牌坊整一百 座座有故事,(下 . 南方篇)

王颂

<p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i><u>《华夏探“古”》(27)</u></i></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">/安徽黟县棠樾村的石牌坊/2014.10</span></p> <p class="ql-block">  作为标志性、纪念性建筑的牌坊,尽管其在中国古代建筑中只是属于“小品建筑”,但在一组建筑群中,无论在物质功能和环境艺术方面都起着重要的作用。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">/湖北武汉黄鹤楼的“江山入画”牌坊/2018.3</span></p> <p class="ql-block">  虽然牌坊未曾给人们提供一份真实的空间,但它却蕴含着古代哲学的“有”、“无”论。人们过牌坊而不忘,人与建筑形成情感对话交流,正是牌坊建筑的各种文化符号相得益彰的匠心独运之处。</p> <p class="ql-block"> 我们常见的一些牌坊,都立在街道中间、两端以及寺庙、陵墓等建筑物的前面,牌坊的柱间或门洞也不安设门扇,人们可以穿行或绕它们而行。起着一个引路导向的重要作用。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">/湖北襄阳古城内的牌坊群/2020.12</span></p> <p class="ql-block">  从一定意义上来讲,牌坊是封建礼教和封建道德的一个象征性建筑符号,是封建道德礼教的物化。立牌坊的一个重要目的是为了给人们树立道德楷模,以此熏陶教育人们要忠君,要讲气节,要孝悌,要贞节,要仁义,要行善积德。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">/广东揭阳学宫前的棂星门/2018.3</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">/广东德庆县龙母祖庙的石牌坊/2014.4</span></p> <p class="ql-block">  作为建筑文化的载体,牌坊体现了中国古代建筑造型艺术和雕刻艺术的完美结合。牌坊上所雕绘的各种被民间奉为祥瑞吉泰的种种动植物及其由此组合雕刻而成的一幅幅图案,无一不生动地展示着中国古代的民风民俗。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">/安徽歙县古城的许国石坊/2015.4</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">/广东惠州西湖景区的准提寺牌坊/2018.3</span></p> <p class="ql-block">  以下是我在国内拍摄的100 座牌坊照片的后半部分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">(南方篇)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">51、中山陵“博爱”坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  中山陵“博爱”坊,位于南京市中山陵墓入口处,是由著名建筑师杨廷宝先生设计,用澳门花岗岩建造的中山陵入口标志性建筑。坊上“博爱”两字,源于当年孙中山给国民党元老于右任题写了一幅中堂,1966年被凿去,1979年才恢复原貌。(2014.8)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">52、南京夫子庙“棂星门”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  南京夫子庙的“棂星门”,与其他文庙、孔庙一样,是全庙的第一道大门。它虽不如曲阜孔庙四柱三门的“棂星门”高大威严,但却多了两面明清式的传统砖壁,显得精致华丽。而且处于夫子庙景区的核心位置,正对着十里秦淮河的水上游览码头,热闹非常。(2014.8)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">53、惠山古镇 “人杰地灵”坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  竖立在无锡市惠山古镇上的这座“人杰地灵”牌坊,至今已经有四百多年历史,但依旧保持着当年的雄伟与精美。此坊又称“千人报德坊”,明万历年间任湖广提学副使的无锡人邹迪光在掌管科考时,选拔了大批人才,后来他的一千多员门生集资在无锡建造了这座大石坊。(2017.4)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">54、鼋头渚“太湖仙岛”牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  登上无锡鼋头渚景区的太湖仙岛,迎面看到的就是这座是用汉白玉精雕细镂的牌坊,四柱三门三重,飞檐翘角,上覆红色琉璃瓦,正中写有“太湖仙岛”四个大字,在阳光下闪闪发光。(2011.4)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">55、杭州“湖心亭”坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  杭州西湖的湖心亭,与滁州醉翁亭、北京陶然亭和长沙爱晚亭并称“中国四大名亭”。湖心亭岛东端立有一座石牌坊,为三间四柱式,有两道石雕龙纹,中间有绣球。上半部的栏板上有民国二十五年所题的“湖心亭”三个大字,但已无从考证是出自何人手笔。(2015.12)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">56、杭州西湖“光华复旦”坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  在杭州西湖孤山(中山公园)对面,靠湖边有一座大牌坊十分醒目,上刻有“复旦光华”四个大字。牌坊始建于康熙年间,为清行宫留存。