未治产業，錢財隨手散盡，此時只能賣字畫度日，但手頭稍有寬裕，便不肯再作。常“忍饑月下獨徘徊”，杜門謝客，有人来訪，不愿見，便手推柴門答：“徐渭不在！”

1593年，徐渭在窮困潦倒中去世，身邊唯有一狗守之。終年七十三歲，由友人與门生葬於紹興城南木栅山。三百多年，凭吊之人不絕。

徐渭是泼墨大寫意畫派的創始人，開創了青藤畫派，對後世影响深遠。八大山人、石濤、扬州八怪、吴昌碩、齊白石都極推崇徐渭。

他自評：“吾書一、詩二、文三、畫四”。徐渭書法至情至性，确爲第一無疑！

徐渭《榴實圖》題畫詩：“山深熟石榴，向日偶開口，深山少人收，顆顆明珠走”。氣脉貫通，行筆流暢，筆畫挺勁，揮洒自如。老師建議從多渠道了解徐渭其人以及他的詩文書畫作品。

正如徐渭自題：身世渾如泊海舟，關門累月不梳頭，東籬蝴蝶閑来往，看寫黄花過一秋。

老師範字：50-60行《蜀都帖》，又穪《遊目帖》、《山川帖》。

此帖，老師據摹本臨寫。

法書流傳有原跡、摹本（下真跡一等）、刻本、臨本。摹本指在原跡作品上覆一張薄紙，用很細的筆鈎其輪廓，然後填墨完成。我們看到的摹本大多為唐朝皇帝命弘文館精於書法之人雙鈎填墨而成。如《姨母帖》《二謝帖》《喪亂帖》。有很多摹本從唐朝時期就被日本僧人和遣唐使帶回日本珍藏。此摹本是清末流出宫庭，被日本人買走，收藏於日本廣島，1945年毁於戰火。如今，僅影印本流傳於世。

民国年間，日本博文堂曾印珂罗版《遊目帖》，影印效果逼真。2007年由我國文物出版社與日本出版社合作，在珂罗版的基础上原色复原。

原文：

省足下别疏，具彼土山川諸奇，扬雄蜀都，左太沖《三都》，殊爲不備。悉彼故爲多奇，益令其遊目意足也，可得果，當告卿求迎，少人足耳，至時示意。遲此期，真以日爲歲，想足下鎮彼土，未有動理耳。要欲及卿在彼，登汶嶺、峨眉而旋，實不朽之盛事，但言此，心以馳於彼矣。

此信札是王羲之寫給益州刺史周撫的。信中表逹王羲之對西土山川奇勝的向往。

揚雄（公元前53年-公元18年），字子雲，蜀都郫县人。西漢辭賦家、思想家。名士嚴君平弟子。

左太沖，西晋文學家左思，字太沖，著有《蜀都賦》《魏都賦》《吴都賦》。

作業：《蜀都帖》小字一篇。

附：

《題墨葡萄詩》

明·徐渭

半生落魄已成翁，

獨立書齋嘯晚風。

筆底朙珠無處賣，

閒抛閒擲野藤中。

2021.9趙一然老師草書專脩班

2021.11.12第10課：

老師講道：

唐人鈎摹本（下真跡一等），非常難得，是學習王字的重要資料。

欣賞摹本《干嘔帖》，又名《如常帖》、《昨還帖》。縱14.1cm，横26.4cm，共4行36字，傳爲五代至北宋時期的臨摹本。此帖爲故宫舊藏，末代皇帝溥儀退位出宫時帶出，藏於吉林長春偽满宫的小白樓，又經“小白樓浩劫”後，流落民間，文革時期，劉光啓在堆積如山的紙堆中發現，鍳定此帖爲故宫流失國寶，《干嘔帖》和《寒切帖》一起成為天津博物馆的鎮館之寶。

此帖有刻本流傳，北宋時期宋徽宗大觀三年1109年，官刻《大觀帖》，《干嘔帖》在卷八，卷六、卷七、卷八專收王羲之尺牘信札。，

原文：足下各如常。昨還殊頓。胸中淡悶，干嘔轉劇，食不可强，疾高難下治，乃甚憂之，力不具。王羲之。

書論：山舟曰：寫字要有氣，氣須從熟得来，有氣則自有勢，大小長短、高下欹整，隨筆所至，自然貫注，成一片段，卻著不得絲毫摆布，熟後自知。

--清·梁同書《頻罗庵論書》

梁同書（1723-1815），字元穎，號山舟。浙江杭州人，官至翰林院侍講。清四家（翁方綱、梁同書、劉墉、王文治）之一。

今日課上範字：《省别帖》又名《遠宦帖》，63-68行，計53字。現有唐人摹本傳世，藏於台北故宫博物院。

釋文：省别具，足下小大問爲慰，多分張，念足下懸情。武昌諸子亦多遠宦，足下兼懷，並數問不（否）？老婦頃疾篤，救命恒憂慮。餘粗平安，知足下情至。

臨習要照顾到字与字之間的大小關係，能收能放，流暢貫通。

作業：大字一篇，小字一篇。

附：

《赠孟浩然》

唐·李白

吾愛孟夫子，

風流天下聞。

紅顔棄軒冕，

白首卧松雲。

醉月頻中聖，

迷花不事君。

高山安可仰，

徒此揖清芬。

2021.9趙一然老師草書專脩班

2021.11.19第11課：

老師講道：

書論：

“子敬嘗竊效右軍醉筆，右軍觀之，歎其過醉，始愧服，以為不可及，此其形體嘗極肖而終不可亂者如此。”按西涯此言為上等說法耳。夫子敬效右軍書，亦必先能極肖而後成为子敬之書。今人臨古，往往藉口神似，不必形似，其鑒别古跡，亦往往以離形得似爲高，此等議論最能貽誤後學，古人硬黄響搨，鰓鰓於分杪之間，豈故作是無益？蓋斷未有不先形似輒能神似者，今人詣力未深，不能形似，每以此自文其短，亦有但取寫意，而姑爲是英雄欺人之言者，又豈可為典要哉！

