读书笔记（2022）

一树银杏

目录一.《沈从文散文·我的家庭》二.《史记3》三.《史记4》四.《史记5》五.《小说选刋》（2020-1）六.《小说选刋》（2020-2）七.《小说选刋》（2020-5）八.《小说选刋》（2020-6）九.《道德经》彩绘本十.《苏轼词赏析》十一.《理想国》 2022.12.27《小说选刋》（2020-6）：漆黑的柏油路面淋了雨，冒着缕缕白气，路边的树叶半黄了，随着雨滴沙沙往下掉，田野里昆虫的鸣叫声高一下、低一下，好像要把这阴云撕开。 ……杨遥·《父亲和我的时代》 2022.12.25《小说选刋》（2020-6）：1.可为而不为，是懦夫，可为而为之，是勇士，不可为而为之，是愚夫。2.春天又来了。春天总是来得那么冒失。仿佛春风度，万事万物就膨胀着炸裂。 ……张楚·《过香河》 2022.12.13《小说选刋》（2020-6）：1.恋爱中的男女，做烈士的心都有，分了手的男女，做杀手的心都有。2.窗外是那种北方常见的白杨树。青白色的皮，盘旋着上升的树瘤和笔直的枝条让叶子的响声显得格外透亮，我常常以为外面在下雨，而当我将目光投向窗外，只不过是春风拂过，那些绿油油散发着清苦味道的叶片哗啦哗啦地响着，同时泛着白亮耀眼的光芒。 ……张楚·《过香河》 2022.12.8《小说选刋》（2020-6）：1.现在的大学生，尤其是他们这样二三线城市的大学生，跟他上大学那时的充满激情和整齐划一不一样。每个学生都有个性，就像世界上没有两片叶子，他们不热衷组织篮球队，也不热衷读书沙龙，他们是把手机屏幕当作看世界和人生的窗口的一代，玩得也是分外出奇。2.看看前面和两边，再从后视镜看看后面，白的车黑的车红的车还有其他颜色的车，车门次第都打开了，像涨潮时沙滩上纷纷开壳的贝类，吐出一个个男的女的、胖的瘦的年轻人，孩子们如同刚钻出沙子的小海龟一样逃命般冲向大海的怀抱。3.星星白天晚上都在那里，只是我们在白天看不见而已。4.人的成长，就像装套娃，从幼年、少年、青年，一直到中年、老年，肉体的壳一个比一个大，一层套着一层，但最里面的那个还是孩子的心灵。5.有些人能感受到雨的诗意，而其他人则只是被雨淋湿。 ……李骏虎·《白昼天空的星辰》 2022.12.4《小说选刋》（2020-6）：1.他明白女儿的意思，他发现女儿不仅长大了，而且成熟了，从身体到思想。与之相辅相成的是，他老了，也是从身体到思想。这以后，他发现女儿居然摇身一变成了他的老师。2.孩子们活跃起来，虽然大家都被挤压成团。但是思维却冲破了黑暗沉闷的洞穴，像五彩缤纷的长虹，在遥远的天穹下染出一条瑰丽的弧线。 ……徐贵祥·《天堂信号》（感：岁月变迁，灾难往往锤炼世界观和人生观，改变世界观和人生观。一篇抗震救灾小说，在纪实与塑造中向军人和老师致敬。） 2022.12.3《小说选刋》（2020-6）：那些年，日子虽然清贫，但是其乐融融。夏日晚上，一家三口围坐在小院中间的石板桌边，吃着简单的饭菜，沐浴着山里的月光，有说有笑。小院里种有樱桃树和石榴树，春夏之交，满院子姹紫嫣红。那是多么温馨的生活啊！ ……徐贵祥·《天堂信号》 2022.11.27《小说选刋》（2020-5）：1.后来这拨二流子散落各地，有的南下深圳打工，有的被派出所治安队招安，有的在县城做点小生意，有的回到村上自我救赎，入党、竞选，混成村干部。2.我默默念着，从我们小镇这条老街上，一直往北，能抵达北京天安门。这个念想在心头犹如炸弹，轰然作响，给我的世界砸开了一个囗子。 ……陈楫宝·《石佛寺街》 2022.11.24《小说选刋》（2020-5）：1.绝大多数人吃完晚饭，躺在沙发上，或者出门散步，人正无聊，电视节目太正经，于是拿出手机、平板电脑，刷刷微博、微信、抖音，或者看看网剧、听听音乐，网络世界总有足够精彩的内容，去滋补人们生活的亏空。2.路上已没有多少行人，北方的夜晚不分季节，总比南方来得萧瑟和冷清。3.路旁的法国梧桐生得极旺，枝叶紧密地漫盖下来，把路灯的光揉搓得很羸弱又很可怜。无雨的夜，空翠湿人衣。4.动情的自负者都觉得自己是那个不同凡响的唯一。5.沈夏在微博见过一句话，5G网络再快，对方不回也没用。 ……梁豪·《世界》 2022.11.23《小说选刋》（2020-5）：1.一层层海浪不住地翻滚着卷过来，她扬起手来，大声地呼喊：吹很大很大的风！而他跟着她，弯腰去捡一个贝壳，嘴里说：做很小很小的事。2.一个一个的字像铺了砖的路，延伸出去，长长的，明亮亮的。仿佛卷起过一阵大风，他的感觉便随风而行，风过处凸出的、凹陷的都平整了。这是一个老校对才有的感觉，由岁月与经验构成。3.她显然不是准备下棋的，按围棋的规矩，是黑棋先行，但那颗子是白棋，孤冷地搁在了盘上。4.梁阅正提前一刻在靠窗的位置坐了，要了一杯绿茶慢慢喝着，从落地窗看出去，街对面是一家洗车行，一辆一辆小车排着队钻进洗车机中，出来的时候干净光亮。 ……储福金·《洗尘》5.一城灯火稀稀拉拉，却格外地亮。房间临街，车流如潮汐，哗啦近了，哗啦远了。如果有情致，倒是可以想象成一种现代性的诗意，但凡情绪不到位，那就全都是明明白白的噪音。 ……梁豪·《世界》（评：洗却平凡的尘土，看到诗意的世界，妙！） 2022.11.20《小说选刋》（2020-5）：1.照陈波父母的想法，结婚这件事越简单越好，酒席也不用办。一个隆重的婚礼和婚后漫长的日常生活没有半毛钱关系。2.西门街很安静。阳光从窗帘缝隙中照射进来，照在地板上。从窗帘的缝隙望出去，看到西门街的两棵银杏树，树叶金黄，像一堆燃烧的金子，灼人双眼。3.那种曾经有过的深刻的悲伤早已不着痕迹，一切山高水远了。她想，原以为无比深切的情感到头来究竟都成了一片虚空。4.现在，她终于站在广场上，抬头仰望布达拉宫。她有一种灵魂出窍的感觉。天空碧蓝如洗，白云一动不动，布达拉宫既是沉静的，又是辉煌的，笼罩在一种金色的光晕中，甚至布达拉宫周边的山体，在夕阳映照下，也是金色的。她有点理解敦煌那个艺术家的用色了，金色和靛蓝色就是天堂的颜色。5.她感到生命如尘土一般，谁也抵挡不住那只神秘的命运之手的拨弄。看起来过去做的每一个选择都是自己做出的，可回过头去看，还是见出无处不在命运的照拂。 ……艾伟·《敦煌》（评：对比前不久看完的《小敏家》剧集，这个中篇似乎多了些悲情和凄凉。周菲编排并公演的舞剧就是全文的脉络，情节跌宕起伏。事有因果，不在佛，而在人。生活穷途末路处，也会有柳暗花明时，不仅仅是爱。） 2022.11.19《小说选刋》（2020-5）：1.古琴，最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。不过，后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王讨伐昏庸纣王，又加弦一根，是为武弦。因此，古琴也合称文武七弦琴。2.可生活是生活，精神是精神，人性的真实就应该不断向生活妥协。3.风从瓦垄上下来，吹得行人裹紧了单薄的衣衫，刚流行开的零零星星的自行车在街道骑过，那些车链子碾过去的明明暗暗的声音，以及腾起来的去冬的落叶在不知不觉中搅和着打出旋子一样的小风。4.水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所为也。水为至善至柔，包容万物而与一世无争。 ……葛水平·《流水》（评：文风细腻，流年如流水。） 2022.11.16《小说选刋》（2020-5）：1.赵城时把自己的感觉说给卫先生，卫先生的解释是：“弹琵琶是为了表演给别人听的，是演艺。而弹古琴是为了养性，同时也悦人，陶冶性情。”2.剧场，真是让人落入圈套的地方啊，跟着哭泣，跟着欢笑，所有的人情风暴一样，一半左，一半右，随着曲终人也星散。 ……葛水平·《流水》 2022.11.13《小说选刋》（2020-5）：1.在他的记忆里，在每年的春节前，他们那里都会下雪，直到放炮过年了，雪都化不完，需要把残雪堆在墙角，或堆在树的根部，才能给春节的欢乐打开一些场子。2.不管什么过程，如果没有文字的参与，过程过过就过去了，如过眼烟云一样，不会留下什么痕迹。而一旦有文字参与进来，一切的一切都变了样子，仿佛胎也脱了，骨也换了，雪中能长出炭来，石头上能开出花来。