宋韵《蕲王柴熙诲墓》卢琰文化之三

卢振宝

　笔者从《灵山卢氏宗谱》，《白竹卢氏宗谱》等众多“九支卢”族谱中的墓图，及一些民间传说，根据线索，请磐安县文物办，九支卢族宗长等多次考证，初步确认：后周朝皇帝柴荣之子，“蕲王柴熙诲＂之墓，葬于磐安新渥大山下村。



多次与卢明亮等人到灵山，大山下等村寻找《蕲王墓》

　　于2022年1月3日，再次邀中国纪实摄影委员会委员，浙江摄影创作委员会副主任卢广，与卢明亮一起到大山下村，用无人机航拍，将周边的环境现状，与“卢氏宗谱”中古代墓图相对照，经比对，时过千年的环境现状和细微的痕迹，竟与墓图完全一致。《蕲王墓》的发现，这对《卢琰救孤》的忠义之举给予充分地肯定。

从山顶航空拍摄

　　后周皇帝柴荣，称周世宗，共有七个儿子。妻子及三个儿子与郭威的所有家人，皆为后汉隐帝刘承佑所诛。

950年，郭威废后汉立后周后，柴荣再续妻生四个儿子分别：柴宗训，柴宗让，柴熙谨，柴熙诲。

航拍大山下环境现状图

多方走访

　　959年柴荣驾崩，七岁柴宗训继位，为恭帝。

　　960年，时任殿前都点检的赵匡胤篡权，发动陈桥兵变，废后周建宋朝，贬恭帝为郑王，被撵岀宫，寄居洛阳“大青寺”中。

962年4月，赵匡胤恐柴氏死灰复燃，将恭帝柴熙训迁居到，古代流放之地湖北房州。

973年，不到二十岁的恭帝柴宗训暴死。

　五子柴熙让，赵匡胤政变大乱时不知所终。

六子柴熙谨，由潘美领养收为义子后，不到十岁，于964年夭折。

仅留下的七子柴熙诲，其更是朴塑迷离。

反复认证

　　卢琰救孤抱养柴熙诲后，于962年致仕，避居到当时不受宋朝管控的吴越国临安，968年吴越国遣使入贡北宋，卢琰深知吴越国早晚会成为宋朝天下，于是又急忙遁往当时为永康的灵山。避居灵山后，卢琰把女儿卢锦许配给柴熙诲，并收为义子，改名卢璿。

973年恭帝暴死后，为保护柴荣唯一的儿子，不得已遣人向朝廷谎报“卢琰已故”，以此避开赵匡胤的不测。

柴熙诲以“为父守孝”为由，与养父一起躲到大山下村十几年，由此深得卢琰言传身教。

从临安又遁入永康灵山

　　柴熙诲在后周朝时为：左领军卫大将军，封蕲王。

985年卢琰死后，为父守孝12年。于997年，隐姓埋名三十多年的柴熙诲，才以卢璿之名出仕，鉴于卢琰的名望，岀仕相当顺利，九支卢谱载：“宋真宗见其文，观其仪，考其艺，相见恨晚，委以重用”，相续岀任殿前御使节度史，同知枢密院事，1023年封武烈侯，七十六岁终。

夫人卢锦封吴国夫人，夫妻合葬于大山下伏虎山水竹坞，与卢琰墓地相距约400余米。

越国公卢琰墓图与武烈侯卢璿《蕲王墓》图对照

　　柴熙诲改名卢璿，在卢琰九个子中排序第三，行传为七三公。为不忘柴氏，九子各派皆以木为号：榛，栗，檡，松，竹，梅，桐，梓，杞，成为“九支卢”中第三支始祖，后裔分布浙江及全国各地。

为保护好柴氏一脉，相传在清明祭祀时，只有宗长级别的长辈，在清明前五日午时的这时辰中才能祭拜。

《蕲王墓》1965年左右，其坟面石，墓碑被撬走修水库用，坟墓遭破坏。本世纪七八十年代起，因纠纷当地禁止越国公扫墓活动，蕲王墓也逐渐被历史遗忘。

　　蕲王后裔有一部分改回柴姓，中国门窗协会秘书长柴文胜（图中右二），祖辈早在元代改为柴姓，为纪念蕲王，又怕引来杀身之祸，将村名起为“王岐”，（倒过来则“蕲王”意思）现在还与九支卢共祭祖宗。

还有些后裔的卢谱称《柴卢合谱》

　　蕲王柴熙诲墓址的发现，坐实卢琰忠义之举外，反映赵匡胤忌惮柴荣，从根源上打压柴氏，揭穿宋太祖仁君厚主的假象。有利于对后周与北宋之间历史烟云的解剖，更有利于灵山“越国公卢琰文化”的挖掘，让历史文化深层次地向前推早一个朝代提供了依据，更有利文化与旅游相结合，推动灵山文旅产业的发展。