——清．梁章鉅《學字》

梁章鉅（1775-1849），字閎中，晚號退庵。福建長樂人。官至江蘇巡撫，清中後期堅定的抗英禁烟人物、經學大家、楹聯學家，書法家。著有《楹聯丛話》。

子敬即王獻之，字子敬，王羲之第七子，官至中书令，也穪爲王大令；

右軍即書聖王羲之，字逸少。官至右軍，也穪王右軍。

西涯即李東陽（1447-1516），字宾之，號西涯，明朝官至禮部尚書兼文淵閣大學士。詩人、書法家、政治家。

“硬黄響搨”是古人復制法書的兩种方法。硬黄是把黄蠟均匀地涂抹在紙上，將其加热洇透待干，就呈現透明狀態。將它罩在範本上摹寫，就是硬黄法；響搨類似於現今用拷貝板摹寫。

老師範字：（以行為單位）

70.桓 71.情數使

72.外任祖

13.往酸何

74.相 76.胡從妹

78.諸理 82.唯婚

小字範字：

13-18《積雪凝寒帖》：計與足下别廿六年，於今雖時書問，不解闊懷，省足下先後二書，但增歎慨！頃積雪凝寒，五十年中所無，想頃如常，冀來夏秋間或復得足下問耳，比者悠悠，如何可言。

此帖爲《十七帖》第五通尺牘，六行，64字，是書聖晚年寫给好友周撫的信札。雖說冬天積雪凝寒，五十年未有，然字里行間，流露出對好友温暖的情意！

作業：大字一篇；

小字一篇。

附：《冬夜讀書示子聿》

南宋·陸游

古人學問無遺力，

少壯功夫老始成，

紙上得来終覺淺，

絶知此事要躬行。

2021.9趙一然老師草書專脩班

2021.11.26第12課：

老師講道：

書論：

草書之體，如人坐卧行立，揖遜忿争，乘舟躍馬，歌舞擗踴，一切變態，非苟然者。又一字之體，率有多變，有起有應，如此起者，當如此應，各有義理。

——南宋.姜夔《續書譜》

姜夔（1155-1221），字堯章，號白石道人。江西鄱陽人，南宋詞人、文學家、音樂家、書法家。終生布衣。著《續書譜》一卷，論述書體、用筆。、用墨、臨摹、章法、氣韻等，語言淺顯、議論精到。

孫過庭（646-691），唐代書法家，書法理論家。名虔禮，字過庭，其博雅好古，胸懁大志。有草書墨跡《書譜》傳世。據詩人陳子昂作《率府録事孫君墓誌銘》言：“志竟不遂，遇暴疾卒於洛陽植業里之客舍”，很大可能是指《書譜》

大作未完暴卒客舍，而現存《書譜》僅是序言。

無論是唐人《書譜》還是宋人《續書譜》都值得我們拜讀學習。

擗踴：悲慟、捶胸頓足；

苟然：隨便形成。

草書最能“達其情性，行其哀樂”，書者的真情實感躍然紙上。如顏真卿《祭侄文稿》筆畫中蘊含悲憤與哀訴；蘇軾《黄州寒食帖》有凄凉慘淡之感；徐渭的草書又有懷才不遇、鬰結與憤懑之情。

老師範字：（以行為單位）

95.諸從粗

97.私恨 99.諸

101.諸顯

102.都城池

103.樓觀104.錯脩

108.須頃112.須

110.緣7.緣25.緣

111.笑113.致

小字：34-36行：《朱處仁帖》

朱處仁今所在？往得其書，信遂不取答，今因足下答其書，可令必達。

《朱處仁帖》三行26字，第十通尺牘。王羲之寫給四川友人周撫的！

作業：大字一篇，小字一篇。

附：

《柳氏二外甥求

筆跡二首(其一)

北宋·蘇軾

退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。

君家自有元和脚，莫厭家鷄更問人。

2021.9趙一然老師草書專脩班

2021.12.3第13課：

老師講道：

書論：

世人知真書之妙在使轉，而不知草書之妙在點畫，此草法所以不傳也。大令草常一筆環轉，如火箸划灰，不見起止，然精心探翫（wán），其環轉處悉具起伏、頓挫，皆成點畫之勢，由其筆力精熟故無垂不縮，無往不收，形質成而性情見，所謂變化起伏，點殊衄挫，導之泉注，頓之山安也。後人作草，心中之部分既無定則 ，毫端之轉换又复魯莽，任筆爲體，脚忙手亂，形質尚不具備，更何從說到性情乎，蓋必點畫寓使轉之中，即性情發形質之内，望其體勢，肆逸飄忽，幾不复可辨識，而節節换筆，筆心皆行畫中，與真書無異，過庭所為言“張不真而點畫狼籍，”指出楷式，抉破窔（yào）奥也。

--清·包世臣《藝舟雙楫》

包世臣（1775-1855），字慎伯，號倦翁。歷經嘉慶、道光、咸豐三朝，學者、書家、書法理論家。安徽涇县人，涇县古屬安吳，人穪包安吳，曾任江西新喻知县。他學識淵博。書法曾從鄧石如學篆隸，後學北碑，晚年習二王。包世臣著書《藝舟雙楫》，倡導碑學，又“碑帖結合”，對後世書家影響深遠。

