秦观及其在处州的两首词赏析

季锦程

<p class="ql-block">古堰画乡之古堰(摄影:丽水学院叶晓莉)</p> 此照片摄于1994年寒假。我与妻子在舒桥新校地基上拍的,背景中我们身后就是学校,照片右上方我左肩部分就是慈仁寺庙。(季锦程:舒桥乡校学生,文德三十世,季谦二十一代孙。现任丽水中学语文教师。) <p class="ql-block">  此照片为舒桥管巷季丽君拍摄提供。原舒桥水电站遗址建舒桥乡校食堂。(季丽君:舒桥乡校教师子女,舒桥乡校学生。文德三十一世,季谦公二十二代孙女。现在丽水经商,成功儒商。)</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">好事近·梦中作</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">宋 秦观</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">飞云当面化龙蛇,夭矫转空碧。醉卧古藤阴下,了不知南北。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 本词所写的种种就发生在舒桥村。关于本词的理解我在另外美篇有解读。</p> 此照片为舒桥管巷季丽君拍摄提供。此为舒桥乡接待中心。(季丽君:舒桥乡校教师子女,舒桥乡校学生。文德三十一世,季谦公二十一代孙女。现在丽水经商,成功儒商。) <ul class="ql-block"><li><b style="color: rgb(237, 35, 8);">  秦观及其在处州的两首词赏析</b></li><li><br></li><li><b>一、秦观生平介绍:</b></li><li><br></li><li> <b style="color: rgb(22, 126, 251);">秦观(1049-1100),字少游,一字太虚,号淮海居士,别号邗沟居士;“苏门四学士”之一。汉族,扬州高邮(今属江苏)人。北宋文学家,北宋词人。</b></li><li><br></li><li> <b> 宋神宗元丰八年(1085年)进士。曾任太学博士(即国立大学的教官)、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党,哲宗时“新党”执政,被贬为监处州酒税,徏郴州,编管横州,又徙雷州,至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张来号称为“苏门四学士”,颇得苏轼赏识。</b></li><li><br></li><li> <b>秦观生性豪爽,洒脱不拘,溢于文词。20岁,作《浮山堰赋》。24 岁,作《单骑见虏赋》,为世人所重。其散文长于议论,《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情,敖陶孙《诗评》说:“秦少游如时女游春,终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人,其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》(纤云弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《满庭芳》(山抹微云)等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化臭腐为神奇”的名句(见《蓼园词选》)。《满庭芳》中的“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”被称做“天生的好言语”(《能改斋漫录》引晁补之语)。张炎《词源》说:“秦少游词体制淡雅,气骨不衰,清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。”生平详见《宋史》卷四。</b></li><li> </li><li> <b style="color: rgb(22, 126, 251);">著有《淮海集》40卷、《淮海词》(又名《淮海居士长短句》)、《劝善录》、《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。其《蚕书》,是我国现存最早的一部蚕桑专著。又善书法,小楷学钟、王,姿媚遒劲可爱,草书有东晋风味,真、行学颜真卿。建炎四年(1130),南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”。