3.在初春，田野里的残雪尚未化尽，他们去山沟的崖畔采过金灿灿的迎春花；夏天，他们来到一处烟波浩渺后水库边，用抻开的手绢在生有水草的淸水边捕鱼捉虾；秋来时，当山野五彩斑斓之际，他攀上柿子树，为站在树下的女友摘熟的、红红的柿子吃。 ……刘庆邦·《踏雪之访》（感：虽为北国之冬，亦有儿时的乡村印象。） 2022.10.301.疯子常常想象或是企图真的控制人的世界甚至是神的世界。2.用一句话来形容最恶的人吧，他们就是那些醒着却做着梦中的事的人。3.人的基本类型被分为了三种－一哲学家或爱智者、爱胜者和爱利者。4.只要你稍加注意，那些跟嗅觉有联系的快乐尤其如此。这种快乐出现之前并没有痛苦，它们是突然出现的，很快就变得很强烈，而且停止之后也没有病苦。5.做了坏事的人因为没被发现而免于惩罚，这对他又有什么好处呢？免予惩罚难道不会让他变得更坏吗。6.无论什么东西身上其实都牵涉到3种技术，使用者的技术、制造者技术和模仿者的技术。7.因为法律认为悲伤对弥补坏事的结果无济于事，事情的好坏总不得而知。8.毁灭和破坏的就都是恶，能保存有助益的自然就是善。9.基于此，我们就可以说正因为每个事物身上都有恶，因此事物总是被它身上的恶所毁灭了，除此以外，别无他物。善是不可能去毁灭什么事物的，另外，介于善恶之间的“中”也是不会毁灭任何事物的。（总评：似懂非懂，只是觉得东西方所推崇的有相通相同之处；似懂非懂，只是在面对现象才会恍然大悟。） ……柏拉图·《理想国》 2022.10.291.制度总是源于公民的习惯，可不是从石头缝里蹦出来的，习惯的倾向决定了它的倾向。2.还记得我们说过，除非天分极高的人，如果小时候没能在好的环境里游戏、学习受到好的教养，是断然不能成为一个善人的。 ……柏拉图·《理想国》 2022.10.231.对我而言，我只认为研究实在和不可见者才是唯一的能使灵魂的视力向上的学习。2.意见是产生世界里的，理性是关于实在世界的。3.我的朋友，请采用游戏的方式来让孩子们学习吧，别强迫他们，这样的话你才能更好地了解到他们每个人的天性。4.我的朋友啊，首先他们要热爱学习，还要觉得学的过程并不困难，要知道灵魂在学习中的艰辛和痛苦要远远高于体力劳动，这种痛苦只有灵魂体会得到，而肉体体会不到，所以它更接近灵魂。5.有辩证法天赋的人才能从联系的角度来看事物，反之则不然。 …柏拉图·《理想国》 2022.10.151.好的天赋若是培育不恰当，或许会比差的天赋所得到的结果更坏。2.所以哲学家都保持沉默，只注意自己的事情。就好比是被暴风雨拦住了去路，只得在屋檐下躲避的人，看着他人作恶，但求自己能得终生不沾上非正义和罪恶，最后怀着善良的愿望和美好的期待而逝世，也算是心满意足了。3.达到远大目标的沿途总是风险重重，俗话说得好，好事多磨嘛。4.敏于学习、强于记忆、机智、灵敏，还有进取心、豁达大度，他们很少会集中生长在一起，还有秩序地平稳地过日子。就算是一个身上集中具备了全部这些品质的人有时也会被灵敏领着团团转，失去全部的稳定性。5.知识就和别的东西一样，只是拥有它们而没有善，必然于我们无益。6.一方面我们说美和善的事物众多，且每一种美和善的东西也都有多个。7.现在你明白我们刚才划分的这4个部分，相应的有4种灵魂状态：其中相当最高一部分的是理性，相当第二部分的是理智，相当第三部分的是信念，相当最后一部分的是想象。8.我们刚才在描述中发现眼睛在两种情况下，会出现视觉模糊，一个是从亮处到了暗处，另一个是从暗处到了亮处。9.事实上，但凡由不热衷于权力的统治者统治的国家是管理最善最稳定的，反之，管理必是又恶又乱的。10.你有没有发觉有算术天赋的人，其他学科的学习也常常是不在话下。而天赋较差的人，接受了算术的训练后，别的方面是否受益且不论，他们的反应速度已经得到相应的改善。 ……柏拉图·《理想国》 2022.10.11.谎言都是被统治者用来作为药物的。2.要知道，人和人之间的矛盾都与财产、儿女与亲属的私有有关。3.不去追击已经缴械的真正的敌人，而把死者的尸体视为真正的敌人，这难道不是女流之辈狭隘的表现吗？4.所以它们拥有的能力不同，与它们相关的东西也就各有不同。5.一个有具体意见的人他的意见一定是有具体对象的。6.从事任何工作若是徒劳无功，那他一定不会爱上这项工作。7.如果一个人胸襟广阔，他就能观察到所有事物一切本身存在。8.一个能够真正从事哲学学习的人，应当具备良好的记性，善于理解，心胸宽广，视野广阔，温文尔雅，爱好和亲近真理、正义、勇敢且有节制这些品质。 ……柏拉图·《理想国》 2022.9.271.自己不智，反笑人愚，他就不会懂自己在笑什么，也不懂自己在做什么。要知道，“有益的则美，有害的则丑”这句话，无论现在还是将来都是至理名言。2.那是因为你没看到第二个浪头，看到以后你就不会说第一个浪头大了。 ……柏拉图·《理想国》 2022.9.251.我的意思是勇敢其实就是一种坚持。2.节制是一种好秩序，或对某些快乐与欲望的控制。3.还记得我们说过，同一事物的同一部分是不可能在同一事情上有相反的动作的。4.每个个人身上的各种品质也必须各自起各自的作用，那能称为正义，也就是做他分内的事情。5.当教育发挥了它自己的作用，当理智和智慧都受到如此教育，它们就会去控制人的欲望，那些占去每个人灵魂的最大部分，本性贪婪的欲望，理智会监视着它们，避免让它们超越自己的本分去控制其他的部分，为了满足肉体的快乐不再恪守本分，最后毁了人的整个生命。6.健康的东西带来内部健康，不健康的东西带来内部疾病。7.我们出发了就不能轻易放弃，就算这路上有这样那样的困难。 ……柏拉图·《理想国》 2022.9.171.他们应该是在用心灵医治身体，一旦他们的心灵不再如从前一般美好，就无法很好地医病了。2.人的天性就有一部分容易野蛮，但只要适当加以训练也有可能变成勇敢，但是一旦搞过了头，就又会变成残酷粗暴。3.建立这个国家的目标在于体现全体公民的最大限度的幸福，而不是为了某一个阶级个体的幸福。 ……柏拉图·《理想国》 2022.9.121.显然对一般人来说，自我克制中最重要的是服从统治者；对统治者而言，自我克制最重要的是要做到克制饮食等肉体上享受的欲望。2.他如果什么都干，结果只能是一事无成，什么都干不好。3.所谓好的精神状态应该是指真正良好的用来指称智力和人品都好的人的状态，而不是以委婉的方式指称忠厚老实的人的状态。4.真正去爱的人和被爱的人不会愿意与纵情者同流合污的。5.复杂的音乐让人纵情，复杂的食品不利健康。质朴的音乐文艺教育会带来欲望的克制，同样地，质朴的体育锻炼才能带来健康。 ……柏拉图·《理想国》 2022.9.101.如果你只是称赞某个表象，而不看真正的本质的话，那我们只能说你赞扬的只是正义的表象，绝非正义本身，同样地，你谴责的也不是实质上的非正义，而是非正义之名。2.正义的对象是他人，强者的利益，只有非正义获益的才是自己，它是对弱者的伤害。3.当正义遭受诽谤，如果我有能力辩解却始终袖手旁观的话，那对我而言，就是这一生中最大的耻辱，保卫正义的上策应当是挺身而出。4.不同的人聚集在一起是为了满足大家不同的需求。5.依我看，工作是不等人的，不能等到工人有空才来做，应该选择在恰当的时机让工人全身心地投入工作，马虎应付是不行的。6.要知道，没有哪一种工具是可以不经训练，一拿到手就可以用得驾轻就熟、得心应手的。7.要知道，年轻人很难辨别哪些是寓言，哪些不是寓言，有些观念一旦在幼年深深烙下了印就很很难改变了。所以要特别注意幼年时期的教育，如果要进行美德培养，我们就只能给孩子们讲世上最优美高尚的故事。8.当事物状况最佳时，最不易被其他事物改变或影响。例如，强壮的身体不易受饮食或劳累的影响而发生改变；健康的植物也不易受阳光、风、雨等的影响而发生改变。 ……柏拉图·《理想国》 2022.9.81.苏格拉底，我上面给你说的那些人的抱怨，包括亲人朋友的冷落等诸多痛苦，实际上都来源于人本身的性格，而不能一味怪罪年纪变大。如果他们一直都能保持心胸坦荡，心态平和，那么年龄的增长不会给他们的生活带来更多的痛苦；反之，即便是年轻人，日常生活也避免不了各种烦恼和痛苦。2.