“大令”即王獻之（344-386），有《中秋帖》《地黄湯帖》《鴨頭丸帖》《廿九日帖》等。小楷有《洛神賦十三行》也穪《玉版十三行》。

“無垂不缩，無往不收”指收筆時筆畫末端要有回縮和收鋒，使筆畫之勢含而不露，露而不泄。亦即收攏筆鋒聚勢，氣貫筆端。

“張”指東漢書法家張芝，字伯英。他與鍾繇、王羲之、王献之合穪書法四賢。

“张不真而點畫狼籍”：張芝雖不作真書，但其草書卻具有真書點畫明晰的美感。

“楷式”這里指楷模、榜樣、模範的意思。

“窔（yao）”指幽深、深奥。

老師範字：（以行爲單位）

119.種 120.胡

121.種果 125.故是

124.清所

129.殿中將軍

131.欲 131.得小郡

134.故遠及

老師示範五言古詩一首：

《問劉十九》

唐·白居易

綠蟻新醅（pēi）酒，

紅泥小火爐。

晚來天欲雪，

能飲一杯無。

白居易（772-846），字樂天，號香山居士，唐代詩人，人穪“詩魔”。

作業：大字一篇；

小字古詩一首，也可写大字古詩。

附：

月下獨酌（其二）

唐.李白

天若不愛酒，

酒星不在天。

地若不愛酒，

地應無酒泉。

天地既愛酒，

愛酒不愧天。

已聞清比聖，

復道濁爲賢。

賢聖既已飲，

何必求神僊。

三杯通大道，

一斗合自然。

但得酒中趣，

勿爲醒者傳。

2021.9趙一然老師草書專脩班

2021.12.10第14課：

老師講道：

書論：

至有未悟淹留，偏追勁疾；不能迅速，翻效遲重。夫勁速者超逸之機；遲留者賞會之致。將反其速，行臻會美之方；專溺於遲，終爽絶倫之妙。能速不速，所謂淹留；因遲就遲，詎名賞會？非夫心閑手敏，難以兼通者焉。

——唐·孫過庭《書譜》

孫過庭（646-691），唐代書法家，書法理論家。名虔禮，字過庭，以字行，陳留人（今河南開封）。其博雅好古，胸懁大志。有草書墨跡《書譜》傳世。據其好友陳子昂作《率府録事孫君墓誌銘》言：“志竟不遂，遇暴疾卒於洛陽植業里之客舍”，很大可能是指《書譜》大作未完暴卒客舍，而現存《書譜》僅是序言。

“淹留”：慢節奏行筆，運筆清楚，留得住筆；

“翻”通“反”；

“超逸”：超凡拔俗，不同凡響；

“遲留”：舒緩地用筆；

“賞會之致”：意態從容，賞心悦目地體會；

“將反其速”：“反”通“返”；由速轉遲，“勁速”與“遲留”相互自然轉换；

“臻”：達到；

“會美”：眾美會歸；

“爽”：遠離、錯過；

“能速不速”：能快速寫，但不怱忙，能從容不迫行進，擒得定筆，控得住勢；

“因遲就遲”：一味地遲留，没有節奏張弛變化；

“詎”：難道、哪里，爲反問詞；

“心閑手敏”：内心平和、閑適，“手敏”則須下功夫去寫，用筆嫻熟。

老師課上範字：（以“行”爲單位）

5.矣 6.夢7.悉9.簡

15.雪17.常冀來夏間或

21.愛 22.至吴念

25.悲 26.悉 27.喜

27.想必 30.氣

小字臨習第三通尺牘：《龍保帖》，三行20字。（8.9.10行）

龍保等平安也，謝之，甚遲見卿舅可耳，至爲簡隔也。

作業：大字一篇；小字《龍保帖》一篇。

附：

《立冬》

唐·李白

凍筆新詩懶寫，

寒爐美酒時溫。

醉看墨花月白，

恍疑雪滿前村。

2021.9趙一然老師草書專脩班

2021.12.17第15課：

老師講道：

書論：

兩晉士大夫類能書，筆法皆有成就，右軍父子拔其萃耳，觀魏晉人論事，皆語少而意密，大都猶有古人風澤，略想可见，論人物要是韻勝爲尤難得，蓄書者能以韻觀之當得髣髴。——北宋·黄庭堅《題繹本法帖》

黄庭堅：（1045-1105）字鲁直，號山谷道人。北宋著名文學家，書法家。宋四家之一（蘇軾、黄庭堅、米芾、蔡襄），蘇門四學士（黄庭堅、秦觀、晁補之、張耒）。

類：大抵、大都；

語少意密：即言簡意賅，高度概括，可參閱《世説新語》。

寫書得形似者有盡，而領神味者無窮。韻即指作品中體現出的神采意韻、超凡拔俗的境界；體現作者内在的德行、修爲、學養，表現出作品格調的高古，尤其二王父子作品有清

簡清貴的意韻，若不貪功、名、利，内心自然超脱。

書法是一個人心靈世界的外化，若内心高潔，落筆自然不俗。

老師範字：（以“行”爲單位）

34.處其35.足下答

36.其 38.常慶懃

39.養吾年垂

40.厚幸42.常言足下

43.但當44.虛言

小字臨《瞻近帖》七行六十四字（25-31），第八通尺贖，是王羲之寫给妻舅郗愔的信。信中對郗愔來會稽居住的消息感到高興和期盼，並希望他能告知來期。

釋文：瞻近無緣省苦（告），但有悲歎。足下小大悉平安也。云卿當來居，此喜遲不可言，想必果言苦（告）有期耳。亦度卿當不居京，此既避（僻），又節氣佳，是以欣卿来也。此信旨還具示問。

