东郭镇党山中学开展“喜迎元旦，亲近自然，青春砺志”为主题的徒步拉练综合实践活动

感恩+潜力

紧张激动的心情，熟悉的乡情熟悉的路，不一样的感觉，敞开心扉拥抱梦想新生活！

副校长柴伟就此徒步活动的意义及有关事项做了详细的解说和强调。

为了磨砺学生的意志，增强体质，培养吃苦精神和团队协作精神，强化集体意识；为了对学生进行爱国爱家乡教育和自然文化教育；为了向社会展示党山中学师生良好的精神风貌。 12月31日，党山中学全体师生开展了以“喜迎元旦，亲近自然，青春砺志”为主题的徒步拉练综合实践活动。全程徒步从党山中学出发，目的地滕州八景之一-谷翠双峰，再原路返回学校。

早上八点，学生们整齐有序地在校教学楼前集合、整装待发出发。全体学生随着一声号令，徒步活动正式开始。 充满朝气的孩子们激情出征，器宇轩昂的旗手站在队伍前方高举着党山中学校旗。班级之间首尾相连，井然有序地走出校园。

出发啦~~4公里对于迎接新年的学生们来讲，是一个体力和毅力的挑战，但是他们激情四射、热情洋溢，伴随着嘹亮口号和愉快的歌声昂首向前迈进！

这次活动中张宗池校长统筹规划，合理安排，行走在学生队伍中，时刻关注学生安全。

昂首阔步，怀着激动的心情，我们出发喽！！

挥舞手中的旗子，我们来到了美丽的古翠双峰，也是我们徒步的终点站。在这灵山秀水中，我们俯瞰户主水库和龙湖明珠，一览党山冬日美景，让我们来一起与大自然的亲密接触吧！

我们是一个集体，绝不让任何一位掉队

以静的方式去感受自然，静静地欣赏自然给予的一切美好，由绿带来的涟漪与激动，静默地埋藏心底。

春夏秋冬景致不同，自然有其内在的发展规律，人应学习自然，顺应自然。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

以动的方式与感受自然，展现我们的青春，放飞我们的梦想 ，休息之后，原路返回。

人生如登山，越往高走，看得更远！

努力攀登吧！坚毅不屈的少年们！愿你们也能做自己的大树，傲视群雄，九州美景尽览！

岁末徒步只是一段路，我们的目标还在前，昂首阔步，继续往前走！

步子不再轻盈，但我们能坚持住！！

　　跨进校门，我们完成4公里的徒步实践活动啦！给坚韧的自己，鼓鼓掌！！

6.1全家福

7.1全家福 7.2全家福 7.3全家福 8.1全家福 8.2全家福 8.3全家福 9.1全家福 9.2全家福

此次“喜迎元旦，亲近自然，青春砺志”为主题的徒徒步拉练综合实践活动，在学校的精心策划和组织下有序开展，既让学生走出校门，接触了大自然，磨砺了意志，增强了体质，又培养了学生的吃苦精神和团队协作精神，强化集体意识。弘毅了意志，增长了知识，收获了快乐，彰显了东郭镇党山中学学生阳光、坚毅和文明的风采。

“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”。没有谁喜欢苦难，但成功者大多是从苦难中走出来的。吃苦耐劳也是一种资本，它能丰富人的社会生活经验，磨练人的意志，使人变得成熟。所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的，胜利属于坚韧不拔的人。

谷翠双峰名胜之 --- 华佗庙

对生的希冀、对死的恐惧，是每个人实实在在的切身感受，世界上没有任何其它的欲望能比这个感受更加强烈！导致死亡的原因有很多，但是其中只有两种是绝对不可避免的：衰老和疾病。这是每一个人与生俱来的必然，是无法规避的自然法则，而伴随着衰老和疾病的就是痛苦和死亡。只有那些减轻我们的痛苦，延长我们生命的人，是最值得我们尊敬和崇拜的，这种人就是医护人员。在人类与疾病作殊死搏斗的历程中，医护人员是冲在第一线的勇士，他们以自己高超的技术和高尚的道德，一次又一次为我们挡住了凶恶的病魔。华佗，就是他们中的最杰出的代表！