复旦”二字,出自《尚书》中的《卿云歌》“日月光华,旦复旦兮。”意在自强不息。(2008.4)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">57、杭州钱王祠牌坊群</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  位于杭州西湖景区内的钱王祠,始建于北宋熙宁十年(1077年),是后人为纪念吴越国钱王功绩而建造的。钱王祠外青石板甬道上,一字排列着着五座石木混合结构牌坊,分别为忠懿坊、忠逊坊、忠献坊、文穆坊和武穆坊。坊额上的“德馨古今”、“功在东南”等高度概括了钱氏三代五王经营吴越70余年所建立的功勋。(2019.4)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">58、普陀山海岸牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  在浙江普陀山风景区的码头附近,濒海而立着一座雄伟的牌坊。此坊始建于清雍正九年(1731年),1919年由陈性良居士捐赠并募集原北洋政府黎元洪、徐世昌、冯国璋等人的捐款,将其改建成了混凝土结构、高约9米、宽8米、三门四柱的“海岸牌坊”,现已是海天佛国普陀山的标志性景观之一。(2019.7)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">59、歙县棠樾牌坊群</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 棠樾牌坊群,是我国最著名的牌坊群,位于安徽歙县郑村乡棠樾村。牌坊一连7座,均选用质地优良的歙县青石料,按忠、孝、节、义顺序排列。高大挺拨,雕刻精致。古牌坊周围伴以古祠堂、古民居、古亭阁,在田园风光映衬下,气势恢宏之际更平添了几分秀气。(2009.10)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">60、歙县“承流宣化”坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  安徽歙县古城是与与丽江古城、平遥古城、阆中古城并称为“中国四大古城}。从古城瓮城入城,迎接人们的是一座高大的三门石牌坊,坊中上方的“承流宣化”四个镏金大字,是从成语“宣化承流”演化而来。意指官员奉君命教化百姓,可使文化流传,百姓更有教养。(2014.10)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">61、歙县许国石坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  许国石又名大学士坊,俗称“八脚牌楼”位于安徽歙县城内阳和门东侧,跨街而立,建于明万历十二年(1584年)。许国石坊是许氏衣锦还乡时在家乡立的牌坊,它不是通常的四柱,而是八柱,形成四面围合,全国仅此一例,被誉为“东方的凯旋门”。(2015.4)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">62、西递古村石牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  这座石牌坊称为“胡文光刺史”坊,位于安徽 黟县西递古村的村口,属三间四柱五层的功德牌坊,建于明万历六年(1578年),是西递百姓经皇帝恩准,为表彰生于西递村的胶州刺史胡文光的功德所建。此牌坊融合了皇室家族、皖南特色风情以及江南园林风格于一体,是一件里难得的建筑珍品。(2014.5)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">63、龙川“奕世尚书”坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “奕世尚书”坊,位于安徽绩溪县龙川村龙川溪南岸,系明嘉靖四十一年(1562年)为表彰胡氏一族先后出了两位尚书——户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪而建。牌坊四柱三门五楼式构造,坊高10米,面宽9米,“奕世尚书”四字为书法大家文徵明手书。(2015.4)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">64、芜湖“乐善好施”坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  位于安徽芜湖鸠兹古镇的“乐善好施”坊,是一座功德牌坊,建于清乾隆年间,距今已有200多年的历史,是为表彰芜湖迁徙到江西地区的杨姓人氏而建。据传,此人乐善好施,捐助了仰山书院,其事迹被呈报皇廷,乾隆皇帝为了表彰他特立此坊。(2020.7)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">65、潜口方氏牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  安徽黄山市潜口村是一个千年古村,村口的这座古牌坊叫方氏牌坊,建于明代嘉靖年间。牌坊正面无题字,只雕着一个龇牙咧嘴的“鬼”,手里拿笔,脚踏方形大斗,“鬼”与“斗”合起来为“魁”。牌坊上刻有月宫桂树,表明立坊者期望家族子弟多出文魁星,去蟾宫折桂,光宗耀祖。(2015.3)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">66、漳州“尚书探花”坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  “尚书探花”坊,位于福建漳州古城内,明万历三十三年(1605年)为礼部尚书林士章所立。坊宽8米、高11米,为三间五楼十二柱仿木结构,坊上形大体硕的梁、枋、柱,以及斗拱、垂柱等,衔接精密,精雕细刻,体现了漳州建筑艺术保存浓厚中原色彩与大胆吸收外来文化的特点。(2015.12)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">67、培田村“恩荣” 牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  培田村位于福建连城县,是一座客家人聚居的小村庄,已经有800多年历史。