谁不知道，提出问题要远远比回答问题容易得多，要不你也回答看看，究竟什么是正义？3.大家都知道，犯错是相关知识的缺失造成的。错到什么程度，就名不副实到什么程度。 ……柏拉图·《理想国》（议：好长一段时间没读过外国著作了，拣一本看看。） 2022.9.7几时归去，做个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。 ……《苏轼词赏析》 2022.9.31.看惯看穿了身边发生的一切，词人以空间上极广、时间上极长、内心极开阔的心理去面对喜乐，面对顺逆，面对一切。2.林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。3.人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。4.自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。5.先以否定语气提问：“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”这样的问答铿锵有力，一个弱问，一个坚定的回答。 ……《苏轼词赏析》 2022.8.271.休言万事转头空，未转头时是梦。2.山雨潇潇过，溪风浏浏清。小园幽榭枕苹汀。门外月华如水、彩舟横。3.宋代词人多用同一格式重填一片，这种手法叫双调。4.依照别人词的原韵，作词答和，连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。5.“逆挽”是指几句话中，后面的句子逆前面句子的风格文意而挽向相反的一方，从而使前后句子的风格文意大异其趣。简单说来就是一种强烈的对比书法。6.比兴是我国先秦诗歌常用的一种手法，这种手法从事物入手，开篇写看到或想到的事物，然后转入要表现或评价的事件当中。7.魏晋以来的儒道释三家之间的冲突，逐渐演变为融合与渗透，到唐宋时代，三者形成了共尊的局面，即所谓“儒教饰其身，佛教治其心，道教养其寿”，三者互不相妨而成一心。8.从景写到人，从人写到事，从事写到情志，是苏轼很多词作的一大特点。 ……《苏轼词赏析》 2022.8.261.夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。2.上殿云霄生羽翼，论兵齿颊带风霜。 ……《苏轼词赏析》 2022.8.251.什么是无为？就是静、朴、无欲。2.《道经》阐释的是天道，也就是自然规律。而《德经》阐释的则是人德，也就是人生的行为准则。3.故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。4.有，名万物之母。无，名天地之始。5.道孕育了万物，却不主宰万物，不把它们据为己有，不使它们受制于自己的力量。6.大器晚成；大音希声；大象无形。7.道生一，一生二，二生三，三生万物。从道家的思想上讲，“一”为虚无之气，“二”为阴阳，一、二合而为“三”，从而生出了“万物”。就是老子提出的“宇宙生成论”。8.水和空气都是日常生活中常见的事物，它们都是天下最柔弱的东西，但是它们却无处不在，无孔不入，具有很强的穿透力和消解力，能够摧毁表面上看起来最强大、最坚固的事物。9.故知足不辱，知止不殆，可以长久。 ……《道德经》彩绘本 2022.8.241.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。2.“常无欲”是个人修为的核心，只要治国者摒除个人私欲，就不会视天下万物为私产，从而也就会出现“万物归焉而不为主”的理想社会环境。3.其实，凡是有生命力的事物，都有柔弱的特征。4.明朝建立以后，朱元璋以史为鉴，深知国富民穷并非国家长久之道，只有百姓富足，国家才能长治久安。5.一般来说，天灾背后通常暗藏着人祸。6.将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。 ……《道德经》彩绘本 2022.8.211.微雨过，长林翠阜，卧红堆碧。2.细腰肢、自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。3.此生此夜不长好，明月明年何处看。4.照日深红暖见鱼， 连村绿暗晚藏乌， 黄童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人虽未惯， 猿猱闻鼓不须呼， 归来说与采桑姑。 ……《苏轼词赏析》（感：日、村、潭、树，鱼、鸟、猿、鹿，童、叟、姑，有声有色，有形有神，虽非画作，文胜大家！） 2022.8.201.用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。2.凭仗清淮，分明到海，中有相思泪。3.持节云中，何日遣冯唐？4.绮窗学弄，《梁州》初遍，《霓裳》未了。嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪。为使君洗尽，蛮风瘴雨，作《霜天晓》5.君遇时来纡组绶，我应老去寻泉石。6.休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。 ……《苏轼词赏析》 2022.8.14《苏轼词赏析》：1.去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。 ……少年游·润州作2.此生飘荡何时歇？家在西南，长作东南别。 ……醉落魄·离京口作3.凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。 ……江城子·湖上与张先同赋 2022.8.12《小说选刋》（2020-2）：1.回去那个南方城市的火车上，道旁树木节奏规律地退离视线，窗外风景像渐次展开的平淡画卷，深深浅浅的苍灰色调的北方天空之后，渐入雨境，车窗玻璃上雨线斑驳，许多不重要的记忆碎片浮起。2.可很长时间我看不到窗外，并不知道阴影，内心一片茫茫是因为简净，平心静气地愿意奉献一种劳作耕耘，呵护衷心以为珍贵的事物。3.我不曾齿于他的降清，后来我知道人生在于选择，而选择后的痛苦更甚于选择前。4.大家说话聊天，热气和话语升腾交织，融开冬日的清颓。5.大家离开后，那个房间恢复了那种轻简，几乎不见个人生活的印记。6.某个雨夜，同学几人看完电影从山西路的剧场穿过颐和路一带走回学校，潮湿的空气中幽幽浮着无花果树的香气，一行人的身影映在淡黄色石灰墙壁上游走，犹似电影中的画面：空空儿，精精儿，化作红幡子、白幡子相斗，矫如俊鹘，轻若游蜂。 ……朱婧·《先生，先生》（感：喃喃自语叙写自己的先生和先生的先生平实而执着的人生片断，又一篇散文式小说佳作。文字功底、细腻情愫，看得见的追忆，品得出的忧思。） 2022.8.9《小说选刋》（2020-2）：1.人嘛，就是有啥烦啥，当你没啥的时候才会体验到有啥的幸福。2.一些真正好的东西，短时间你看不出它的好，一些不好的东西，短时间看往往是美好的。 ……李铁·《好声音》3.过去我也为我们家害怕过，但那天昌队长说了，天总会亮的，我就发现每个夜晚再黑再难挨，等来的还是白天。 ……沈念·《天总会亮》 2022.8.7《小说选刋》（2020-2）：1.有了贺戏子的咏叹，星月才显得无边地高远，秋虫才叫得那么悠扬，田野上的小溪像梦呓一般呢喃。凉爽的风，在贺戏子的唱腔里，也像夜一般清润，它和山上山下、河边田头的树木和庄稼的生命气息糅在一起，轻轻地弥漫开来，抚慰着疲倦的村庄。2.田野上的双抢，是十分艰苦的劳动，俗话说，春插日子，夏插时。七月的阳光下，前一个时辰栽插下去的秧苗与后一个时辰栽插下去的秧苗，日后的长势和收成，都会明显不一样。因此，人们必须争分夺秒地将早稻收割回家，将晚稻栽插下去。3.这规矩写在墙上，印在纸上有什么用呢？这徒弟是要手把手带，要心贴着心言传身教才有可能带得出来。 ……彭东明·《豆苗青稻子黄》4.