说说丰泽村的古寺庙（走进丰泽村5）

牛（杨慧渊）

前不久，应好友冯静武先生的要求，把我十多年来收集的有关丰泽村的一些历史资料进行了一番整理，并通过美篇的形式进行了梳理，收效甚好。
　　冯静武先生是娄烦县人，毕业后在祁县参加工作，工作之余，常年致力于收集整理娄烦、祁县两地的各种地情资料，娄烦是他的第一故乡，祁县是他的第二故乡，文化圈内称他为“老冯、冯局”。近年来，他走遍祁县的山庄窝铺，重点收集了祁县官道沿线村庄的史料，资料颇丰。如是，丰泽村也是他收集资料的重点。
　　在他的感染下，我也颇受启发。2021年初冬，我相约老冯、村堂杨成海二人，相继走访了本村百岁老人权衡琨（锟）、我的外公郭维俊，并到村委找到村党支部副书记杨成爱，收集了一些村里的档案资料。在采访权衡琨老先生的过程中，也得到了我的故交——邓文银先生（文化圈称他为“邓队、老邓”）的鼎力相助。
　　通过挖掘和整理，现在较为完整的资料，是有关村里古寺庙的资料。

　　一、方志中有关丰泽村福兴寺的记载。

从现有的方志资料看，最早记载丰泽村福兴寺的是明万历四十年《太原府志》：“县北八里丰泽村，元至顺年建”。乾隆四十五年《祁县志》、光绪八年《祁县志》均有福兴寺的记载：“福兴寺在县北八里丰泽村，元至顺年（1330—1333）建”。福兴寺即村里老人们说的大寺。

明万历四十年（1612）《太原府志》

《太原府志》里面提及福兴寺

乾隆四十五年（1780）《祁县志》

光绪八年（1882）《祁县志》

大家应该知道，能够入府志、县志的建筑，有一定规模的才能收录进去，可想而知，福兴寺是村内规模最大的寺庙建筑。

二、丰泽村的寺庙建筑。

　　村里上了点年纪的人们，都说丰泽村的寺庙众多，寺庙遍布全村大街小巷：丰泽铺、大寺（福兴寺）、老爷庙（关帝庙）、文昌庙、真武庙、财神庙、五道庙、菩萨庙、三教庙、三官庙、茶壶庙、河神庙、奶奶庙（姑姑庵）、戏台、掩壁等共计19处，比比皆是。

　　1.文昌庙

　　文昌庙位于丰泽村南北大街南口正中间，护村路北。坐南朝北，规模较大，正殿三间，有东西配殿、东西厢房，山门在中间，有东西排廊，还有东偏院。院内有正房两间，东房六间，南房是大仙爷。