矗立在村南头的这座石牌坊,建于清光绪年间,是为光绪皇帝的御前侍卫、武将军吴拔祯而建。牌坊为石材建筑,上面刻着“恩荣”二字,故被称为“恩荣”牌坊。(2015.12)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">68、古隆中石牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  古隆中牌坊,位于湖北襄阳市古隆中景区,为清光绪十九年(公元1893年)湖北提督程文炳所建。牌坊高约6米,长约10米,为青石开榫组装而成。中间有“古隆中”字碑,两边门柱正面上雕刻楹联“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。牌坊背面刻着“三代下一人”,高度称颂诸葛亮是夏、商、周以后的第一人杰。(2018.5)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">69、明显陵“火焰牌坊”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  明显陵,位于湖北钟祥市城东北,于明嘉靖四十五年(1566年)建成,是明世宗嘉靖皇帝父母的合葬墓。陵园内的棂星门,六柱三门四壁,是砖、石、琉璃件构成的仿木建筑,每根石柱上雕独角兽一只,门之间的影壁上盖黄色琉璃瓦,额枋上均饰云头及火焰宝珠,故亦称“火焰牌坊”。(2019.11) </span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">70、武当山牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  这座气势宏伟的仿古建筑,是进武当山景区的大门,为六柱五孔仿古石雕牌坊,高11、9米,宽21、6米;栏柱为八角形,底座前后嵌有抱鼓,额坊刻有“武当山”三个遒劲有力的大字,栏板、檐椽刻卷云图案,气势雄伟壮观。(2020.12)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">71、芷江受降纪念坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  芷江受降纪念坊,位于湖南芷江县七里桥村,为中国惟一的纪念抗日战争胜利的建筑物,建于1946年2月。纪念坊正南北向,西柱三拱门,青砖砌就,水泥粉刷,坊面刻有国民党军政要人的题词、对联。纪念坊背中有“芷江受降纪念坊记”206字铭文。(2019.12)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">72、长沙府学宫“道冠古今”坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  长沙府学宫遗址位于长沙市天心区西文庙坪,今仅存花岗岩石牌坊一座。牌坊建于清同治五年(1866年),高约10米,宽约6米,由四根立柱与三道横梁组合成三洞三层,横梁上有“二龙戏珠”、“鲤鱼跳龙门”等精美雕饰,西向面正中有“道冠古今”匾额。(2015.4)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">73、常德会战阵亡将士纪念坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  常德会战阵亡将士纪念公墓,是为了纪念在1943年中日常德会战中牺牲的将士而修建的纪念建筑。公墓正门是一座四柱三门钢筋水泥结构的纪念牌坊,上方是王耀武隶书“常德会战阵亡将士纪念坊”横额。牌坊顶部是国民党党徽,这在各地的城市中是及其罕见的。(2021.3)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">74、潮州牌坊街</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  潮州牌坊街,位于广东潮州古城中心,其实它不是一条街道,而是太平路和周边拥有牌坊的街道的统称。牌坊街最具特色建筑是22座中式明清石牌坊。作为潮汕文化的发源地兼原来的府城,潮州自古人文荟萃,名人辈出,这些牌坊是一些功成名就的人建造的,每座牌坊都有一段故事。(2021.3)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">75、顺德逢简“进士”牌楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  广东顺德逢简村,历史上曾出了十三位进士,六十多位举人。“进士”牌楼建于明代嘉靖十一年(1533年),后毁于战火。现在的“进士”牌楼,是根据资料记载的原貌复建的,高16.8米,顶部配以寓意深刻的精美浮雕,自上而下分别挂有“恩荣”、“钦点”、“进士”三大牌匾。(2018.2)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">76、佛山祖庙“灵应”牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  佛山祖庙建筑群中,有一座给游客留下深刻印象的“灵应”牌坊。牌坊为明景泰二年敕封祖庙为“灵应祠”时所建,坊额为景帝所题“玄灵”“圣域”。牌坊建筑极为辉煌壮观,朱红的木结构映衬着贴金大字,配以绿色琉璃瓦上盖,使得整座牌坊更加耀眼夺目。(2018.2)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">77、佛山“褒宠”牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  位于佛山祖庙内的“褒宠”牌坊,建于明正德十六年(1521年),因石质龙凤板刻有“褒宠”二字而得名。此牌坊是国内遗存极少的明代砖雕牌坊,以咸水石为梁柱,以砖雕做各楼的主要构件,主体梁柱采用传统榫卯连结。虽历数百年风雨,至今仍巍然挺立。(2018.2)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">78、中山大学牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  中山大学牌坊,一直以来都是广州中山大学的标志,位于海珠校区北门的珠江南岸。