说着从左兜里掏出一沓用报纸裁的卷烟纸，把刚抠了鸡屁股的手指在舌头上蘸湿，捻出一张来，折出凹槽，从右兜里捏出一捏碎烟叶子，撒在纸条的凹槽里，卷起来，用舌头在纸边上溜一层唾液，一黏，头粗尾细的卷烟就成了。5.我家的老房子还在，我对北窑的感情还在，每年我都要回来一两次，看看老房子。回忆小时候的成长经历能让心思静下来，算是一种精神上的放松。 ……万胜·《挂钩》 2022.8.6《小说选刋》（2020-2）：1.董仙生是丝毫想不起有过这样的场景，而方丹的表现却让他也不得不确凿地相信，三十多年前，在那个叫胜利街小学的操场上，有个叫方丹的小姑娘，天天在那里练习翻漂亮的空翻，她上下翻飞，如同燕子一样矫健轻盈。2.所以，一度他感觉到，从手机潜伏的那些号码中，还是能够找回一些美好的东西的，它们不光是潜伏着危机，同时也孕育着希望，孕育着温暖与感动。 ……刘建东·《删除》3.年复一年，它枝繁叶茂地生长着。枝丫间，织着一个又一个鸟窝，繁衍着一群又一群鸟雀。老樟树身后是一片偌大的晒场，平时村里开群众大会、唱大戏、玩龙舞狮耍春牛，都在这坪子上，因为坪子过分地大，坪上村也就因此而得名。4.清早贺戏子便将豆子叫醒，要他起来读书，他说早晨的记性好，记得住。 豆子便在窗台上朗声读书。5.老万逢人便讲，真要读书，还是俗话讲得好，有书不读子孙愚，有田不耕仓廪虚。 ……彭东明·《豆苗青稻子黄》（评：过去和现在的生活场景就是创作的源泉。） 2022.7.30《小说选刋》（2020-2）1.酒色褪去后，他的面颊呈现出青黄色，白发也更加醒目，都在印证他的感慨。人生的加减法，往往不在同类项里。财富的增加，减去的一定是财富之外的东西吧。2.只有善良的人词典里，才有恩人这个词。 ……裘山山·航班延误3.去乡下演出，卸装只用乡下的胡麻油，从尺半高的绿玻璃瓶里倒一些在手里往脸上涂，一时都是满脸花的鬼脸，每人一个热水盆子，“呼噜呼噜”地洗，洗完再去吃饭，是炖肉，是油炸糕，每人一碗。4.“在队里”，这是宣传队里人们经常挂在嘴上的一句话。人们那时候都反感说剧团，剧团里就是戏子，而宣传队却是个崭亮的词，像是好听，像是身份也不一样了。 ……王祥夫·宣传队纪事（悟：外在的和内在的，观察细致，并把细微处用合适的文字表达出来，就是一个作家的功底。） 2022.7.28《小说选刋》（2020—2）1.现在都要吃野生的！到处谋求野生的！不惜高价买野生的！随便什么，还是野的好。2.又打开电视，瞎看，看了一会儿，电视节目越来越没有意思了：不是广告就是卖东西就是唱歌选秀，电视剧吧都太雷人了，他俩智商似乎没那么低吧，就洗澡上床。3.惊蛰之雷在苍穹来回驰骋，阵阵翻滚，轻而易举冲击着满城酣睡的人。 ……池莉·打造 2022.7.24《小说选刋》（2020-2）1.你不要听到别人骂你， 就暴跳如雷。 也不要听到别人为你辩护， 就感到心慰。2.其实也还可以说，人生在世，首先是要解决吃饭问题，饭都吃不饱，何况其他。当然，饿着肚子去革命去战斗去劳动去创作的情况也有，但不可能持久。这是基本常识，饿肚子的时候，大家对这常识都有深刻理解，但吃上饱饭几十年后，也就渐渐忘记了。 ……莫言·《饺子歌》（感：诗体小说与杂文式小说，见识了。）3.所有描绘悲伤的词语中，最悲伤的莫过于“本来可以！” ……池莉·《打造》（评：与某友常言“没有如果”，此话似有异曲同工之处。） 2022.7.24《史记》文摘：1.要曰强本节用，则人给家足之道也。2.凡人所生者神也，所托者形也。3.夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。4.昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。5.非兵不强，非德不昌，黄帝、汤、武以兴，桀、纣、二世以崩，可不慎欤？6.运筹帷幄之中，制胜于无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。7.末世争利，维彼奔义；让国饿死，天下称之。作《伯夷列传》第一。8.维建遇谗，爰及子奢，尚既匡父，伍员奔吴。9.秦所以东攘雄诸侯，樗里、甘茂之策。10.能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。11.智足以应近世之变，宽足用得人。作《韩长孺列传》第四十八。12.救人于厄，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言，义者有取焉。作《游侠列传》第六十四。13.不流世俗，不争埶利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。作《滑稽列传》第六十六。14.维我汉继五帝末流，接三代绝业。周道废，秦拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，《诗》《书》往往间出矣。15.略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹。 ……太史公自序（感：三读自序，得以重温每篇脉络。130篇，52万字，3000年历史，其文其义，无韵绝唱，一以贯之。不读不知，越读越知！） 2022.7.22《史记》文摘：1.夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。2.至于大道之要，去健羡，释此而任术。3.夫神大用则竭，形大劳则敝。 ……太史公自序 2022.7.19《史记》文摘：1.故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。2.夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！ ……货殖列传 2022.7.10《史记》文摘：1.“六艺”于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。2.如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。3.苟能修身，何患不荣。 ……滑稽列传4.坐定，司马季主复理前语，分别天地之终始，日月星辰之纪，差次仁义之际，列吉凶之符，语数千言，莫不顺理。5.夫家之教子孙，当视其所以好，好舍苟生活之道，因而成之。 ……日者列传6.天出五色，以辨白黑。地生五谷，以知善恶。7.是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽于浮云。 ……龟策列传 2022.7.9《史记》文摘：1.已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。2.士不至二千石，贾不至千万，安可比人乎！3.三尺安出哉？前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎！ ……酷吏列传4.天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同业，而兵弱，贵汉财物；其北有大月氏、康居之属，兵强，可以赂遗设利朝也。且诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。5.其后岁余，骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。6.天子为其绝远，非人所乐往，听其言，予节，募吏民毋问所从来，为具备人众遣之，以广其道。7.而汉使穷河源，河源出于阗，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云。 ……大宛列传8.今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。9.且缓急，人之所时有也。10.昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱之末流乎？11.