　　正殿塑有南宋著名理学家、诗人朱熹、文昌爷塑像。配殿也有塑像，东配殿还有北斗七星阁楼，院内有一棵大槐树。

文昌庙解放前后是丰泽村学校。占地约二亩。

文昌庙

2.真武庙
　　真武庙位于大街北口正中间，北护村路南，坐北朝南，规模较大。正殿三间，东西配殿各一间，东西厢房各五间，南面是山门，两旁是钟鼓楼，山门外两旁有两科大槐树，正殿塑有真武爷塑像（明代崇祯皇帝），此庙建于清道光年间（1831）。解放后70年代拆除。
　　3.菩萨庙
菩萨庙位于赵街东白振林门前，坐东朝西，有正殿三间，配殿各一间，南北厢房各五间。山门两旁是钟鼓楼（南钟北鼓），庙的南侧是偏院，有西房八间，大门院。院内有花草树木。建国后办冬学、夜校、速成班所在地。庙前有棵大柳树，是阎锡山二战区杀了人挂人头的树，也就成了见证阎锡山二战区残害老百姓的见证树。大殿正中塑有文殊菩萨和普贤菩萨，还有观音菩萨，南北墙壁上画有天王、青狮、白象、朝天猴等古妖像，天王头戴金盔，手持宝剑，盛气凌人，意为天王法力无边、无恶不治。整个雕像表现了当时人们祈求降魔镇妖的心理。此庙建于明初。解放后60年代拆除。 4.关帝庙（老爷庙）
关帝庙位于权街东头，权贵武院内为中心。有正殿三间，南北配殿各一间，南北厢房各五间，山门是挑角门楼，两侧有排廊檐，北琅北边是鼓楼，南廊南边是钟楼，大殿前有胸径2尺粗的两棵大树，一棵是楸树，一棵是柏树。山门前有两根生铁铸造、二丈五尺高的旗杆，旗杆上铸有斗和二龙戏珠。正殿内塑有关公关老爷像，两侧站殿的有左关平捧印，右周仓托着老爷的青龙偃月刀，关羽脸彤红，据说华佗给关羽刮骨疗毒是，发现关羽是红脸绿骨头，头戴大红缨。据传说后来，关羽上天庭了，脸不再是红色，而变成了金色，头戴平天冠九龙戏珠，天宫头饰。两侧站殿的是左边：关兴、张宝；右边：关平、周仓。他们手中的金枪闪闪、大刀发光、大印捧手。殿顶是雕梁画栋，前墙全是木雕装饰，殿内墙壁绘有桃园三结义、过五关斩六将、古城路上斩察阳、温酒斩华雄、美髯公千里走单骑、关云长义释曹操、关云长单刀赴会、关公水淹七军、关羽让华佗刮骨疗毒等等。殿内人物壁画栩栩如生，看上去就像到了三国时战争情景，看着看着就像动起来似的。山门两侧廊下墙壁上画有关羽的两匹战马。你看那马就像要上战场的架势，再看就像得胜归来的样子。此庙建于元末明初，建国后的70年代中期拆除。

　　5.三教庙（村民称“三间庙”）

三教庙位于北头街西口南侧（现北头街巨大文宅院处），有正殿三间，没有配殿。南北厢房各三间，山门没有钟鼓楼。山门前有两棵槐树，殿内塑有元始天尊、通天教主、太上老君的塑像。该庙在1972年至1973年间拆除，应该是村里拆除最晚的庙宇。

6.财神庙

财神庙位于二道街东口处。坐东朝西，庙规模不大，但彩雕十分壮观。

7.三官庙

三官庙位于李街西口，坐西朝东，有正殿三间，南北厢房各三间，山门挑角门楼，没有配殿和钟鼓楼。正殿塑有尧舜禹塑像各一尊。他们头戴王冠、手捧符板，面孔威严，山门上有“三官大帝”牌匾。

8.五道庙

五道庙位于李街东口北边，此庙是一座小庙，内有荆轲刺秦王的塑像。

9.关帝庙（老爷庙）

位于丰泽庄旧街西口正中，坐西朝东。正殿三间，配殿各一间，内供关羽坐正，两旁是周仓、关平。山门两旁，左钟楼，右鼓楼。山门是大挑角门楼，木雕精工彩绘，十分壮观。相传此庙建于明代。解放前拆除。

10.大寺（又名福兴寺）

位于四环街北，坐西朝东。正殿三大间，配殿各一间。寺院大门两旁，北面有鼓楼，南面有钟楼，南北厢房各五间。庙内古柏参天，门外古槐千年，正殿中间塑有如来佛像，如来神台前坐着弥勒佛像，金脸金身，身披红袍，坦胸露乳，手捻佛珠，笑眯眯。北配殿神龛上塑有十八罗汉塑像，形态各异。南配殿人称阎王殿，塑有十帝阎罗塑像，居中是五阎王，身披红袍，面孔黑灰，二目怒视。牛头、马面分离两旁。大殿墙壁上画有十八层地狱图案。既有做坏事的人下了地狱，油锅炸、磨儿磨、锯儿锯、说了别人坏话割舌头等画图。该庙相传建于唐末，至今已有一千一百年的历史了。明朝英宗正统六年（1441）连日大雨，昌源河水暴涨，河堤决口，大水淹进丰泽村，数日不退，三道大街被水冲毁了两道。村西北四环街北大寺，虽然建筑高大，但连日遭水冲，地基下沉，终于倒塌了。