作業：大字一篇，小字一篇。

文房雜識：

硯臺

我國四大名硯：

端硯：廣東肇慶；

歙硯：江西婺源；

洮河硯：甘肃卓尼；

澄泥硯：山西新絳。

端硯以老坑、麻子坑、坑仔石爲三大名坑。極品端硯敲繫發悶木聲；研磨感綿柔，下墨快，發墨細。

重點講歙硯：

歙硯產自江西婺源硯山村。歙硯質堅、硬、研墨有刮削感，下墨快，發墨細， 敲繫似金聲玉磬。且經年宿墨，清水一涤即净。

歙硯四大名坑：眉子坑、水舷坑、金星坑、羅紋坑。

眉子坑以硯石有似人眉形紋理而得名。

水舷坑以石表面似泛起鱗鱗水波紋而得名，是唯一水坑，秋冬之際，抽水取石，一層麻石叠一層硯石，硯石層很薄，故水舷硯以透底為極品。水舷坑現已填平，故水舷硯石今存量少，且價貴。

金星坑以硯石表面布满斑駁似金星排布而得名。若硯堂中金星閃亮居多，會阻礙下墨。

羅紋坑以硯石表面似綢緞般細絲紋理而得名。研墨體驗下墨極其爽快。

歙硯魚龍混雜，另有濟元坑魚籽硯，硯石表面有似魚籽的星點，分青魚籽硯和黄鱼籽硯。青魚籽硯堅潤，黄魚籽硯次之，若初學，不想投資過多可入手青魚籽硯，性價比高。其餘雜石則不足慮。

歙硯四大名坑，眉子價格較貴，且良莠不齊，以次充好者多見，不建議購買；水舷坑易於辨識，雖绝坑，但市售亦有小料，若不强求透底，價格也可接受。

硯臺造型多種，常見有簸箕（唐代流行）、抄手（宋代流行）、璧雍、門型等。老師展示圖片有馬蹄硯，還有寓意子孫瓜衍綿瓞的瓜形硯。总之，硯之造型多賦與吉祥瑞相和文人清客之雅韻。如琴型、鶴型、松、竹、梅、荷等仿生型。

優質硯臺多配有紅豆杉木盒，一般硯臺則搭配香樟木盒。

附：

《山園小梅》其一

北宋·林逋

眾芳搖落獨暄妍，

占盡風情向小園。

疏影横斜水清淺，

暗香浮動月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，

粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，

不須檀板共金樽。

2021.9趙一然老師草書專脩班

2021.12.24第16課：

老師講道：

書論：

晉賢草體虛澹萧散，至此為妙。唯大令綰秋蛇，便爲文皇所譏至唐旭、素等，方作連綿之筆，此黄伯思、簡齋、堯章所不取也。今人但見爛然如藤緾者爲草書之妙。要之，晉人之不在此法度端嚴中，萧散為勝耳。

—— 南宋·趙孟堅

趙孟堅：（1199-1264）字子固，号彝齋；南宋畫家。宋太祖趙匡胤第十一世孫。工詩善文，家富收藏，擅梅、蘭、竹、石，尤精白描水仙。其畫多用水墨，用筆勁利流暢，淡墨微染，風格秀雅，深得文人推崇。有書法墨跡《自書詩卷》，繪畫《墨蘭圖》《墨水仙圖》《歲寒三友圖》傳世。

大令：東晉王獻之（344-386）；

文皇：唐太宗李世民（598-649），謚號文皇，廟號太宗；

旭：張旭（685-759）；

素：懐素（725-785）；

黄伯思：（1079-1118）字長睿，號雲林子。北宋文字學家、書法家、書學理論家。學問淹通，自《六經》及歴代史書，諸子百家，彝器款識，研究字畫體制，悉能辨正是非，道其本末，遂以古文名家，凡字書討論備盡。善篆、隸、正、行、章、草、飛白，皆精妙，亦能詩畫。著有《東觀餘論》、《法帖刊誤》。

簡齋：陳舆義（1090-1138），字去非，號簡齋。北宋末、南宋初年傑出詩人。詩尊杜甫，前期清新明快，後期雄渾沉郁，其詞別具風格，豪放處近於蘇軾、黄庭堅、陳師道，語意超絶，筆力横空，疏朗明快，自然天成，著有《簡齋集》。號爲“詩俊”。

堯章：姜夔（1155-1221），字堯章，號白石道人。南宋文學家、音樂家、書法家。

虛澹：清静澹泊，不追求名利。

蕭散：猶蕭洒。形容舉止、神情、風格等自然，不拘束；閒散舒適。

（此書論宜多看課堂視頻，求其確意）

課堂老師臨《瞻近帖》七行六十四字（25-31），第八通尺贖，是王羲之寫给妻舅郗愔的信。信中對郗愔來會稽居住的消息感到高興和期盼，並希望他能告知來期。

釋文：瞻近無緣省苦（告），但有悲歎。足下小大悉平安也。云卿當來居，此喜遲不可言，想必果言苦（告）有期耳。亦度卿當不居京，此既避（僻），又節氣佳，是以欣卿来也。此信旨還具示問。

