<h3>洛阳树威巜古瓷鉴藏博物馆》是经洛阳市和河南省批准成立的瓷器专题性博物馆。是在全国率先系统地展示明清民窑瓷器的博物馆，也是在全国首次展示古瓷器上的传统文化和历史的博物馆。让我们先来认识该馆长:陈树威先生、网名（恒远瓷迷）</h3> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">恒远瓷迷</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">如何观看一件瓷器</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">陈随北魏走中原</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">树德务瓷万人观</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">威凤祥麟青花色</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">古瓷鉴赏博物馆</span></p> <h3>种下一粒籽发了一棵芽绿叶结新枝撑起一片天花开满城香</h3> <h3>我的案头清供是几片宋瓷。薄胎、厚釉、冰裂纹。色取青天、粉青、炒米黃不等。灯下夜读时，拂不去的总是一片晶莹的静美，犹如残缺的美玉，令人在叹息中遐思无限…………。</h3> <h3>也许它们来自城外的菜园，九朝古都无卧牛之地。赵构皇帝是位典型的中国文人，战乱的颠簸和政权的孱弱，使这位风流天子对政治无奈而昏庸而心灰意冷。他需要精神平衡，自以为心中有一片艺朮之境。</h3> <h3>他不愧是位一流的艺术家，不仅对陶瓷，书画、园林、瓦子一往情深。还能亲自为南宋画院出试题招聘画师，还记得那次考试是唐人诗句……“竹锁桥边卖酒家"λ考画师多数在成片竹林里，画一小洒店。</h3> <h3>独李唐所画不见酒肆，却在桥边挑出个招牌。上写一《酒》字，意境独悟慧光。高宗大喜，为此写下了《李唐可比李思训》御批。他有兴致时写几笔瘦金体，所画的小笔山水，已沒有大唐的气势，专写烟岚昏雨的凄清和朦胧之景。</h3> <h3>他需要呼吸自然的气息，把皇家御苑都建在凤凰山上。宋宫皆仿江浙民居，黑白分明，不施五采。他望一眼宫内陈设，只有几件宠臣张浚进贡的北京汝窑瓷器。</h3> <h3>他渴望能再烧出这种春水般柔和清澈的釉色，那是一种雨后初睛时淡淡的天青色。如美玉青翠华滋，可望而不可求。他黯淡的眼和心被这种波光折射出一种高贵静穆的情感。他沉思良久终于下旨，设修内司和郊坛下官窑。烧瓷！</h3> <h3>它们也许来自当年的京城禁区万松岭一带。抗战时，据记载有一日本兵修战壕时曾挖出官窑碎片。这位曰本兵后来成了考古学者，回国后披露了一个重要新闻，说他发现了失踪多年的修内司官窑。</h3> <h3>巧合的是国内某博物馆的一位副馆长，也在最近宣称，二十多年前曾有一杭州青年带耒了瓷片标本找他，说也是在这儿捡的。标本与史书上记载的修内司官窑很相似，只是缺少窑址和窑具佐证。当然，它们最有可能来自乌龟山的郊坛下官窑旧址。</h3> <h3>每当我步入南宋官窑博物馆，端详着修复后的龙窑，眼前常会化出一片幻景。在那个千峰翠色的春天，一位满腹程朱理学的官员，展开按青铜器和玉礼器绘制的图录。细雨蒙蒙中，一群身披蓑衣的窑工，表情缄默地燃香祭完窑神。</h3> <h3>坐定，喝一口茶，捧起素胎上釉。在炉口看火焰的变化，根据变化迅速地选择时机加柴或封火。他们把釉面的天然开片作为追求的境界。官窑的开片，本来是一种缺陷。是由于胎和釉的膨胀系数不同，烧制过程中，胎把釉撑裂了。如果胎的膨胀系数过大，釉就剥落，膨胀系数不足，釉就不裂。</h3> <h3>窑工们都是千里挑一的高手，凭着经验化腐朽为神奇，烧制出蟹爪纹、鱔血纹等不同纹饰。为了使裂缝着色，与"紫口铁足"匹配，又将它用墨汁、茶叶汤等高丹宁含量的液汁染成黑色，又用颜料染成红色和金色，形或了"金丝银线"的天然意趣。使宋瓷一跃成为中国陶瓷史上残缺美的顶峰。</h3> <h3>只见舂风杨柳中，一炉新瓷开窑了。窑场上一片肃穆。临窑督造的修内司官员，小心地捧起瓷器细细查看。如冰似玉无疵点的选入宫中，供皇帝享用。稍有缺陷的，当场摔碎，决不流入民间。</h3> <h3>这就是宋代宫廷瓷传世稀少的原因。宋瓷的特点，一是摹古，仿礼仪用器。只能供于庙堂。二是追求玉的效果，君子比德于玉，还是个"礼"字在作崇，</h3> <h3>民间可管不了那么多，耀州瓷，磁州窑，都以刻、划、绘为手段装饰器身。而高宗却已嫌这些乱，他说"烟波名利不如闲″，有点儿看破红尘了。他喜欢简静之美，就沒让它们跨入皇宫一步。</h3> <h3>当然也决不允许官窑流出宫外。难怪苏富比拍卖行在香港拍卖的一件宋官窑六方洗，成交价为二千五百万港币，拍出了中国瓷器的天价！</h3> <h3>我那静静地伴我夜读的宋瓷呵！你们究竟来自何方？从寻找修内司窑址到仿制南宋官窑，已成了时下瓷迷们的热门话题。</h3> <h3>至今凤凰山一带还流传着这样的民谣； 沿山捡瓷片， 片片似黄金。可对于我，你仿佛是残缺的南宋缩影。 一首凄清婉约的宋词 一种弥漫着哀怨的末境。</h3> <h3> 你像一位早逝的美人， 留给岁月一瞥消魂的波光。 望着你…………。</h3> <h3>我望着你宋瓷，内心深处油然升起一种对大中国文化的亲和力。.那些淡泊到没.留下姓名却留下精种神器的窑工上哪去了？那种创造了精光内蕴的大境界的艺朮氛围上哪去了？</h3> <p class="ql-block">其实，世间人人都是收藏家，而收藏家是孤独的。我那案头的瓷片，就很难让人清*玩出一份舒服。呜呼！宋人的气息已消散于空气间流之丝毫，南宋官窑可仿吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <h3>初识陈树威先生，探访古瓷鉴藏博物馆，聊些身边收藏人物的趣闻，考瓷故事。感受他为人真挚，博闻，好问，做事精细，讲解易懂，在洛阳有这么一间古瓷博物馆，有一个名叫陈树威的古瓷收藏家真是值得洛阳人引以为荣的幸事，！</h3> <h3>博物馆志愿者靑青说瓷</h3> <h3> 种下一粒子</h3> <h3> 发了一棵芽</h3> <h3> 花开满树春</h3> <h3> 绿叶挂满枝</h3> <h3> 撑起一片天 <br> 恒远瓷迷</h3> <p class="ql-block" style="text-align: center;">洛阳汉园《品度白》茶颜悦色 </p>