比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。12.振人不赡，先从贫贱始。 ……游侠列传（评：循吏、儒林、酷吏、游侠列传，相似而又有不同的群雕图。） 2022.7.6《史记》文摘：1.故孔子闵王路废而邪道兴，于是论次《诗》《书》，修起礼乐。适齐闻《韶》，三月不知肉味。自卫返鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。世以混浊莫能用，是以仲尼干七十余君无所遇，……故因史记作《春秋》，以当王法，以辞微而指博，后世学者多录焉。2.为治者不在多言，顾力行何如耳。 ……儒林列传 2022.7.4《史记》文摘： 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？ ……循吏列传 2022.6.27《史记》文摘：1.故轨迹夷易，易遵也；湛恩濛涌，易丰也；宪度著明，易则也；垂统理顺，易继也。2.《春秋》推见至隐，《易》本隐之以显，《大雅》言王公大人而德逮黎庶，《小雅》讥小己之得失，其流及上。 ……司马相如列传 2022.6.25《史记》文摘：1.有而言之，是章君之恶；无而言之，是害足下之信。2.箭不苟害，解脰陷脑；弓不虚发，应声而倒。3.是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。4.故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。5.盖明者远见于未萌而智者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。 ……司马相如列传（感：相如之三赋，华彩之章！） 2022.6.21《史记》文摘：1.汉五年，复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶。孝惠三年，举高帝时越功，曰闽君摇功多，其民便附，乃立摇为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王。 ……东越列传2.相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。 ……司马相如列传 2022.6.18《史记》文摘：1.古者赏有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。2.国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。3.盖闻治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。4.卜式试于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯广水曩时版筑饭牛之朋矣。5.公孙弘、卜式、兒宽皆以鸿渐之翼困于燕雀，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？6.儒雅则公孙弘、董仲舒、兒宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、落下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将帅则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日磾。 ……平津侯主父列传（感：汉武大帝之得人，于兹为盛，兴造功业，制度遗文，后世莫及。） 2022.6.181.王都近郊叫甸服，城郊以外叫侯服，侯服以外叫宾服，蛮夷地区叫要服，戎、狄所居之地叫荒服。2.对于世间的每一个事物，我们都要先确定为一个概念和名相来，然后才能把这些事物以概念和名相的方式，植入我们的脑中，在我们的思维系统里运作。3.知止可以不殆。4.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。5.不失其所者久，死而不亡者寿。 ……《道德经》彩绘本 2022.6.11《史记》文摘：1.治天下终不以私乱公。 ……韩长儒列传2.广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。 ……李将军列传3.因河为塞，筑四十四县城临河，徙適戍以充之。而通直道，自九原至云阳，因边山险堑溪谷可缮者治之，起临洮至辽东万余里。4.地者，国之本也，奈何予之！5.匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移。故其急则人习骑射，宽则人乐无事。6.孔氏著《春秋》，隐、桓之间则章，至定、哀之际则微，为其切当世之文而罔褒，忌讳之辞也。 ……匈奴列传7.最大将军青，凡七出击匈奴，斩捕首虏五万余级。一与单于战，收河南地，遂置朔方郡，…并之，万五千七百户。其校尉、裨将以从大将军侯者九人。其裨将及校尉已为将者十四人。8.最骠骑将军去病，凡六出击匈奴，其四出以将军，斩捕首虏十一万余级。…遂开河西酒泉之地。…凡万五千一百户。其校吏有功为侯者凡六人，而后为将军二人。 ……卫将军骠骑列传（论：卫青vs霍去病） 2022.6.3《史记》文摘：1.同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。2.盖闻为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。 ……吴王濞列传3.魏其者，沾沾自喜耳，多易。难以为相持重。 ……魏其武安候列传 2022.5.31《史记》文摘：1.故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。2.脉法曰：“年二十脉气当趋，年三十当疾步，年四十当安坐，年五十当安卧，年六十已上气当大董。”3.良工取之，拙者疑殆。 ……扁鹊仓公列传（感：同孔子世家篇，智与治，多读多裨益。） 2022.5.29《史记》文摘：1.当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。 ……季布栾布列传2.臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。3.晁错者，颍川人也。学申商刑名于轵张恢先所，与雒阳宋孟及刘礼同师。以文学为太常掌故。 ……袁盎晁错列传4.以故不闻其过，陵迟而至于二世，天下土崩。5.且下之化上疾于景响，举错不可不审也。 ……万石张叔列传6.王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋与偿之。 ……田叔列传 2022.5.17《小说选刋》（2020年1月期）：1、堂叔也觉得堂姐所言极是：“万般皆下品，唯有谁书高。祖训就有这一条。”祖训有二十三条，但堂姐独独遵循这一条。 ……朱山坡•《香蕉夫人》2、我疑心他在故意捉弄我。他给出的理由是，狗不咬前面的人，它怕遭后面人的袭击。狗才不蠢呢。 ……少一•《穿越》 2022.5.14《小说选刋》（2020年1月期）：1.这是我尴尬的地方，长年在外，见人就说我是这里人，但回到这里，又被当成了客人。 ……雷默•《大樟树下烹鲤鱼》2.“精神分裂其实并不痛苦，因为人类还有很多感觉比痛苦更糟糕。痛苦这种尖锐性的感觉，在一些时刻反而会变成一种奢侈，一种享受。”他继续望向前方，并不看你。3.全身笼罩在那种蓝光之中，你觉得自己的灵魂弥散开来，得到了每一粒水分子的滋养和助力，然后变成蒸汽直上天空，可以拥抱那繁华的都市和其中的人群。你觉得你得到了真正的自由。 ……王威廉•《潜居》4.店主各抓一把，一种是QQ，一种是00，让马远选，包装差不多，但价格不同。马远说，人长尾巴是怪物，糖长尾巴身价倒高了。5.份子钱逐年增加，名目渐渐繁多，红白事、生日、升学、开业，有的人吃不消，借个饭馆开业，上午开业下午关停。有的人离了婚再结。