附：《尋李白》（節選）

現代·余光中

酒放豪腸,七分酿成了月光

餘下的三分嘯成劍氣

綉口一吐就半個盛唐

從一元到天寶,从雒陽到咸陽

冠蓋滿途車騎的囂閙

不及千年後你的一首

水晶絕句輕叩我額頭！

2021.92趙一然老師草書專脩班

2022.3.4第1課：

老師講道：

學習草書注重基本功扎實，須加强楷或隸、篆書的臨習。

上學期臨習了《十七帖》左右顧盼、上下承接的字，能在動態的連貫中，交待清楚用筆，而非胡亂涂抹。最忌寫草書没有清晰地調鋒運筆。

書論：

狂亂無羈多病筆，

連綿急裹恨無情。

勢雖奔放意沉著，

大草猶真點畫朙。

—當代·王前《論書絶句百首》

老師範字：（以行爲單位）

“言”字旁《草决歌》：無挑不是言。

言：18.44.42.60.70.110；

諸：50.64.78.95.99.101；

6.语；13.计；43.護 謂；108.謂；86.譙89.講109.未許。

作業：一篇課上内容小字。

附：

《春風》

清·袁枚

春風如貴客，

一到便繁華。

來掃千山雪，

歸留萬國花。

2021.92趙一然老師草書專脩班

2022.3.11第2課：

老師講道：

《王羲之十七帖》第十一封書信《七十帖》：（37行起，計九行八十二字）

足下今年政（正）七十耶，知體氣常佳，此大慶也。想復懃加頤養，吾年垂耳順，推之人理，得尔以爲厚幸，但恐前路轉欲逼耳，以尔要欲一遊目汶領，非復常言，足下但當保護，以俟此期，此勿謂虛言，得果比緣，一段竒事也。

《七十帖》是王羲之寫給四川益州好友周撫的。信中表達了希望和老友一起遊汶岭的懇切心情。

注：文中“政”通“正”。王羲之祖父名“正”，因避祖父名“正”而諱作“政”；

“懃”通“勤”；

“年垂耳順”指接近六十歳，據此言推論王羲之書此信扎已是末年。 唐孫過庭《書譜》：“右軍之書，末年多妙，當緣思慮通審，志氣和平，不激不厲，而風規自遠。”

“耳順”，語出《論語·爲政》：“吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而从心所欲，不逾矩。”

前人形容晋人書扎章法：

絳雲在空隨意卷舒，有意無意，尋驛數回，自覺深遠無際。

王羲之寫草書似“瑶島散仙，驂鶴跨鸞”。

偏旁部首：彳，亻（亻彳具為I（gun）。

得（以行為單位）：2.17.34.44.46.80.83.94.106.132。

作業：《七十帖》一篇；

“得”字一篇。

附：

烏衣巷

唐代 · 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，

烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，

飛入尋常百姓家。

2021.92趙一然老師草書專脩班

2022.3.18第3課：

老師講道：

一丶作業點評：

1.“作書當於熟處求生”，要有行筆節奏，張弛有度，能留得住筆，有涩、有沉，用筆豐富。

2.能停，能調筆鋒，筆锋不到位不强寫。

3.“得”字兜轉力量不足，執筆運筆時，大拇指不要太用力，（大拇指用力過大，則縱勢强），兜轉時，靠中指往下引，同時，無名指和小指有阻隔力，使用筆勁健，兜起時，小指輔助無名指向上推起。其時，手腕輕鬆運轉，五指配合靈活得當。

二、老師範字内容：

1.集字古詩:

從軍行

唐·令狐楚

胡風千里驚，

漢月五更明。

縱有還家夢，

猶聞出塞聲。

集字時需查《書法大字典》 ，

選“王字”一脉相承的書風相近書家的字，如王羲之（東晉）、王獻之（東晉）、智永禪師（南朝陳、隋）、孫過庭（唐）。

胡：120.76. 漢：89

月：王羲之《初月帖》

五: 16.91.

更：借83行.“便”，或《大觀帖》

2.“彳”旁：

復：3.6.17.20.38.42.78。

作業：完成古詩前两句和“復”的臨習。

附：

春雪有懐湛然禪師

明-詹英

東風逰約近，

積雪閉門深。

興或有時到，

春應無處尋。

柳藏初活眼，

草没未灰心。

寂寞南山下，

茶烟出樹林。

2021.92趙一然老師草書專脩班

2022.3.25第4課：

老師講道：

書論：要在有意無意之間接得起來，字要满，八面都满也，就是緊。字要有大小，主要是要有氣，肥瘦大小配合才能有意思，不能不貫氣，氣不暢，太老實，大小一樣、粗細一樣，這樣不行，要讓得開，要鬆。

——當代草聖·林散之

一、學習《邛竹帖》

《邛竹帖》，46-49行，四行三十一字。第十二通信札是王羲之寫给四川益州周撫的。王羲之於某年夏天得到周撫送致的邛竹杖，数量不寡。他將這些邛竹杖分送諸友中之尊老者，并宣告乃周撫“遠惠”之物。

去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下遠惠之至。

二、集字古詩:

從軍行

唐·令狐楚

胡風千里驚，

漢月五更明。

縱有還家夢，

猶聞出塞聲。

接上節課：

驚、眀：參考老師範字；

縱：參考孫過庭《書譜》；

有：91.92.87；

還：31，家：老師範字

夢：6；

猶：19；聞：105.62；

出：87；

塞：智永禪師《千字文》、懐素小草《千字文》；

聲：孫過庭《書譜》

作業：臨習《邛竹杖帖》一篇；集字古詩《從軍行》一篇。

附：東欄梨花

北宋·蘇軾

梨花淡白柳深青，

柳絮飛時花满城。

惆悵東欄一株雪，

人生看得幾清明。

2021.92趙一然老師草書專脩班

2022.4.1第5課：

老師講道：

一、學習《講堂帖》

《講堂帖》（89-94行），六行四十九字。是第二十一通尺牘。是王羲之寫給四川益州好友周撫的。

知有漢時講堂在，是漢何帝時立此？知畫三皇五帝以來備有，画又精妙，甚可觀也，彼有能畫者不（否）？欲因摹取，當可得不（否）？信具告。

大意：聞知您那里尚留存有漢代的講堂，不知是漢代時哪位皇帝建立的？又知道墻壁上畫有三皇五帝以來的各種人文聖賢史跡，畫本身又頗精妙，甚爲可觀，您哪里有擅畫畫的人吗？想請他臨摹下来，不知能否辦到？請您來信告知！