整座门楼用钢筋三合土筑成,外饰面用花岗石砌成。前后石柱分两行,共分五门,高11米,宽25米,门额刻有“国立中山大学”六个大字,系2001年参照原有的国立中山牌坊复制而成。(2018.2)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">79、龙母祖庙石牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  广东德庆县龙母祖庙石牌楼,为清光绪三十三年(1907年)所建,三间四柱五楼的结构,高10米,宽9.5米,全部用花岗岩石料榫卯嵌接而成,雕饰技法有明显的西方风格,但内容却是中国民间传说和故事的相关题材,中西文化在此相融一处,独具特色。(2014.4)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">80、梧州龙母庙牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  广西梧州龙母庙,是一座为纪念在我国战国时期南方百越中华民族女头领“龙母”而修建的寺庙,兴建于宋朝年间,正门牌坊为汉白玉石制做而成,高大雄伟,有一种迫人的庄严肃穆气概,坊上各种各样龙纹图样精雕细刻,惟妙惟肖。(2020.12)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">81、 北海“升平街”坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  广西北海老街,是一条有近二百年历史的古街,1821年初建时称为升平街,仅200米长,4米宽。随着各历史时期的不断发展,现已成为长1.44公里,宽9米,沿街全是中西合璧骑楼式建筑的商业老街。老街入口的这座砖石街坊,为中西建筑形制,体现了清末民国的时代特征。(2020.11)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">82、海口“南海青天”坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  在海南海口市朱云路的红城湖衅,有一座庄严肃穆的牌坊,牌坊后是海瑞故居。此牌坊上书“南海青天”四个大字,左右两旁分别书写的“刚峰、忠介”,是海瑞的自号和谥号。牌坊上雕刻有海浪、祥云等图案,特有的剁斧石工艺十分精湛。(2021.5)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">83、隆昌牌坊群</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  四川隆昌县是著名的“牌坊之乡”,现存石牌坊17座,囊括了“忠、孝、节、义”等牌坊基本类型,甚至还有多人共坊,男女同坊。所有石坊均仿木结构营造,三门四柱三重檐五滴水牌楼式,坊上所雕内容或取材于戏曲故事、民间传说,或引经据典,满溢深刻的文化内涵和巧夺天工的艺术魅力。(2020.10)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">84、剑门关“剑阁”石牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  走进四川剑门关景区南门,首先映入眼帘的 是这座“剑阁”石牌坊。此坊是按照明清时期川北的建筑风格,以当地的青石镶嵌而成的。因剑门关是兵家必争之军事重镇,牌坊顶上的屋脊中央没有采取贯用的“宝顶”装饰,而是以佛家的“七级浮屠”来威镇下边的“剑阁”二字。(2015.10)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">85、雅安双节孝牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  雅安双节孝石牌坊,位于四川雅安市上里古镇,建于清道光十九年(1839年),系朝廷为褒扬韩氏姑媳守节所建。牌坊采用当地优质石英红砂岩石建造,高11米、宽6.4米,坊上凿有以戏曲、历史故事为内容的花纹图饰百余幅。(2016.4)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">86、西昌泸山牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  泸山是四川西昌市著名的风景区。山脚下的登山入口处,矗立着一块金碧辉煌的牌坊。牌坊为石木结构,具有彝族特色,气势雄浑,斗拱昂翘,饰以龙腾凤舞图案,尽显灵动韵致,给泸山增了色彩。(2019.12)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">87、昭化古城“葭萌坊”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  “葭萌坊”,是四川广元市昭化古城入城的标志牌坊,原有的牌坊在上世纪60年代被毁坏,这座牌坊是2007年按原样修复的。它通高8.6米,宽6.8米,主门边的对联“巴渝第一县,蜀国第二都”,为著名古建筑专家罗哲文所题。整个牌坊雕工精湛,图饰古朴典雅。(2014.11)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">88、德阳文庙棂星门</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  四川德阳文庙始建于南宋宁宗开禧二年(1206年),是中国西部地区规模最大的文庙。德阳文庙棂星门不同于一般文庙的四柱三间单一牌坊,而是由一大二小3座牌坊紧挨着横列成 一排构成,共有8柱5门,造型别致,雕刻精美,堪称全国文庙石坊中的精品。(2020.10)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">89、德阳文庙“道冠古今”坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  四川德阳文庙是一座极富特色有浓郁地方特色的文庙。