美国中西部跟团游三（摩门小道和摩门圣地盐湖城）

沙鸥

摩门小道和摩门圣地盐湖城

摩门教于我而言一直是一个神秘的存在。小时候曾经看过提到摩门教的文章，说它主张一夫多妻制，是一个脱胎于基督教但又被基督教各大门派所不容的邪教组织，于是我的脑中就把摩门教与邪教划上了等号。后来认识了一位美国朋友，熟悉后在一次随意聊天时说到他是摩门教徒，把我吓了一跳，怎么也不能把友好礼貌的他跟神经兮兮的邪教徒等同起来。他后来还特意寄了一本摩门教圣经给我，通过这本书算是第一次了解了摩门教的一些历史和教义，但依然对它持有戒心。再后来到了加拿大，经常有穿戴讲究的帅哥美女敲门传教，于是摩门教在我心目中的形象又多了另一层含义-高层次的邪教。而这次到盐湖城旅游，才了解到摩门教先驱们为美国中西部发展起了巨大作用，他们早在1890年就已经放弃了一夫多妻制的教义，并且与美国政府和解，得以合法存在。了解这些后，颇为感慨宗教的所谓正邪其实很难一概而论。

摩门小道是一条始于摩门教早期的圣地（Zion)伊利诺伊州的诺伍（Nauvoo）终于其现在的圣地犹他州盐湖城，全长2100公里的小路。这条小路也是美国早期西部先驱们走的三条西进路线中的一条。至于小路的由来，则跟摩门教徒的西进迁徙密切相关。150多年前，摩门教创始者约翰·斯密由于其过于自我膨胀而被杀，为了保全被美国政府敌视的摩门教，摩门教新领导者杨百翰(Brigham Young)带着剩下的教徒踏上了漫长和艰辛的西部长征路。

独立岩和魔鬼门是摩门小道上的两个相隔不远的著名路标，它们位于甜水(sweetwater)山谷，甜水河蜿蜒其中。据当地一位老先生介绍，当年西进的教徒们从荒漠过来，又累又渴，看到这块绿洲，喝到清凉的河水感觉特别甜美，就称水为糖水（sugar water），而把河称为甜水河。他们在此搭上帐篷稍作休息，许多人会把自己的名字刻在独立岩上。今天独立岩上的这些名字则向过往的游客无声地诉说着当年西进移民们的坚韧和顽强。

博物馆里详细记载了当年教徒推着这种推车拖家带口翻山越岭的故事。当时的教徒们计划在秋天翻过落基山脉，但由于种种原因没有赶在冬天到来前翻越大山。当冬天到来大雪封山时，缺衣少吃的教徒们遭受到了西进途中最大的打击，有400多人在春天到来之前遭遇不幸。参观完博物馆，和善的老太太给了小骉一个护身符

魔鬼门

大盐湖

盐湖城是个四面环山的盆地，山中富含钾钙等离子的雨水汇入低洼之处慢慢形成了现在的咸水湖大盐湖Grand salt lake。大盐湖的含盐量没有死海高，是海水的七倍，而死海的含盐量是海水的八倍。大盐湖内只有一种被称为Brian shrimp的浮游生物在此生活，这种生物可以作为螃蟹鱼虾的饲料。据说与死海不同，人在大盐湖内游泳还是可能沉下去的。

杨百翰（Brigham Young）带领教徒沿着摩门小道一路西行，历时3个月，来到了当时还属于墨西哥的大盐湖谷地，即现在的盐湖城，并正式将此处定为新的圣地(Zion)。杨百翰带领教徒从山中开采大块的花岗岩，用了几十年时间建成了 Salt lake temple。今天的temple square是盐湖城最著名的景点。 盐湖教堂(salt lake temple)。大块花岗岩制成的教堂不但庄严华美，而且在外墙上还能找到许多具有象征意义的小地方。比如教堂顶端的小金人是一位天使，他在欢迎基督的第二次降临。而外墙中间的眼睛表现的是上帝洞察一切，还有门上雕刻的象征坚韧节俭和工业化的犹他精神的蜂巢，等等 市府旁边的纪念碑浮雕记录了先民们一路的艰辛 杨百翰是一位很有能力的领导者，在他的带领下，摩门教徒们把当初偏僻荒凉的大盐湖地区建设成了西部山区最繁荣富裕的地区。我们今天看到的盐湖城，干净整齐，非常漂亮。杨百翰非常重视教育，他后来创立了杨百翰大学(University of Brigham Young)，现在该大学是美国第三大私利大学，许多摩门教徒在那里学习，所以在世界各地的摩门教徒一般都具有很高的文化素养。现在的盐湖城60%以上的居民都是摩门教徒，是美国犯罪率最低，经济最发达的城市之一。

这是新州府大厅，外面看就很有气派。

与北美的大多数省（州）府大厅一样，位于盐湖城的州府大厅也是可以供游客进入旅游的。

进入大厅，穹顶上有精美的壁画，通过一个个小故事记录着盐湖城的先民们辛苦奋斗建设家园的历史。

这位就是可敬的盐湖城之父杨百翰(Brigham Young) 大厅四周有四个非常精美的塑像，每个塑像表现了一个大人指点一个孩子。这四个组雕合在一起被作者称为"伟大的犹他人", 它象征着这座城市繁荣的根本：移民安居，土地和社区，艺术和教育，科学和技术 艺术和教育 移民和安居 土地和社区 俗话说，行千里路，读万卷书，果然对于提升认知大有裨益。完成了盐湖城及摩门小道之旅，由衷感叹不虚此行。