二、集字古詩

《從軍行》

唐·令狐楚

胡風千里驚，

漢月五更明。

縱有還家夢，

猶聞出塞聲。

用三尺宣紙寫大字《從軍行》，建議用大号兼毫筆書寫，用墨汁加適當水一次性調好足够量的墨。

三尺宣紙先長短對折，再折三堅行，留出天地左右邊。

通盘謀劃，謀而後動，動不失宜。

三、書論：我學漢碑已有三十幾年，功夫有點。學碑必從漢開始，每天早上一百個字，寫完才擱筆。

要多看、多學古人的字，這樣眼界高，眼高手才能高，現在社會上有一種風氣 ，看到草書神氣，一開始學字就潦草，不知草書是經過多少年甘苦得来的，要在規矩中下苦功夫，才是正道。

——當代書聖·林散之

林散之（1898-1989），名霖，又名以霖，字散之。号三痴、左耳、江上老人等。江蘇南京人，當代詩人、書畫家，尤擅草書。

四、“亻”“彳”偏旁的單字臨習（以行為單位）

保：8； 悠：18；依：88；

但：25.40.59；

仁：34.72；俟：43；

彼：61.60.58.57.52.50.83.92.112.119.124。

作業：“亻”“彳”偏旁的單字臨習一篇；

三尺宣紙《從軍行》一幅。

附：

寒食帖

北宋·蘇軾

自我來黄州，已過三寒食。

年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。

卧聞海棠花，泥污燕支雪。

闇中偷負去，夜半真有力。

何殊病少年，病起須已白。

春江欲入户，雨勢來不已。

小屋如漁舟，濛濛水雲裏。

空庖煑寒菜，破竈燒濕葦。

那知是寒食，但見烏銜帋。

君門深九重，墳墓在萬里。

也擬哭途窮，死灰吹不起。

2021.92趙一然老師草書專脩班

2022.4.8第6課：

老師講道：

一、《虞安吉帖》七行五十六字（128-134行），第二十九通尺牘。王義之向益州制史周撫推薦虞安吉做下屬的信函。

釋文：虞安吉者，昔與共事，常念之。今爲殿中將軍。前過云，與足下中表，不以年老，甚欲與足下爲下寮（僚），意其資可得小郡，足下可思致之耶！所念故遠及。

二、簡介折扇

我國傅統的扇子，穪爲團扇，秦漢時便有記載。西漢時班婕妤有扇詩《怨歌行》，還有著名的宋徽宗趙佶的團扇：“掠水燕翎寒自轉，墮泥花片濕相重”。

折扇，相傳來自鄰國日本或高麗，在宋、元時期有記載，而無實物流傅。至明代永樂年間甚爲流行。現可見有文征眀、祝允眀、董其昌等人的折扇作品。

折扇可分：扇骨、扇面。

扇骨：扇頭、大骨、小骨、扇釘又叫老鼠眼。

長度：文人用扇一般指一尺以內，九五寸、九寸、八寸、七寸，其中九五寸最爲普及。

大骨為二，小骨十六，計十八股。

扇骨材質：白玉竹、湘妃竹、羅漢竹、鳳眼竹，以白玉竹最為實用。木質有黃花梨、紫檀、酸枝。還有象牙和牛骨的材質（動物保護，不建議購買）。

老師推薦綠色環保，有軔性的白玉竹扇骨，一般牛角釘的扇骨价格在每把20元左右。

扇面：安徽扇面和蘇工扇面。建議使用蘇工扇面、熟宣紙，九五寸十八檔2.0排口，价格每張12-15元左右。

注：先用扇面紙臨習，書寫時留出兩邊貼大骨的邊格。

三、偏旁部首“左阝（阜）”，“右阝（邑）”

都：19.51.52.69.101.102；

耶：6.23.37.133；

郗：1.；邛：46；郡：132；

隔：9；

隱：老師範字。

作業：1.先用毛邊蟬翼臨習《虞安吉帖》，再用扇面紙臨習《虞安吉帖》並注意扇面的章法；

2.偏旁部首左阝（阜）、右阝（邑）一篇。

附：

扇詩

《怨歌行》

西漢· 班婕妤

新裂齊紈素， 姣潔如霜雪。

裁爲合歡扇， 團團似朙月。

出入君懐袖， 動摇微風發。

常恐秋節至， 凉飆奪炎热。

棄捐篋笥中， 恩情中道絶。

2021.92趙一然老師草書專脩班

2022.4.15第7課：

老師講道：

一、《都邑帖》 五行五十一字（69-73行），第十六通尺牘，是王羲之寫给四川益州周撫的。

釋文：旦夕都邑，動静清和。想足下使還，乙乙。時州將桓公告慰，情企足下數使命也。謝無奕外任，數書問，無他，仁祖日往，言尋悲酸，如何可言。

注：桓公：桓溫（312-373），字元子，東晉大將。

謝無奕：謝奕，字無奕，為謝安之兄。

仁祖：謝尚，字仁祖，謝奕从兄，東晉名士，將領。

都邑：指健康，即今南京。

二、偏旁部首“心”：

心：60；

慰：2.63.71.84；

悉：7.26.52；

意：12.53.55.122；

想：16.27.38.56.69.99；

念：22.64.129.133。

三、《桃花溪》

唐·張旭

隱隱飛橋隔野烟，

石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，

洞在清溪何處邊。

張旭（675-約750），字伯高，唐代書法家，史穪“草聖”。與懐素並穪“癲張醉素”。

第一句老師範字:

隱隱飛橋隔野烟。

作業：1.扇面纸臨寫《都邑帖》一篇；

2.“心”偏旁範字一篇；

3.《桃花溪》第一句一篇。

附：

《池上早夏》

唐・白居易

水積春塘晚，

陰交夏木繁。

舟船如野渡，

籬落似江村。

静拂琴牀席，

香開酒庫門。

慵閒無一事，

時弄小嬌孫。

2021.92趙一然老師草書專脩班

2022.4.22第8課：

老師講道：

注：成扇後的扇面不用手摸，使用時從下方優雅打開，合上時可從上方輔助折合，妥善保存。

一、《清晏帖》：四行三十字（124-127行），第二十八通尺牘。

釋文：知彼清晏，歳豐，又所出有無一鄉，故（固）是名處，且山川形勢乃尔，何可以不遊目。

二、偏旁部首“宀”（mian）

“宀”旁闕（缺）左畔

字：3；

安：8.26.67.76；

寒：16；實：59；

宦：65；官：78；

寮：132；

老師範字：密、家、寫、守。

三、《桃花溪》

唐·張旭

隱隱飛橋隔野烟，

石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，

洞在清溪何處邊。

第二句老師範字:

石磯西畔問漁船。

作業：1.扇面纸臨寫《清晏帖》一篇；

2.“宀”偏旁範字一篇；

3.《桃花溪》詩前兩句一篇。

附：

《浣 溪 沙·細雨斜風作小寒》

宋·蘇軾

細雨斜風作小寒，

淡烟疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫，

雪沫乳花浮午盞。

蓼茸蒿笋試春盘，

人間有味是清歡。

2021.92趙一然老師草書專脩班

2022.4.29第9課：

老師講道：

-、《胡毋帖》：第十八通尺牘，五行四十二字(76-80行)

釋文：胡毋氏從妹平安，故在永興居，去此七十也。吾在官，諸理極差，頃以復勿勿(忽忽)，來示云與其婢問，來信()不得也。

二、偏旁部首：(以行爲單位)

辵 (辶 chuo)、 見

遠：48.65.96.122.134；

遲：8.24.27.55；還:31.70；

遂:35；達:36；過:83.130；

近:109；避:29；

見:8.62.101；

觀:4.92.103。

三、《桃花溪》

唐·張旭

隱隱飛橋隔野烟，

石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，

洞在清溪何處邊。

第三句老師範字:

桃花盡日隨流水。

作業:1.《胡毋帖》-篇；

2.辶、見偏旁字-篇；

3.《桃花溪》前三句-篇。

附：《夜直》

宋·王安石

金爐香燼漏聲殘，

翦翦輕風陣陣寒。

春色惱人眠不得，

月移花影上欄杆。

一2021.92趙一然老師草書專脩班

2022.5.6第10課：

老師講道：

一、《諸從帖》六行五十三字（95-100行），第二十二通尺牘。

釋文：諸從並數有問，粗平安。唯脩載在遠，音問不數，懸情。司州疾篤，不果西，公私可恨。足下所云，皆盡事勢，吾無間然。諸問想足下別具，不復具。

注：

諸從：古代同一宗族次於親者穪“從”。本帖指王羲之的各位從兄弟。

脩載：即王耆之，字脩載。王羲之叔父王廙第三子，歷任中書郎、鄱陽太守、給事中。

司州：王胡之的別穪，字脩龄。王廙次子。

王廙（276-322）：字世將，東晉著名書法家、畫家、文學家、音樂家、官員，丞相王導、大將軍王敦的從弟，晉元帝司馬睿的姨弟，王羲之的叔父。他工於書畫、擅長音樂、射御、博弈、雑伎。其書畫被穪爲“江左第一”，王羲之與晉朙帝司馬紹等都曾隨王廙學書畫。

二、偏旁部首“竹”和“艸”：“竹”讓“艸”爲簡。

夢：6；簡：9；節：29；

答：35；篤：66.97.120；

藥：33；摹：93；

葛：101；菓：118。

三、《桃花溪》

唐·張旭

隱隱飛橋隔野烟，

石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，

洞在清溪何處邊。

第四句老師範字:

洞在清溪何處邊。

作業:1.《諸從》一篇；

2.竹、艸偏旁字一篇；

3.《桃花溪》一篇。

附：

《初夏即事》

宋·王安石

石梁茅屋有彎碕，

流水濺濺度兩陂。

晴日暖風生麥氣，

緑陰幽草勝花時。

2021.92趙一然老師草書專脩班

2022.5.13第11課：

老師講道：

一、《胡桃帖》：6行49字（118-123行），第二十七通尺牘，寫給四川益州好友周撫的，信中提及王羲之去官之後，在田里以種果爲樂事。

釋文：足下所疏云此果佳，可爲致子，當種之。此種彼胡桃皆生也。吾篤喜種果，今在田里，唯以此為事，故遠及，足下致此子者，大惠也。

二、《桃花溪》完整篇

《桃花溪》

唐·張旭

隱隱飛橋隔野烟，

石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，

洞在清溪何處邊。

三、“馬”偏旁部首：

馬：1.74；

驗：32.33；

馳：60。

作業：1.《胡桃帖》一篇；

2.《桃花溪》小字一篇；

3.“馬”偏旁部首一篇。

附：

《讀書有所見作》

清·蕭掄謂

人心如良苗，

得養乃滋長；

苗以泉水灌，

心以理義養。

一日不讀書，

胸臆無佳想。

一月不讀書，

耳目失清爽。

2021.92趙一然老師草書專脩班

2022.6.10第12-13課：

老師講道：

一、《逸民帖》

王羲之《十七帖》第二通尺牍

《逸民帖》是王羲之《十七帖》第二通尺牘。四行，計三十九字。據包世臣考証是王羲之寫給妻弟郗愔（字方回）的。其文意顯見隱逸之志，字勢轉顧多姿。

释文：

吾前東粗足作佳觀。吾為逸民之懐久矣，足下何以等，復及此？似夢中語耶！無緣言面，為歎，書何能悉。

二、集字古詩：《桃花溪》三尺整纸篇：

唐·張旭

隱隱飛橋隔野烟，

石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，

洞在清溪何處邊。

三尺整紙折留天地左右邊，折四豎行，不叠横格。

落長款：録張旭詩桃花溪 壬寅芒種後××書

用印2.0两枚，上白文下朱文。

注意：長款微向正文靠攏，不及不離，整篇和諧。正文需注重重輕、虚實，大小之靈動變化，平時多臨帖，總結經驗，應用於創作中！

第13課：

一、《旃罽胡桃帖》

王羲之《十七帖》叢帖第二十四通尺牘。（106-111行）六行，56字。信中王羲之對周撫送來的物品與藥品以及將要送來的戌鹽表示謝意。

釋文：得足下栴罽、胡桃苜柴二種，知足下至戎鹽，乃要也，是服食所順。知足下謂狽服食，方回（郗愔）近之，未許吾此志。知我者希，此有成言。無緣見卿，以當一咲。

二、“足下”彙總：

足下：2.5.13.14.18.20.22.26.35.37.42.46.48.56.61.63.64.68.71.88.99.106.107.108.118.122.131.130.133行。

“真以點畫為形質，使轉為情性。草以點畫為情性，使轉為形質。”

“真書難於飄揚，草書難於嚴重。”

重視基础楷隸書的臨習！

附：《池上早夏》

唐·白居易

水積春塘晚，

陰交夏木繁。

舟船如野渡，

籬落似江村。

静拂琴牀席，

香開酒庫門。

慵閑無一事，

時弄小嬌孫。

2021.92趙一然老師草書專脩班

2022.6.第14.15.16課：

老師講道：

一、《成都帖》《藥草帖》

《王羲之十七帖》第二十三封尺牘。5行（101-105行），48字。言王羲之再次向周拱問及蜀地風物，如成都城池、門屋、樓觀等。

釋文：往在都，見諸葛顯，曾具問蜀中事，云：成都城池、門屋、樓觀，皆是秦時司馬錯所修。令人遠想慨然。為尔不（否）？信具示，為欲廣異聞。

司馬錯：戰國中後期秦將，於秦惠王九年（公元前316年）率兵平定蜀國。

老師範字落款：

成都城池帖

歳次壬寅立夏××臨

强調用筆豐富，重輕虛實、參差錯落、欹正，自然的變化。

《藥草帖》

《王羲之十七帖》第二十六封尺牘，第112-113行，2行，10字。為王羲之詢問友人周撫是否需要藥草的簡函，可見朋友間除问候致意外，還互相寄送所需物品。這里的藥草指治療因服食五石散而生病痛的藥草。

“彼所須此藥草，可示，當致。”

《大觀帖》中的《清和帖》：

釋文：適吾十五日問，清和為慰。复得南後問不（否）？想二庾速至，云始興奴長就，令人邑邑。想無所至耳。還具示問。

二、偏旁部首“艸”“頁”“门”“隹”的辨識

草、菊、莽、苦（告）花、英、華、萬、葉（世）（老）、蔡、藏、藝。

頁：須、頃、頓、頭、領、颇、頻、顏、題、頤、項、䫫。

門、問、間、闊、關、闕。

離、雙、雖、雅、集、雄、難、歎。

三、《桃花溪》折扇篇

《桃花溪》

唐·張旭

隱隱飛橋隔野烟，

石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，

洞在清溪何處邊。

書寫折扇面時，下面的留白大於上部留白，也不能寫在正中間。創作時可放開自然地寫，不要受字帖的羁絆，把字寫正确的基础上大膽落筆。

讓出大邊，四一四一格式，落款：桃花溪

歲次壬寅立夏××

用兩枚1.0印，平衡扇面章法。

穿扇骨：九五寸十八檔2.0排口，先用一个窄頭小簽兒，打開扇面孔洞，耐心細致地逐個打開，再從上攏起扇面，扇骨順序排開，由下至上逐個先穿入扇面孔洞的三分之一，（穿骨前，檢查小骨是否有分叉）再扭動小骨至全部穿入扇面，粘大骨前，把胶水涂在大骨上，再把扇面大邊贴在大骨上，壓實。

註：《大觀帖》卷六、卷七是王羲之、王獻之的字帖，可選購。

作業：1.臨寫《成都城池帖》《藥草帖》；

2.用扇面寫《桃花溪》，并穿好扇骨，完成折扇一幅。

3.假期作業：通臨《王羲之十七帖》。

草書貴在寫沉實，毋飄移，加强篆、隸、楷的練習，增强草書功底。學書貴在持之以恒，筆耕不輟。“道阻且長，行則將至”。

附：

《夏日題老將林亭》

唐代·張蠙

百戰功成翻愛静，

侯門漸欲似仙家。

墻頭雨細垂纎草，

水面風回聚落花。

井放轆轤閒浸酒，

籠開鸚鵡報煎茶。

幾人圖在凌烟閣，

曾不交鋒向塞沙？