高邮文游台、《秦邮帖》石刻、扬州云山图、“淮东第一观”石刻,保存至今。</b></li><li><br></li><li> <b>二、贬谪时期</b></li><li><br></li><li> <b>元佑九年太皇太后高式崩逝、哲宗亲政,政局丕变,旧党之人被贬出京,秦观亦难获免,开始其艰苦的贬谪之路。 秦观首先被贬为杭州通判,因御史刘拯告他重修《神宗实录》时,篡易增损,诋毁先帝,前往杭州途中又贬至处州任监酒税。在处州任职之时,秦观学佛以遣愁闷,常与佛寺僧人谈禅,并为僧人抄写佛经。他的《千秋岁》词在回忆当年欢会时,抒发了很深的感慨和忧愁,已从去年的惆怅转为悲怆: 水边沙外,城郭春寒退。花影乱,莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。 忆昔西池会,鹓鹭同飞盖。携手处,今谁在?日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。</b></li><li> </li><li> <span style="color: rgb(22, 126, 251);"> </span><b style="color: rgb(22, 126, 251);">无奈小人构陷,诬告秦观写佛书,又因此获罪。《宋史文苑传》云:“使者承风望指,伺候过失,既而无所得,则以谒告写佛书为罪,削秩徙郴州。”削秩是将所有的官职封号去除,是对士大夫最严重的惩罚。贬谪南荒时秦观心情悲慨,心中早已绝望,作了《踏莎行》词,虽将《千秋岁》的直抒换为比兴,没有“愁如海”之类的字眼,内心深处却依然郁结难解。其中“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处”,正是秦观此时最佳的写照。上片营造出一个凄迷的暮春境界,而起头“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处”三句,连下“失”、“迷”、“无”三字,透出了词人心中的渺茫之感,黄苏《蓼园词选》认为:“雾失月迷,总是被谗写照。”可谓深获其心。至如王国维所说的从“凄婉”到“凄厉”,更是敏感地指出了他内心感情、精神境界的递降。 秦观甫至郴州马上又移至横州编管,元符九年</b><b>,</b><b style="color: rgb(22, 126, 251);">移送雷州编管,眼望离京师越来越远,归乡无期,秦观赋《自做挽词》:家乡在万里,妻子天一涯,孤魂不敢归,惴惴犹在兹。…… 奇祸一朝作,飘零至於斯。</b></li><li><br></li><li> <b style="color: rgb(57, 181, 74);"> 此词道尽心中凄苦之情,怎叫人不心生悲惋。 元符三年哲宗崩,徽宗即位,向太后临朝,政坛局势变异,迁臣多内徙,秦观也命复宣德郎,放还横州,行至滕州之时,出游光华亭,索水欲饮,水至,笑视而卒,结束其坎坷的一生。张文潜曾作〈祭秦少游文〉云:“呜呼!官不过正字,年不登下寿。间关忧患,横得骂诟。窜身瘴海,卒仆荒陋。”这正是秦观一生的最佳写照,句句痛人心肺,一代文人,命运竟是如此的坎坷曲折,到最后竟死在化外之地,令后人无限感慨。 </b></li><li><br></li><li><b>三、《留别昙法师》鉴赏</b></li><li><br></li><li style="text-align: center;"><b> </b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">留别昙法师</b></li></ul><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>缘近山城且北归,此生想见定难期。</b><br></p><p class="ql-block"><b> 宝池异日莲花上,却说如今结社时。</b></p><ul class="ql-block"><li><b> 昙法师,浙江省瑞安人,居青田慈仁寺。慈仁寺在青田舒桥乡校前,七岁跟随父亲在学校居住,慈仁寺是每天必去的场所,现经过修复。秦观首先被贬为杭州通判,因御史刘拯告他重修《神宗实录》时,篡易增损,诋毁先帝,前往杭州途中又贬至处州任监酒税。</b></li></ul><p class="ql-block"><br></p><ul class="ql-block"><li><b> 《宋史》卷四百四十四有载:绍圣初,坐党籍,出通判杭州。以御史刘拯论其增损,贬监处州酒税。</b></li><li><b> 当年的夏秋之交,他才到达处州管库。