这座位于文庙“万仞宫墙”影壁一侧的 “道冠古今”坊,与其他文庙此类牌坊一般为木质的不同,是一座外形似北京琉璃牌坊式的重檐石牌坊,这在全国文庙中极为少见。(2020.10)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">90、阆中古城状元坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  四川阆中古城的状元坊,是为了纪念古阆州的4位科举状元而建的一座功德牌坊。明清时期,牌坊为木质结构,民国时遭拆毁。现在的状元坊是2000年重建的,已成为进入阆中古城前必访的一处景点。(2011.5)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">91、达州“列宁”牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  在四川省达州市石桥镇,有一座“列宁”牌坊。1933年9月30日,红四方面军解放石桥镇,在镇中一座清代牌坊上,刻下了“列宁主义街”五个字。由于“列宁”两字特别大,“主义街”三字很小,人们都称其为“列宁”牌坊。(2019.6)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">92、兴义鲁屯牌坊群</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  贵州兴义市鲁屯古镇,至今保存有完好的清代中后期建成的石牌坊三座,是“屯堡文化”在黔西南地区的典型代表。三座牌坊均系四柱三门五楼式。铆榫结合构造,都是道光皇帝下圣旨拨款修建的,是古代的建筑艺术精品。(2019.7)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">93、安顺文庙棂星门</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  安顺文庙的泮池桥前,高高的石基上矗立着一座四柱门冲天式雕花石牌坊——棂星门。此坊面阔9米,高8米,刀法精湛,布局严谨,坊柱下面是须弥座,柱子前后是抱鼓石,柱顶有望天狮子。,“棂星门”三字遒劲有力,庄重不失圆润,每个石坊上的雕花横柱上都是雕刻技艺中最难的镂空雕,令人惊叹。(2018.8)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">94、昆明“金马碧鸡”坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  “金马碧鸡”坊,位于昆明市中心三市街与金碧路汇处,始建于明朝宣德年间,东坊临金马山而名为“金马坊”,西坊靠碧鸡山而名为“碧鸡坊”,两坊已有近四百年的历史,均高12米,宽18米,雕梁画栋精美绝伦,是昆明老城的象征。(2015.8)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">95、巍山古城“群力门”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  “群力门”,是关蒙公路进入云南巍山古城的一座牌坊式大门。1951年6月15日,为了纪念依靠群众力量修通了关蒙公路,蒙化县人民政府决定,把原“关厢门”改名为“群力门”。至此,“群力”二字成为这座千年古城恒久不灭的精神底色。(2017.2)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">96、建水“两迤锁钥”坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  云南省历史上也叫“三迤”,清朝雍正年间先后在此设置迤东道、迤西道和迤南道。位于建水县临安路与翰林街交汇的这座牌楼。正匾上写有“两迤锁钥”四个大字, 两迤指的是迤东道和迤南道,说明建水曾是大半个云南的重要通道和关口。(2015.1)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">97、黑井古镇“节孝总坊”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  黑井古镇位于云南禄丰县,是云南四大古镇之一。古镇中有一座表彰87位节烈女子的节孝总坊,建于清光绪年间,为牌坊式沙石建筑,四柱三间,额坊上镶大理石,正中书“节孝总坊”四字,整座牌坊雕刻精湛,无论从规模还是华美程度,均为云南境内所少见。(2015.1)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">98、蝴蝶泉牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  蝴蝶泉公园坐落在云南大理苍山云弄峰下,因电影《五朵金花》而名扬中外。进入园门,一座精巧的石雕牌坊隐现于绿荫丛中,牌坊上书“蝴蝶泉”三个大字,是大文豪郭沫若游大理时留下的墨迹。(2017.3)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">99、国殇墓园正门牌楼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  位于云南腾冲来凤山北麓的国殇墓园,是中国规模最大、保存最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园。墓园大门是一座颇具民族特色的牌楼,白底蓝色大字写于墓园正门牌楼上方,显得凝重悲壮。(2017.2)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">100、澳门大三巴牌坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  大三巴牌坊,位于澳门大巴街附近的小山丘上,是1637年竣工的圣保罗大教堂的前壁,雕刻精细,巍峨壮观。圣保禄大教堂于1835年惨遭大火焚毁,仅以教堂前的68级石阶及花岗石建成的前壁, 因貌似中国牌坊得名,是澳门最具代表性的名胜古迹。(2011.12)</span></p> <p class="ql-block">(王颂|图文)</p>