文言文：《游草堂记》

牧歌

文言文：兴化二十四景之

《游草堂记》

文／牧歌

凡 名山者，多以山高，势险，树奇，石怪而闻名于世。 夹漈山①，当无愧于兴化②名山也。

夹漈山，横亘于湘溪③之面，与笔峰山遥相呼应，南接群山，西至溪西④，山高而陡，其势巍峨，乃古邑新县之天然屏障也。

自唐宋以来，人文辈出，其特立独行者，如郑渔仲郑樵⑤也。于夹漈山为堂三间，覆茅著书，成草堂稳士，夹漈草堂故而得名。民国十五年，兴化向善之士捐资，重修草堂；丁丑年，政府拨款，广为修建。

草堂以奇松，怪石，幽泉，夜月，其境清幽而名世；乃后世瞻谒史圣郑樵之圣地；余心向游之，则油然而生矣。

桂月朔日申时，独予一人，事毕，欣然起行。

古时登夹漈山，循正面至巅，其径险峻，几不可登，余所不至也；今所经其背至巅，其道始于溪西，较之平缓。

行于途，见两侧奇松怪石，奇松者，或弯如弓，或盘根错节，婉若游龙，形态各异，恰逢怪石错落其间，或嶙峋，凹凸有致，或挺拔似石柱，或状如盘，其表刻以字，施以朱红，乃石刻也。

申时三刻，已至巅，土地平旷， 数几青堂瓦舍，错落有致，瓦舍屋檐皆上翘其角，轻盈灵动；门额题以字：“草堂胜蹟”。瓦舍环以松、修竹、苍树绕以其间，曲境通幽，若世外桃源也。

瓦舍如左，有小丘，丘上一松，一碑，一石像。松曰：立志松，亭亭如盖，枝蔓横生，盘旋而上。碑刻草堂典章之荐。石像乃郑渔仲郑樵也，尝隐于斯著书立说；处山林三十有余载，苦功食淡，白首穷经，其苦心终成学问，撰书《通志》⑥，其炳耀南宋，且可上下千年而无愧也。

闻堂后有幽泉，乃郑公尝于斯洗笔砚处，近而窥之，幽泉者，下筑三池，睹上至下，毗邻相通，不失其次序，泉眼间雕一龙首，状作开口，栩栩如生，泉顺口溢出，若神龙吐水，活龙活现，经年不绝；妙哉！泉旁侧立一碑：“洗砚池”也。

池旁侧有小径，植篁竹于两侧，枝叶繁茂，枝末相交，状似斗拱，以拱遮日，置身其中，怡然自得。行于径上，隔篁竹，闻鸟鸣于树，不绝于耳，心乐之。

距堂前四百有余步，乃郑公曝书之处，逐往探之，少间，至一平旷之地，豁然开朗，见一石，亦斜亦平，甚巨，其面苍穹，其表刻“曝书石”，此乃郑公曝书之石也，思其藏书之广，读书之众，实难俱表以；明代陈循有曰：“惟有莆田郑夹漈，读尽天下八分书”；余立于石而叹之：世人恐不及也。

恐天暮，余其处皆不及往。径往后山。通后山乃一石阶小径，砌石为磴，蹬阶而上，行至一山坳，多松，其形各异，隐天蔽日，倏然，山风拂至，松声若涛，呼啸而过，蔚为壮观，闻之瞠目，余亟疾行而过！

续行五百有余步，至古城墙下，间有城门，旁侧各立一军兵，手执长矛，以石镂之，其状神武，与真者也。此城墙始于何时？不知也。门额刻以字：“山色清芳”，览夹漈之胜状，皆与此相符甚矣！

入其门，逢幽深石径，蜿蜒而上，甚是险峻，径旁侧皆树，枝叶扶疏，蹬阶而上，少顷已至巅，此乃夹漈草堂之极处也，於前望之，悬空峭壁，怪石峭峋，飞鸟绝迹；山巅皆树，浓黛成荫，瞥林间一六角红亭，红瓦叠盖，上者小，下者大，皆飞檐翘角，轻盈活泼，婉若飞鸟振翅，欲飞于苍翠之间，壮哉！

立于亭，临绝顶，远而望之：众山小，层峦叠嶂；烟波浩渺，若隐若现；阡陌棋布，广厦万间；湘溪之水，贯于其中，以集天地之灵气，养四方之乡里也。登斯亭也，则心旷神怡，饥疲偕忘之。

梦得先生有言：“山不在高，有仙则名”。仙者何谓？仙者，乃圣贤郑公也。夹漈之胜状，虽已美世，然，郑公其不世之功，岂乃夹漈胜状孰于圣贤之功乎？

斯时，冥色已合，晧月当空，近在咫尺，触之可及；其亮如霜，照于径，明可辩；时风徐来；何其美哉！

且暮己深，余弗欲久居之，返于途。

此次游草堂，所见闻者以为记；余意兴勃发，则题诗一首抒怀之：

清芳山满溢，

曲径探深幽。

书石依然在，

砚池无尽流。

草堂歌岁月，

涧水咏春秋。

渔仲躬身隐，

终将通志留。

是岁，辛丑年桂月朔日笔峰散人文献游记。

2021.09.28.

①夹漈山：莆田二十四景之一，又称夹漈草堂，今位于福建省莆田新县。宋代史学家郑樵著书立说和居住之地。

②兴化：莆田的别称。今福建省莆田市。

③湘溪：今莆田新县镇，古时称呼，又古邑新县，一直沿用至今。

④溪西：今莆田市新县镇巩溪村。

⑤郑樵：字渔仲，自号溪西遗民，世称夹漈先生。南宋兴化军莆田（今福建莆田）人。生于北宋（1104年），卒于南宋（1162）年，宋代史学家。著书《通志》。

⑥《通志》：是宋代著名历史学家郑樵所写的纪传体中国通史。