</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">秦观贬官到处州后,曾多次到青田监税,与当地和尚来往密切,与昙法师关系最好。</b></li></ul><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> </b><b style="color: rgb(22, 126, 251);">这首诗在远徙郴州之时流露出对山城青田的留恋和惜别,更是表达对昙法师的依依惜别之情,更有对前途与人生的绝望,把以后的相见寄托在“异日”来世。</b></p><ul class="ql-block"><li><b> </b><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 昙法师在别后十分怀念秦观,为他建生祠,名为“秦学士祠”,在祠旁建莺花亭。</b><b>可惜年久失修,解放后在原址上改建小学,之后又扩建中学。我随父母亲在原址上修建的学校里住了近十年。这段历史,这些掌故经常被地方上的老人提起。(</b><b style="color: rgb(22, 126, 251);">见插图我标示部分</b><b>)</b></li><li><br></li><li><b style="color: rgb(237, 35, 8);">四、《千秋岁·谪处州日作》赏析</b></li><li><br></li><li> <b style="color: rgb(57, 181, 74);">千秋岁·谪处州日作</b></li><li><b style="color: rgb(57, 181, 74);">  水边沙外,城郭春寒退。花影乱,莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。</b></li><li><b style="color: rgb(57, 181, 74);"> 忆昔西池会,鹓鹭同飞盖。携手处,今谁在?日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。</b></li><li><br></li><li> <b> 这是一首感事伤别之作。春回大地而人却“不见”。眼前“花影乱”,耳边“莺声碎”,这情景对一个失意飘零的人,更会勾起回忆与哀伤。昔日与众友人欢聚的地方,如今还有谁在?抚今追昔,愈觉韶华易逝,流光似水。诗人触景伤情,感慨万千。全词写得凄凉哀婉,工丽自然。“飞红万点愁如海”句,尤为人们所称赏。</b></li><li> </li><li> <b>“水边沙外,城郭春寒退。花影乱,莺声碎。”此四句是写景,处州城外有大溪,沙滩。此时春寒已退,该是晚春时节了。后两句似出自晚唐杜荀鹤《春宫怨》诗:“风暖鸟声碎,日高花影重”,状花影摇曳,莺声间关,形象生动,摹写精当。用“乱”和“碎”来形容花多,同时也传递出词人心绪的纷乱,荡然无绪。可谓以乐景写哀情,给人以凄迷的感受。“飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。”他乡逢春,因景生情,引起词人飘零身世之感。词人受贬远陟,孑然一身,更无酒兴,且种种苦况,使人形影消瘦,衣带渐宽。“宽衣带”,出自《古诗十九首》“相去日以远,衣带日以缓”,哀婉深沉。“人不见”句,从江淹《休上人怨别》诗:“日暮碧云合,佳人殊未来”化出,以情人相期不遇的惆怅,喻遭贬远离亲友的哀婉,是别情,也是政治失意的悲哀。</b></li><li><br></li><li>  <b>现实的凄凉境遇,自然又勾起他对往日的回忆。下片起句“忆昔西池会,鹓鹭同飞盖。”西池会,《淮海集》卷九:“西城宴集,元祐七年三月上巳,诏赐馆阁花酒,以中浣日游金明池,琼林苑,又会于国夫人园。会者二十有六人。”西池会即指这次集会。《能改斋漫录》卷十九:“少游词云:‘忆昔西池会,鹓鹭同飞盖’亦为在京师与毅甫同在于朝,叙其为金明池之游耳。“可见作者当时在京师供职秘书省,与僚友西池宴集赋诗唱和,是他一生中最得意的时光。他在词中不止一次地提及。鹓鹭,谓朝官之行列,如鹓鸟和鹭鸟排列整齐有序。《隋书·音乐志》:“怀黄绾白,鹓鹭成行”,鹓鹭即指朝廷百官。飞盖,状车辆之疾行,出自曹植《公宴诗》:“清夜游西园,飞盖相追随。”作者回忆西池宴集,馆阁官员乘车驰骋于大道,使他无限眷恋,那欢乐情景,“携手处,今谁在?”抚今追昔,由于政治风云变幻,同僚好友多被贬谪,天各一方,词人怎能不倍加忆念故人?“日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。”