11.茶壶庙

茶壶庙位于村东官道旁，丰泽村与丰泽庄中间，权街东口往东100米（直线）。茶壶庙坐北朝南，有前殿、后殿。后殿有配殿，有东西厢房各五间。山门两旁，东边是钟楼，西边是鼓楼，山门左右有十间茶棚，有四棵柏树。山门是大挑角门楼，有排廊。前殿供奉关老爷和关平、周仓的塑像，整个大殿彩画精美，砖雕、木雕精雕细刻，后殿中间为思想家教育家孔子塑像，墙壁上有许多书法名人的画像；东配殿为如来佛塑像，西配殿为太上老君塑像。此庙建于明朝初的1370年。因庙紧靠官道，是官宦过来喝茶、饮水、歇脚的地方。此官道是古代由北京通往陕西、四川的交通要道。在1900年（清光绪二十六年）慈禧和光绪帝因八国联军入侵，经山西逃往陕西，路径丰泽村赵街而过。此庙原是文武庙。后因给官府搭了茶棚而改名为茶壶庙（俗称“茶房”）。据老人传说，慈禧等在丰泽村头道街就餐、休息后而走。

12.菩萨庙

位于丰泽庄北街东口正中间。坐东朝西，有三间正殿，配殿各一间。南北厢房各五间，山门是大门楼。大门两旁，南边是钟楼，北边是鼓楼。正殿供有观音菩萨、文殊菩萨、白玉菩萨。殿内还有四大天王、十八罗汉塑像，全庙砖雕、木雕精工细刻，十分壮观。

13.头道街东口处有一掩壁，有神龛，龛内四财神爷。

14.西赵街西口正中掩壁，掩壁是排廊房檐，内供财神爷。（掩壁旁有一小财神庙。）

15.王街掩壁没有廊檐，也没有财神，壁中央用砖雕的大福字。

16.戏台

　　位于权街西口正中间。戏台建于元末明初。台高三丈，大瓦房顶，两出水，大挑角。前有两根一尺五寸粗的露明柱，有前台、后台，台口一丈八尺宽。此台在1945年拆除。

　　17.丰泽铺

丰泽铺位于丰泽村南，阀门厂门北，原来的官道西边。原来官道（北京往陕、川通衢）铺台的作用是官府有急事时，台上点起火堆，一点台台都点，它起的是通讯作用。此铺原有直径两丈、高三丈五尺的高铺台。

　　18.河神庙

位于大桥地北埝防子处，坐南朝北，庙很小，只有一间大殿堂。殿内塑有河神像。每年农历六月初六是河神的生日，农民们要给河神过生日，为的是让河神爷给老百姓一个平安吉祥，没有水灾的好年景。

　　19.姑姑庵

丰泽村人叫奶奶庙。位于现丰泽村委办公楼北。姑姑庵是杨天佑家的家庙，在明朝的隆庆帝时（1567）有一女未出嫁，近百岁而逝世，特建此庙，庵内塑有这烈女塑像。还有观音菩萨、张贤的塑像。此庵在解放前的1937年，因年久失修而倒塌。

丰泽老照片（部分）掠影

采访百岁老人权衡琨（锟）

左起：冯静武、权衡琨、杨慧渊、杨成海

左起：邓文银、权衡琨、杨慧渊

注：百岁老人权衡琨（馄），年轻时在“是盛楼”当伙友，是该商号最后一任会计。他在商号公私合营后到祁县糖业公司工作。他思路清晰，耳不聋眼不花，在回忆过往的同时，还即兴演唱了《胜利歌》、《花翎庙》。

权衡琨老先生的笔录

村委保存的相关资料

有关丰泽村的庙宇资料，汇集了采访资料、村委档案资料。作为一种地方文化，丰泽村的寺庙很显然是非常有特色的，可惜的是没有保存下来，只能用文字的形式表达出来。　　

希望丰泽村借助独特的地方文化，发展的越来越好！