孟毛和安娜份子钱随出很多，想借孟毛老娘的忌日往回收收。6.夜里落霜了，树木、房屋、墙头、箩筐、扫帚、猪槽，像涂抹了一层薄薄的脂粉，在晨光的映照下生出几分娇艳，就连被烂泥吞掉半个身子的黄叶也妩媚了许多，仿佛这才是告别世界的最美方式。 ……胡学文•《逐影记》 2022.5.8《小说选刋》（2020年1月期）1.没办法，领导不抽烟，不知道烟民多痛苦，既要给国家交税，不得花钱给自己下毒。 ……杨少衡•《投案经过》2.夜里我做了好多梦，都跟妈妈的事有关。3.而我呢，不喜欢愤怒，愤怒会带来仇恨，仇恨令人互相伤害。4.如果妈妈是我们家的心脏，那么，当这个心脏不再跳动的时候，我觉得，我是活在妈妈死后留下的空白里。5.想起妈妈生前最喜欢花，喜欢阳光，所以我让三姐挑一个看起来像公园的、朝阳的墓地。其实，我觉得墓地是生者为了自己而设置的，对死者毫无意义。但是，怕三姐难过，我没敢把这个想法说出口。我只能把死了的妈妈放在内心深处，放在记忆深处。我觉得，那里才是妈妈应该居身的地方。 ……黑孩•《百分之百的痛》（感：圣洁的母亲节，冥冥中却读到这样一篇似曾同样经历的中篇小说，百感交集，油然而生。） 2022.5.7《小说选刋》（2020年1月期）1.商品房的好处就是永远不需要和邻居社交，再也没有人以过度关切的目光看我了。2.至亲之间，总要有胡搅蛮缠的瞬间，因为骨血相连，不会被拆散，所以不必顾及什么。3.踩在满地落叶上，咯吱咯吱的响声，好象姥姥平素那些没什么道理的絮叨。4.要上学了，要有精神上的成长，别没事老想着惩罚别人，那样还有工夫想自己吗？5.我打开前座靠背里塞着的杂志，我需要读一些字，不管内容是什么，我不想思考。6.一只喜鹊飞过来，停在离我们大概五六米远的地方，它叽叽喳喳，两条细腿小范围来回遛达着，仿佛念念有词，把爸爸的良苦用心用鸟的语言重复了一遍。我们不敢贸然移动，怕喜鹊飞走。 ……马小淘•《骨肉》 2022.5.4《小说选刋》（2020年1月期）：1.佛家讲的是生老病死，病比生还强硬，比死还难受，比老还执拗。病是人生滋味，人生一绝，一极致，病通向的是正觉；而死只能通向虚无；然后知道了生而无病无恙无灾无祸是多么恩惠，多么幸运。健康是从前面，而疾病是从背面彰明了人生的珍贵与美好，然后他剩下的还有什么呢？2.到北京，傅大成感觉了自己格局的渺小。他在北京扩展了心胸，提升了视野，拥抱了世界，联通了天地，积蓄并开始释放了能量。到上海，傅大成感觉到了自己的孤陋、落伍、愚拙。他在上海突然刻骨地触到了城市、现代、时尚、服装与餐饮，更不要说上海人过日子的细心、聪敏、适意、得体、精致得当恰到好处。北京使他知道了生活的阔大，上海使他感觉到了生活的精明的幸福。3.小鹃提出了一个尖锐的问题，人生活在天堂里，会不会寂寞得不想活下去了呢？ ……王蒙•《笑的风》（评：仿佛又一部《人世间》热播剧。观剧由戏骨彰显角色，是看他人的理解；读书则是文字内涵人物，能有自己的思考。） 2022.5.3《小说选刋》（2020年1月期）：1.一切美好都不会仅仅是记忆，一切记忆都会永远与他同在，在“逝者如斯夫，不分昼夜”同步的，是新的生命正在萌发，生命永远鲜活纯美，笑声随风淡淡飘出，而后，新的笑声多半会无待而自来。笑不待风而自御，笑不待风而自御，笑不待诗人而自然成诗。道法自然，诗发自然，笑当然最自然。2.每个人只是他自己，这就叫安分，分安而后己守，己守而后心正，心正而后事端，事端而后祸远，祸远而后福幸沛然。3.憧憬和希望终究会克服阴郁与空虚，笑声总会替代啜泣，实践检验总会使一时还太标准的真理大放光辉。4.他觉得他开始接触到了那个世界，他好想追求的那个不同的世界热烈了，也从未想象过的美丽了，而实有的世界从未有过的陌生了，平庸了。5.星多月不明，灯多泡不亮，见多诸事忘。6.不，不，不，也是对，对，对。别，别，也是郁葱葱。没有，没有就是饱满，停住、停住、停住，就是永恒。 ……王蒙•《笑的风》 2022.4.28《史记》文摘：1.至于为丞相，卒就之，故汉家言律历者，本之张苍。苍本好书，无所不观，无所不通，而尤善律历。 ……张丞相列传2.今已据敖仓之粟，塞成皋之险，守白马之津，杜太行之阪，距蜚狐之口，天下后服者先亡矣。 ……郦生陆贾列传3.及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。 ……刘敬叔孙通列传 2022.4.26《史记》文摘：1.贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断。2.足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。3.故曰：“猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之局躅，不如驽马之安步；孟贲之狐疑，不如庸夫之必至也；虽有舜禹之智，吟而不言，不如喑聋之指麾也。”此言贵能行之。夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。 ……淮阴侯列传（评：劣根出身，成败只有因于萧而已。） 2022.4.23《史记》文摘：1.秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。 ……蒙恬列传2.愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。敌多则力分，与众则兵强。 ……张耳陈馀列传3.十一年，高后诛淮阴侯，布因心恐。夏，汉诛梁王彭越，醢之，盛其醢遍赐诸侯。 ……黥布列传 2022.4.18《史记》文摘：1.酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也。已而相泣，旁若无人者。2.自曹沬至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！ ……刺客列传3.久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。4.是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。5.始皇可其议，收去《寺》《书》百家之访以愚百姓，使天下无以古非今。6.故顾小而忘大，后必有害；狐疑犹豫，后必有悔。断而敢行，鬼神避之，后有成功。7.凡古圣王，饮食有节，车器有数，宫室有度，出令造事，加费而无。 …… 李斯列传 2022.4.11《史记》文摘：1.兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。奇正还相生，如环之无端。夫始如处女，適人开户；后和脱兔，適不及距。 ……田单列传2.所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。3.故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。4.臣闻盛饰入朝者不以利污义，砥厉名号者不让欲伤行。 ……鲁仲连邹阳列传5.同糅玉石兮，一概而相量。6.读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 ……《屈原贾生列传》 2022.4.9《史记》文摘：1.嫪毐亦为乱于秦，觉，夷其三族，而吕不韦废。 ……春申君列传2.良医知病人之死生，而圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽舜禹复生，弗能改已。3.王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。4.臣闻善治国者，乃内固其威而外重其权。5.人固未易知，知人亦未易也。6.此皆乘至盛而不返道理，不居卑退处俭约之患也。 ……范雎蔡泽列传7.今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 ……廉颇蔺相如列传 2022.4.5《史记》文摘：1.