陶瓷艺术浅谈

如赤山房魏向阳

魏向阳

68年生于河北深州

学习生活于北京

自由艺术家

滹沱草堂主人

号演祥居士

结业于清华大学美术学院

师从中国艺术研究院博士生导师姜宝林先生

央视特约观察员

中央国家机关美术家协会会员

中国山水画创作院画家

国家注册建造师

空间美学策划师

关注研究国内外空间美学动态20年

瓷器，是令人难以理解的。

说它宝贵，它不过是平民生活中用到的瓶瓶罐罐、碗碗碟碟、在寻常家庭的橱柜里、超市的货架上，比比皆是……

说它寻常，它又是博物馆里的珍稀文物，是学者和收藏家争相品鉴的艺术品，在拍卖市场上经常拍出天价……

瓷器，总显得那么亲近，却又那么生疏；那么稀松平常，又那么高高在上；那么人尽皆知，又那么百思莫解。

一件瓷器的价值，由什么决定？是年代，是出身，是造型，是颜色，还是工艺？当一件瓷器摆在我们面前，我们如何欣赏？我们欣赏的又是什么？人人都会说瓷器很美，但它究竟美从何来？作为中国文化的一个符号，瓷器为何如此重要？

人们都知道中国瓷器的鼎鼎大名，却似乎总缺乏一个认识的切口。循着怎样的联系和线索，才能真正踏入瓷器的世界？

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中国瓷器有两个身份：一个是艺术品，另一个是日用品。

瓷器，如今已是公认的大雅之物，然而想一想它的来历，却又会发现，瓷器原来也是一个大俗之物。

瓷器，脱胎于陶器。它的发明，直接源于人们的基本生活需要。人们把和泥、造型、焙烧，制成坚硬的器皿，用于吃饭、喝水、储存食物等日常用途。

人类烧造陶器的历史足有万年之久。新时期时代，地球上凡有人类聚居的地方，只要具备最基本的生产条件，差不多都能烧造出陶器。

然而，只有中国人又往上走了一步，把粗糙的陶器变成了精致的瓷器。

烧造瓷器，至少需要三个先决条件，在同一时空中发生反应：

一是瓷土或高岭土的应用，二是窑炉烧成温度达到 1200°C ，三是釉的发明。

其实，至晚到战国时期，中国人已经掌握了这三个先决条件，然而直至四五百年之后的东汉后期，才成功地烧造出了今天意义上的瓷器。似乎，在这长达四五百年的历史时期里，这种“三合一”的机缘巧合，就一直不曾发生过。

可见，瓷器的诞生之路，不仅路途遥远，而且并非一帆风顺，期间还充满着不确定性，甚至是偶然性。

人类历史的发展轨迹，常常受偶然性与必然性的共同支配。

瓷器的发明，也像是偶见倾心之后，中国人的一场执着追求。那么，中国人为何如此执着？如果只从技术条件是否满足来入手，显然无法解释这个历史选择。

这时，可能就需要从技术层面，放大到更广大的文化视野。这时也便会发现，中国瓷器的发明，可能还有第四个重要条件：“尚玉”的文化传统。

从文明初现曙光开始，中国人就对玉石情有独钟。这份偏爱，在人类历史上也绝无仅有。中国人天生喜欢温润的玉石，到后来，君子比德于玉，玉被赋予了深刻的人文思想内涵。

因为“尚玉”的文化传统，当陶器表面偶尔又反复出现如同美玉的“光泽”时，中国人显然会更加敏感，并在此基础上有意识地创烧，最终烧出了带有玉质感的瓷器。

泥土只是泥土，却在中国人手中，最终变成了像玉一样的精品。以玉喻瓷，在历代文人笔下比比皆是。似玉的精致化审美追求，也一直是中国瓷器追求的审美境界。

很多时候，我们习惯于强调工艺技术，然而，技术虽是先决条件，有时却不过是偶然因素；能够成为必然的，都要交给人心来主宰。