觉醒年代——参观《新青年》编辑部旧址、北大红楼、中法大学旧址

汕头一人

出故宫东华门，穿过北池子头条，向北行几步，就到了箭杆胡同。胡同中部的20号，一座看似普通的小院，静静地矗立在这里，这便是《新青年》编辑部旧址，也是陈独秀故居。

1915年，陈独秀在上海创办《新青年》，拉开了新文化运动的序幕。1917年，陈独秀受聘于北京大学任文科学长，《新青年》编辑部也随之从上海随迁至北京，落户于这座小院。

然而，1920年2月，为躲避北洋军阀政府迫害，陈独秀离京赴沪，《新青年》编辑部随之迁回上海。

《新青年》杂志编辑部迁到北京后，北京大学新派人物加入《新青年》撰稿行列，实现了《新青年》杂志与北京大学“一刊一校”的紧密结合。从1918年1月出版的第4卷1号起，《新青年》由陈独秀个人主编改为同人刊物，李大钊、钱玄同、刘半农、胡适、鲁迅等一批思想者和文化先驱在《新青年》发出振聋发聩的声音。1918年5月，鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表了《狂人日记》，这是中国现代文学史上第一部白话小说，深刻揭露封建社会“吃人”的礼教。随着这些思想巨匠的加入，《新青年》的发行量从创刊最初的1000份迅速攀升至最高峰的1.6万册，成为新文化运动主阵地。

受《新青年》影响，各地以青年学生为读者的进步报刊如雨后春笋般涌现，为新文化、新思想的传播开辟了广阔舞台。时任北大校长的蔡元培称《新青年》为“‘五四运动’的急先锋”。同时，这份刊物也为马克思主义在中国的传播培育了深厚的群众土壤。

如今，这座旧居北房和南房分别推出“历史上的《新青年》”和“陈独秀在北京”两个专题展览。展览展出了陈独秀、李大钊等早期思想者关于马克思主义的论述，生动再现了“马克思主义在中国的早期传播”这一伟大历史进程。这座小院不仅是《新青年》的诞生地，更是中国近代思想解放的重要见证。

从陈独秀故居往北走十来分钟就可到北京大学红楼。

北京大学红楼始建于1916年，落成于1918年，建筑通体红砖砌筑，红瓦铺顶，砖木结构，平面呈工字形。

北京大学红楼是中国近代史上李大钊、陈独秀、毛泽东最早传播马克思主义和民主科学进步思想的重要场所

1918年—1920年，毛泽东在北京大学红楼第二阅览室工作

1920年3月，在李大钊的指导下，邓中夏、高君宇等19人在红楼秘密成立马克思学说研究会，又称“北京大学马克思学说研究会”；10月，在红楼一层东南角的李大钊办公室，李大钊、张申府、张国焘三人秘密成立北京共产党小组

1919年5月4日，北京大学学生从红楼出发到天安门举行了五四运动

从北大红楼向北，沿着皇城根公园漫步，不远处就是北京中法大学本部旧址。这座建筑融合了西式结构与中式瓦顶，呈现出独特的中西合璧风格，静静矗立在历史的尘埃中，诉说着过往的辉煌。

1918年底，第一次世界大战结束，李石曾、蔡元培等人发起号召，动员中法两国人士，利用法国退还的庚子赔款创办了中法大学。这所大学原计划由三部分组成：北京中法大学、广东中法大学（后未成立）以及海外中法大学，分别由国立北京大学、广东大学和法国里昂大学负责筹备。

中法大学虽然仅存在了30年，却在留法勤工俭学运动中书写了波澜壮阔的篇章，并一度成为中国共产党早期活动的重要据点。1923年，中共中法大学支部正式成立，标志着这所大学在革命浪潮中扮演了重要角色。

值得一提的是，曾在法国勤工俭学的陈毅，于1923年秋季进入北京中法大学学习。入学后不久，他经颜昌颐、肖振声介绍，由中国社会主义青年团团员转为中国共产党正式党员。1924年七八月间，经组织批准，陈毅担任了北京中法大学党支部书记一职。这是他在党内担任的第一个职务，也为他日后成为杰出的革命家和领导人奠定了基础。

中法大学旧址现内设“马克思主义在中国早期传播专题展”“马克思主义中国化的光辉历程专题展”。

中法大学不仅是一所教育机构，更是一个时代的缩影。它见证了无数青年学子在追求知识与真理的道路上，投身于国家独立与民族解放的伟大事业。如今，这座旧址依然屹立，仿佛在提醒我们，那段充满理想与激情的岁月从未远去。