昭王十九年，秦称西帝，齐称东帝。月余，吕礼来，而齐、秦各复归帝为王。 ……穰侯列传2.秦王闻赵食道绝，王自之河内，赐民爵各一级，发年十五以上悉诣长平，遮绝赵救及粮食。 3.今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？ ……白起王翦列传4.天下方务于合从连横，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。5.持方枘欲内圜凿，其能入乎？6.伊尹负鼎而勉汤以王，百里奚饭牛车下而缪公用霸，作先合，然后引之大道。驺衍其言虽不轨，傥亦有牛鼎之意乎？ ……孟子荀卿列传7.生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。 ……孟尝君列传8.故其言一也，言者异则人心变矣。 ……平原君虞卿列传 2022.3.27《史记》文摘：1.且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨结祸者也，不战而地已削矣。2.苏秦为从约长，并相六国。3.夫骄君必好利，而亡国之臣必贪于财。 ……苏秦列传4.张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！”5.欲富国者务广其地，欲强兵者务富其民，欲王者另博其德，三资者备而王随之矣。6.蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯。7.且夫从者聚群弱而攻至强，不料敌而轻战，国贫而数举兵，危亡之术也。8.诸侯闻张仪有郤武王，皆畔衡，复合从。 ……张仪列传（评：此两人真倾危之士哉！） 2022.3.26《史记》文摘：1.今吴之有越，犹人之有腹心疾也。 ……伍子胥列传2.且夫无报人之志而令人疑之，拙也；有报人之志，使人知之，殆也；事未发而先闻，危也。三者举事之大患。3.樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，曰：“知人。” ……仲尼弟子列传4.疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。5.行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大冶。6.语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。7.五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行于国中，不从车乘，不操干戈，功名藏于府库，德行施于后世。8.恃德者昌，恃力者亡。 ……商君列传 2022.3.22《史记》文摘：1.且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。2.李耳无为自化，清静自正。3.非知之难也，处知则难矣。4.人主亦有逆鳞，说之者能无婴人主之逆鳞，则几矣。5.走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。 ……老子韩非列传6.夫解杂乱纷纠者不控捲，救斗者不搏撠。 ……孙子吴起列传（感：俄乌之地域政治事端犹矣。） 2022.3.19《史记》文摘：1.夫学者载籍极博，犹考信于六艺。 ……伯夷列传2.其为政也，善因祸而为福，转败而为功。 ……管晏列传 2022.3.17《小说选刋》（2020年1月期）：这个夜间的笑声清脆活泼，天真烂漫，如流星如浪花如夜鸟啼鸣，随风渐起，擦响耳膜，掠过脸孔，弹拨抚摸身躯，挑动了思绪。风因笑而迷人，笑因风而起伏。 ………王蒙•《笑的风》 2022.3.13《史记》文摘：1.破秦军于蓝田，至咸阳，灭秦。 ……绛侯世家2.非法不言，非道不行。3.少见之人，如从管中窥天也。 ……梁孝王世家 2022.3.12《史记》文摘：1.参功：凡下二国，县一百二十二；得王二人，相三人，将军六人，大莫敖、郡守、司马、候、御史各一人。2.参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。 ……曹相国世家3.项伯常杀人，从良匿。4.今复六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁取天下乎？ ……留侯世家5.项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来；然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。6.其后常以护军中尉从攻陈豨及黥布。凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。奇计或颇秘，世莫能闻也。 ……陈丞相世家（评：何与参，英雄相识，似有瑜亮之风。） 2022.3.10《史记》文摘：1.国之将兴，必有祯祥，君子用而小人退；国之将亡，贤人隐，乱臣贵。2.安危在出令，存亡在所任。 ……楚元王世家3.后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。 ……萧相国世家 2022.3.6《史记》文摘：1.且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！2.陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。 ……陈涉世家3.夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。4.夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。5.窦太后好黄帝、老子言，帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》，尊其术。6.故诸为武帝生子者，无男女，其母无不谴死，岂可谓非贤圣哉！ ……外戚世家 2022.3.2《史记》文摘：1.故孔子不仕，退而修《诗》《书》《礼》《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。2.孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用。3.臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。4.不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。5.政在来远附迩。6.夫君子为之必可名，言之必可行。君子于其言，无所苟而已矣。7.追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次真事。 ……孔子世家（感：孔圣人，反复读了三遍。） 2022.2.28《史记》文摘：1.王安五年，秦攻韩，韩急，使韩非使秦，秦留非，因杀之。……韩世家2.敬仲之如齐，以陈字为田氏。……田敬仲完世家3.康公之十九年，田和立为齐侯，列于周室，纪元年。……田敬仲完世家4.是以齐稷下学士复盛，且数百千人。……田敬仲完世家5.且赵之于齐、楚，捍蔽也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。……田敬仲完世家6.聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。……孔子世家 2022.2.23《史记》文摘：1.天子曰兆民，诸侯曰万民。2.居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贪视其所不取。3.夫君欲利则大夫欲利，大夫欲利则庶人欲利，上下争利，国则危矣。4.