<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第二十八章</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">知其雄，守其雌，为天下溪</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（知晓阳刚雄健，安守内敛雌柔，动静结合如同天下溪流）</span><b style="font-size:20px;">。为天下溪，常德不离，复归于婴儿</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（象溪流那样自然，不失真正的品性，生命得以复归到淳朴的状态）</span><b style="font-size:20px;">。知其白，守其黑，为天下式</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（知晓外在的物性，安守内在的本性，阴阳相嵌好似万物模式）</span><b style="font-size:20px;">。为天下式，常德不忒</b><span style="font-size:18px; color:rgb(128, 128, 128);">tè</span><b style="font-size:20px;">，复归于无极</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（象万物模式那样永恒，品德不会出差错，生命得以复归到无极的状态）</span><b style="font-size:20px;">。知其荣，守其辱，为天下谷</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（知晓顺境的荣耀，安守逆境的曲辱，胸怀宽广若同天下的虚谷）</span><b style="font-size:20px;">。为天下谷，常德乃足，复归于朴</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（象虚谷那样宽容大度，真正的品德自然会充足，生命得以复归到淳朴的境界）</span><b style="font-size:20px;">。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（这种淳朴外在表现为大器，圣人凭借它，可为国之栋梁，这样国家治理不会有大的偏差）</span><b style="font-size:20px;">。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第二十九章</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">将欲取天下而为之，吾见其不得已</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（想征服天下而改变它，我认为他不可能成功）</span><b style="font-size:20px;">。天下神器，不可为也，不可执也</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（天下是神圣的造化，不可能被人改变，不可能强行把持）</span><b style="font-size:20px;">。为者败之，执者失之</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（试图改变自然的人必然会失败，强行操控天下的人必将失去天下）</span><b style="font-size:20px;">。故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸</b><span style="font-size:18px; color:rgb(128, 128, 128);">léi</span><b style="font-size:20px;">，或载或隳</b><span style="font-size:18px; color:rgb(128, 128, 128);">huī</span><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（所以事物都具有自身规律，有独行的和跟随的，有热的和冷的，有强的和弱的，有安全的和危险的）</span><b style="font-size:20px;">。是以圣人去甚，去奢，去泰</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（因此，圣人没有极端的作法，没有不实际的奢望，没有过度的要求）</span><b style="font-size:20px;">。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第三十章</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（依照“道”的规律辅佐君王，不以兵力逞强于天下，这样会有好报）</span><b style="font-size:20px;">。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（因为军队所到之处，田地荒芜。大的战役之后，一定会有凶灾）</span><b style="font-size:20px;">。善者果而己，不敢以取强</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（善者得到目的就够了，不敢就此逞强）</span><b style="font-size:20px;">。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（达到目的了不自夸自大，达到目的了不盲目自负，达到目的了不骄傲自满，达到目的了认为这不得已而为，达到目的了不肆意逞强）</span><b style="font-size:20px;">。物壮则老，是谓不道，不道早已</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（事物过于强大就会走向衰朽，这是不合道的事情，不合“道”会提前衰亡）</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">同频阅读：</b><a href="https://www.meipian9.cn/3yrtzuhf?share_from=self" target="_blank" style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251); background-color:rgb(255, 255, 255);"><b>论《道德经》地位</b></a></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">未完续待，欢迎交流、指正……</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="https://www.meipian9.cn/3y9taeoq?share_from=self" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">《道德经》新释（1~3章）</a></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="https://www.meipian9.cn/3ybu72bq?share_from=self" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">《道德经》新释（4∽6章）</a></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="https://www.meipian9.cn/3yiruh76?share_from=self" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">《道德经》新释（7∽9章）</a></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="https://www.meipian9.cn/3yna5uo4?share_from=self" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">《道德经》新释（10~12章）</a></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="https://www.meipian9.cn/3yqywjna?share_from=self" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">《道德经》新释（13~15章）</a></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="https://www.meipian9.cn/3ytdjz89?share_from=self" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">《道德经》新释（16∽18章）</a></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="https://www.meipian9.cn/3yxwju6m?share_from=self" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgb(22, 126, 251);">《道德经》新释（19~21章）</a></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="https://www.meipian9.cn/3z8s436b?share_from=self" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《道德经》新释（22~24章）</a></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="https://www.meipian9.cn/3z9o1bnq?share_from=self" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《道德经》新释（25∽27章）</a></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">唐博、唐羽萱</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">2022.1.5</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">谢谢阅读，欢迎转载！</b></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian9.cn/3rr4kms4?share_from=self" target="_blank">痛苦源于自私</a><a href="https://www.meipian9.cn/3oxv8cyl?share_from=self" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">感恩地球</a><a href="https://www.meipian9.cn/3lw829mm?share_from=self" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">奇幻之梦</a><a href="https://www.meipian9.cn/3f3wnwql?share_from=self" target="_blank" style="font-size:18px; 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