沉重的挫折和打击,他自觉再无伸展抱负的机会了。日边,借指皇帝身边。李白《行路难》诗其一:“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”王琦注引《宋书》:“伊挚将应汤命,梦乘船过日月之旁。”少游反用这一典故,可见他对朝廷不敢抱有幻想了。朱颜改,指青春年华消逝,寓政治理想破灭,飘泊憔悴之叹。如说前面是感伤,到此则凄伤无际了。南唐李煜亡国沦为囚徒,追忆故国云:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”(《虞美人》)无限悲痛,蕴意相近。其深切的人生浩叹,异代同心。无怪乎秦观之友人孔毅甫览至“镜里朱颜改”之句惊曰:“少游盛年,何为言语悲怆如此?”尤其是结句“春去也,飞红万点愁如海。”更是感动千古的名句。李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人间。”晏殊《浣溪沙》:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”古人伤春惜花,感叹岁月流逝,青春易老。少游此结句,即眼前景,寄万般情。他没有回天之力,只能悲叹,良时难追,红颜消失,他体验着如沧海般浩渺的深广愁怨。这是词人和着血泪的悲叹!“落红万点”,意象鲜明,具有一种惊人心魄的凄迷的美,唤起千古读者心中无限惜春之情,惜人之意。已故美学家朱光潜先生说:“美,未必有韵;美而有情,然后韵矣。美易臻,美而浮之以韵,乃难能耳。”(《朱光潜美学论文集》)以此词结句证之,诚然。</b></li><li><br></li><li> <b>此词以“春”贯穿全篇,“今春”和“昔春”,“盛春”到“暮春”,以时间的跨度,将不同的时空和昔盛今衰等感受,个人的命运融合为一,创造出完整的意境。《渔洋诗话》称:“古人诗只取兴会超妙,不似后人章句但作记里鼓也。”所谓“兴会超妙”就是神韵,当“兴会神到之时,雪与芭蕉不妨合绘,地名寥远不相属亦不妨连缀。”(郭绍虞《中国文学批评史》)作者将这些景连缀,衬托出伤春慨世的主题,可谓“情韵兼胜”(《四库提要》)。冯煦《蓄庵论词》:“淮海、小山,真古之伤心人也。其淡语皆有味,浅语皆有致,求之两宋词人,实罕其匹。”秦词如此感人,语言如此有回味,就是因为词中有情致、神韵。</b></li><li><br></li><li> <b>在艺术上,《千秋岁》是秦观前后词风转变的明显标志,既有前期的含蓄隽永的风格,更有凄迷黯淡的意境、凄厉哀怨的情辞和沉郁怆恻的格调。手法上,把今与昔、仕途的挫折与爱情上的失落交织在一起,而爱情多为外衣,用来烘托、陪衬政治上的失意。</b></li><li> </li><li> <b style="color: rgb(22, 126, 251);">处州贬谪时期是秦观从朝廷到南荒之地的一个转折时期。重回朝廷之梦已断,“春去也”——是对往日得意的京城生活的告别;“愁如海”——更是对现实生活的愁苦无法排遣的感慨。</b></li><li><br></li><li><b>五、 教学建议:两课时</b></li><li><br></li><li><b>六、课后练习:</b></li><li> </li><li> <b>赏析秦观的名作《鹊桥仙》(纤云弄巧),写一篇不少于200字的鉴赏文字。</b></li><li><br></li><li><span style="color: rgb(57, 181, 74);"><b>注:此文为我和陈静老师编写的丽水中学选修课教材,参考了我大学教授赵治中老师的资料,在此表示感谢。</b></span></li><li><br></li></ul><p></p><p><br></p><p class="ql-block"><br></p> 非常欣慰的是现在的舒桥建设得非常好,很想回去看看,走走,聊聊,住住……什么时候才能和小时玩伴愉快地玩耍呢?<div><br></div><div>今日之管巷。(摄影:季丽君)<br></div> 今日之管巷。(摄影:季丽君) <p class="ql-block">  仅仅是诗味舒桥吗?一切的语言在舒桥在舒桥人面前都是苍白的。那是故乡,是把故乡当家乡的地方。记忆那么远又那么近,过去是过不去的梦牵魂绕,不说了,要流泪了。</p><p class="ql-block"> 以此怀念我的故乡舒桥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(季丽君提供。图片人物管丽珍,非文元校长哦,只是同名而已。)</p>