八年，秦昭王为西帝，齐湣王为东帝，月余，皆复称王归帝。5.围赵邯郸。十八年，拔邯郸。赵请救于齐，齐使田忌、孙膑救赵，败魏桂陵。 ……魏世家 2022.2.191.强烈的阳光照在我身上和手上，照在草地上和那个小小的本子上。阳光下空气十分暖和，间或吹来一阵微风，空气中便可感觉到一点从滇池送来冰凉的水气和一点枯草香气。 ……《沈从文散文》之白魇2.我一个人重新枯寂的坐在这个小房间火盆边，听着炖在火盆上铜壶的白水沸腾，好像失去了一点什么，不经意被那一位收拾在那个小小包袱中，带到一个不可知的小地方去了。 ……《沈从文散文》之雪晴3.或许会发现，原来一切生物都各有心事。4.“美”字笔画并不多，可是似乎很不容易认识。“爱”字虽人人认识，可是真懂得他意义的人却很少。 ………《沈从文散文》之在昆明的时候5.水的德性为兼容并包，从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物！6.宗教和政治都要求人类公平与和平，两者所用方式，都带来过封建性无数战争，尤以两者新的混合所形成的偏执情绪和强大武力，这种战争的完全结束更无希望。 ……《沈从文散文》之一个传奇的本事7.正当深冬水落时，边沿好多部分都露出一堆堆石头，被阳光雨露漂得白白的，中心满潭绿水，清莹澄澈，反映着一碧群峰倒影，还是异常美丽。 ……《沈从文散文》之新湘行记 2022.2.15《史记》文摘：1.大国不亲，小国不附，不可以致名实。名实不得，不足以伤民。……楚世家•武公2.持满者与天，定倾者与人，节事者以地。……越王句践世家•范蠡3.汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？……越王句践世家•文种4.且鸷鸟之击也，必匿其形。德少而功多，必淫自矜。……越王句践世家•逢同5.吾不贵其用智之如目，见毫毛而不见其睫也。……越王句践世家6.夫齐，姜姓，伯夷之后也。伯夷佐尧典礼。秦，赢姓，伯翳之后也。伯翳佐舜怀柔百物。……郑世家7.考叔曰：“穿地至黄泉，则相见矣。”于是遂从之，见母。……郑世家•郑庄公8.为政必以德，毋忘所以立。……郑世家•子产9.君子讥盾“为正卿，亡不出境，反不讨贼”，故太史书曰“赵盾弑其君”。……赵世家10.其姊闻之，泣而呼天，摩笄自杀。代人怜之，所死地名之为摩茾之山。……赵世家 2022.2.13《史记》文摘：1.桀为有仍之会，有缗叛之。纣为黎山之会，东夷叛之。幽王为太室之盟，戎、翟叛之。……楚世家•伍举2.从善如流，施惠不倦。……楚世家•叔向3.一人曰：“吾蛇先成。”举酒而起，曰：“吾能为之足。”及其为之足，而后成人夺之酒而饮之，曰：“蛇固无足，今为之足，是非蛇也。”……楚世家•陈轸4.是北弱齐，西德于秦，私商於以为富，此一计而三利俱至也。……楚世家 2022.2.8《史记》文摘：1.彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫空之渐自此始，不可振也。……宋微子世家•箕子2.故父有过，子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣。……宋微子世家•微子3.《春秋》讥宋之乱自宣公废太子而立弟，国以不宁者十世。……宋微子世家4.修己而不责人，则免于难。……晋世家•里克5.言，身之文也；身欲隐，安用文之？文之，是求显也。……晋世家•介子推 2022.2.7《史记》文摘：1.伯邑考，其后不知所封。武王发，其后为周，有本纪言。管叔鲜作乱诛死，无后。周公旦，其后为鲁，有世家言。蔡叔度，其后为蔡，有世家言。曹叔振铎，其后为曹，有世家言。成叔武，其后世无所见。霍叔处，其后晋献公时灭霍。康叔封，其后为卫，有世家言。冉季载，其后世无所见。……管蔡世家2.是谓凤皇于飞，和鸣锵锵。……陈杞世家3.贤哉楚庄王！轻千乘之国而重一言。……陈杞世家•孔子 2022.2.5《史记》文摘：1.太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。……齐太公世家2.以太公之圣，建国本，恒公之盛，修善政，以为诸侯会盟，称伯，不亦宜乎？……齐太公世家3.封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。……鲁周公世家4.然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。……鲁周公世家 2022.1.24《史记》文摘：1.黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。……封禅书第六2.汉兴三十九年，孝文时河决酸枣，东溃金堤，于是东郡大兴卒塞之。……河渠书第七3.钱益多而轻，物益少而贵。……平准书第八 2022.1.18《史记》文摘：1.分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。2.市中星众者实，其虚则秏。3.五星色白圜，为丧旱；赤圜，则中不平，为兵；青圜，为忧水；黑圜，为疾，多死；黄圜，则吉。4.其食，食所不利；复生，生所利；而食益尽，为主位。5.日蚀，国君；月蚀，将相当之。6.天则有日月，地则有阴阳。天有五星，地有五行。天则有列宿，地则有州域。三光者，阴阳之精，气本在地，而圣人统理之。 ……天官书第五（叹：今，肉眼不见星，何以占？） 2022.1.16《史记》文摘：1.故教笞不可废于家，刑罚不可捐于国，诛伐不可偃于天下，用之有巧拙，行之有逆顺耳。……律书第三2.日归于西，起明于东；月归于东，起明于西。正不率天，又不由人，则凡事易坏而难成矣。……历书第四3.盖闻昔者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。……历书第四 2022.1.13《史记》文摘：1.满而不损则溢，盈而不持则倾。2.感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。3.夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。4.和，故百物皆化；序，故群物皆别。5.致乐，以治心者也；致礼，以治躬者也。6.为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。 ……乐书第二 2022.1.8《史记》文摘：1.人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚。2.乃以太初之元改正朔，易服色，封太山，定宗庙百官之仪，以为日典常，垂之于后云。3.人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争而乱。 ……礼书第一 2022.1.21.云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热风，两种原料经过一种神奇的手续完成的，色调出奇的单纯，惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。完全是水墨画，笔调超脱而大胆。2.我们如真能够像卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽，也许会慢慢的陶冶我们，启发我们，改造我们，使你们习惯于向远景凝眸，不敢坠落，不甘心坠落。 ……《沈从文散文》之云南看云3.正若一个管理码头的，听说某一只船儿从海外归来神气一样自然，全不曾想到这只美丽小船三年来在海上连天巨浪中挣扎，是种什么经验。为得到这个经验，又如何弄得帆碎橹折，如今的小小休息，还是行将准备向另一个更不可知的陌生航线驶去！4.不信一切，惟将生命贴近土地，与自然相邻，亦如自然一部分的，生命单纯庄严处，有时竟不可仿佛。 ……《沈从文散文》之绿魇5.我总以为做人和写文章一样，包含不断的修正，可以从学习得到进步。尤其是读书人，从一切好书取法，慢慢的会转好。 ……《沈从文散文》之黑魇