龙感湖观鸟 五祖寺祈福

淡然

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2022年1月3日,新年伊始,我们前往黄梅一日游,去龙感湖观鸟,访五祖寺祈福。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黄梅县, 湖北省黄冈市辖县。地处湖北省东部,长江北岸。东与安徽省宿松县接壤,西与本省武穴市毗连,南与江西省九江市隔江相望,北与本省蕲春县山水相依,襟鄂、皖、赣三省,连华中与华东两大经济区,素有“鄂东门户”之称。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黄梅境内建县始于汉,初名寻阳。因地处吴头楚尾,荆楚文化与吴越文化在此激荡交融,形成了独特的黄梅文化现象。黄梅是国家级龙感湖自然保护区所在地和佛教禅宗发祥地。</span></p> <h1><div style="text-align: center;"><b>龙感湖观鸟</b></div>龙感湖是龙湖和感湖合并在一起的名称,东西长28公里,南北最大宽度20公里,位于长江北岸、大别山南侧,地处鄂、皖两省交界处,为湖北省黄梅县和安徽省宿松县所共有。<br></h1> <h1>黄梅县境内的龙感湖区域,现为国家级自然保护区,是我国长江中下游重要的湿地保护区之一,地处龙感湖核心地域,位于黄梅县东南部,东接安徽省沿江湿地自然保护区,北与黄梅县下新镇相连,西与濯港镇毗邻,南临长江,与鄱阳湖国家级自然保护区一江之隔。</h1> <h1>保护区是由湖泊、滩涂、草甸等组成的以生物多样性和内陆水域生态系统为主要保护对象的湿地类型自然保护区。龙感湖湿地,是我国淡水湖泊中保持最为完好的重要湖泊湿地之一。2009年9月18日,经国务院批准成立龙感湖国家级自然保护区。。</h1> <h1>保护区内有各种野生动物484种,其中白头鹤、黑鹳、白鹤、东方白鹳、大鸨5种为国家一级保护鸟类,白头鹤数量和黑鹳数量为国内白头鹤种群数量和黑鹳种群数量最多之处。保护区内还有白琵鹭、白额雁、大天鹅等27种国家二级保护动物。(因图片和视频均为手机拍摄,清晣度较差,影响朋友们观赏,深表歉意。)</h1> <h1>保护区湿地景观资源十分丰富,这里水质清澈,水生植物种类多样,黑藻等优势植物群落构成别致的“水下森林”景观,湖面开阔,空气清香,一望无际的野菱、各种野生水草以及飞腾戏水的各种水鸟一起构成了一幅非常完美的生态系统图景。</h1> <h1>龙感湖国家级自然保护区,地处北纬30度,有冬天的冷,夏天的热,春天的暖、秋天的爽,南北气候并存,且不极端,适合鸟类栖息,是我国众多淡水湖泊中保持最为完好的重要湖泊湿地之一。</h1> <h1>每到冬季,大批越冬候鸟从北方来,从西北利亚来,从世界各地来,飞越高山、飞越大河、飞越国界相约龙感湖,万鸟翔集,千湖寻美,每年在这里住4个月,一年复一年,使龙感湖享有了“中国白头鹤之乡”和候鸟天堂的美誉。</h1> <h1 style="text-align:center;"><b style="color:inherit;">五祖寺祈福</b></h1><h1>五祖寺,原名东山寺,或东禅寺,后世改称五祖寺,位于湖北省黄梅县五祖镇,县城东北13公里处的东山之上,地处大别山主脉东端南沿,与九江隔江而望。建于唐永徽五年(公元654年),是中国禅宗第五代祖师弘忍大师的道场,也是六祖慧能大师得法受衣钵之圣地,被御赐为“天下祖庭”。</h1> <h1>“中国的禅宗无不出自黄梅”,五祖寺在中国佛教史上占有重要的位置,又为旅游胜地。1985年,列为中国开放的重点寺院之一。2006年5月25日,五祖寺作为唐至清时期古建筑,被国务院批准列入第六批中国全国重点文物保护单位。</h1> <h1>禅宗是佛教的一个宗派,相传创始人为印度的菩提达摩,下传慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能。而弘忍大师(公元601-674年)被尊为禅宗五祖。禅宗是纯粹中国化的佛教,它以觉悟众生心性的本源(佛性)为主旨,至第五代禅师弘忍创建“东山法门”,开始兴盛。</h1> <h1>弘忍被认为是禅宗的实际创始人,禅宗是我国支派最多的佛教宗派,也是中国佛教史上流传最久远、对中国文化思想影响最广泛的宗派。</h1> <h1>弘忍大师(公元601-674年)祖籍浔阳(今江西九江),亦认为祖籍为蕲州黄梅(今湖北黄梅)。生于隋仁寿元年(公元601年),俗家姓周。《祖堂集》卷二称他“幼而聪敏,事不再问”。他七岁时,被尊为禅宗四祖的道信所遇见,道信叹曰:“此非凡童也......苟预法流,二十年后,必大作佛事”。</h1> <h1>弘忍大师在东山开辟道场后,广开法门,接引群品。吸引四方学者,常住门徒多达千余人。武则天立周即位后,提倡佛教。久视元年(公元700年),请弘忍授法弟子神秀、玄约、慧安等赴内道场供养,并赐为国师。此后,弘忍的声誉愈高,五祖寺的声望也越大。唐大中二年(公元848年),宣宗敕建五祖祖师寺院,并改赐寺额为大中东山寺,亦曰五祖寺。后来,五祖寺在李唐诸帝的支持下,持续兴盛,从未衰败。</h1> <h1>唐高宗龙朔元年(公元666年),弘忍将衣钵传给六祖慧能,唐高宗上元元年(公元674年),弘忍逝世,终年74岁,唐代宗溢号大满禅师。</h1> <h1>宋景德中(公元1004-1007年),真宗改赐寺额为“真慧禅寺”。英宗于治平年间(公元1064-1067年)御书“天下祖庭”,徽宗于崇宁元年(公元1102年)御书“天下禅林”赐给五祖寺。</h1> <h1>大雄宝殿。位于天王殿后,始建于唐朝大中年间。据介绍,是中南地区最大的一座大雄宝殿,在全国佛教丛林中堪称“一枝独秀”。大殿供奉的是释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛三尊佛像,东西还塑有十八罗汉。 </h1> <h1>五祖寺整个佛寺建筑群,依山势由上、中、下三部分组成,整体像古代宫殿建筑,为中轴线平等布局,层次分明,寺院建筑面积近5万平方米。</h1> <h1>毗卢殿。始建于唐大中年间(公元847-859),殿堂是后来麻城人募捐修建的,故又名麻城殿,这里陈列着黄梅县出土的历代文物200余件,其中以清乾隆年问绿松石磨制的编钟最为珍贵。</h1> <h1>真身殿。又名祖师殿,乃是供奉五祖弘忍真身的殿堂,是全寺的主体建筑,是古寺仅存的清代砖木结构宫殿式建筑。此殿建筑匠心独运,造型巍峨宏丽,前部左为钟亭,右为鼓亭。两亭造型一致,相互对称。</h1> <h1>圣母殿。是五祖寺方丈瑞公及门人了徽等人,为纪念五祖弘忍之母周夫人所建。</h1> <h1>六祖殿。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走上通天路,穿过通天门,寻访通天境。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五祖寺住持正慈法师题字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山水灵秀,福地五祖。</span></p>