【华佗（？- 208）】

关于“医仙”华佗的事迹，史书上有些记载（《后汉书》和《三国志》中均有“华佗传”），他是东汉时期安徽亳州人，字元化，和魏武帝是村堂，但是我们不知道他活了多大年纪，有人考证说他活了64岁，但是很多人怀疑这个年龄，觉得他生活得时间可能更长一些。不过他在208年被“村堂”所杀，这倒没人怀疑，看来这个事情是真的。

但是有关华佗的其他事迹有很多不确定因素。比如医仙华佗发明麻醉药的事情，就有点不大确定，但是我们无法否认的是：华佗是世界上第一个实施大型腹腔外科手术的医生。如果没有麻醉药，华佗将会是一个杀人犯，而不是医仙，手术的痛苦较之疾病更可能瞬间夺去患者的生命。

因此，尽管现代麻醉药已经远非华佗的麻醉药可比，而且其来历和功效也与华佗的麻醉药没有什么关系，但是有史以来，第一次把麻醉药引入外科手术中的成功范例，为后世医家拯救病患者开创了行之有效的捷径。

史书记载，华佗不仅医术高明，而且它还通晓许多医学之外的经典，这就使他不仅眼界开阔，而且深知历史记载和传承的重要性。他曾著有《青囊经》一书，但是早已失传了（大致就是我们看电视剧《三国演义》中，华佗临刑前焚书的情景），不过他有很多徒弟，其中不乏高手，这些人见过，或者读过师傅的书。而这些徒弟有著作传世，比如：吴普、李当之等人都著有《本草》。这些书中毫无疑问地把华佗的临床经验传承了下来，后来李时珍在著述他的不朽名著《本草纲目》时参阅、引鉴了这些书。所以，虽然医仙走了，但是他的经验依然在济世救人。

另外，华佗还有一些相关健康与养生的经验流传了下来，比如食物营养保健、五禽戏健身操等等，这些也不能说是无关紧要的。

其实，我们今天对华佗的了解，大多来自罗贯中的小说《三国演义》，没有人会去啃《后汉书》和《三国志》，再说了，这两本书也确实没有《三国演义》那样精彩的可读性。在《三国演义》中，关于华佗的描述很少，但是却给人深刻印象，比如华佗给曹操治头疼，拿着利斧威胁说，要砍开头颅，魏武帝大怒：“头颅岂能砍开？”......

第二个情景就是更加著名的“刮骨疗毒”。在这些情节当中，罗贯中根本就无意宣扬神医的妙手，他只是借神医治病这个故事来反映曹阿瞒和云长的个性而已，却给我们留下了神医的光辉形象。当然，我们现在已经知道了：曹操头疼是患有中风症，打开头盖骨通过手术是可以治疗这个病的，但这是眼下科技时代的事情，两千年前能不能做到是个未知数。但是在准备砍开曹操的头颅之前，神医就已经打开过活人的腹腔了。至于“刮骨疗毒”那款子事，就纯粹是罗贯中编的了，因为关云长受伤时，神医早已不在人世了。

公元 208年，因神医不奉魏王之召入宫而被杀。凑巧的是，仅仅几个月后，曹操就得到了报应：他的一个小儿子患了重病，眼睁睁看着心爱的儿子死去以后，曹操才反应过来，他说：“如果华佗在，我儿子就不会死了！”。愚昧的曹阿瞒哪里知道：他这一刀何止是砍掉了儿子的一颗脑袋？不知道砍掉了多少人的脑袋啊....

东郭古庙

滕州市东郭镇历史悠久，早在春秋战国时期，这里是齐国大将东郭武雁的故里。汉代，天师道的创始人张道陵云游到此，讲经传道，在东郭前村建天师府。南宋孝宗二年(1166年)，在东郭中村起庙会，遂成集市。清康熙年间(1672年)，县令任玑按八卦名分八方，统72保，时东郭隶属于艮二保。清嘉庆癸酉年(1813年)，县令唐晟以"仁、义、礼、智、孝、悌、忠、信"代八卦名，统72社，时东郭属礼二社。1931年，东郭镇辖区为滕县四区东郭乡。1948年，东郭前、中、后3村曾一度建东郭镇。1949年春撤镇，改建联防。同年秋，北部24个村划归滕县六区(后改称田庄区)。1956年改称东郭区。1958年秋，建火箭人民公社。1962年改称东郭公社。1965年撤公社，改称东郭区。1968年恢复东郭公社。1984年改称东郭镇。东郭镇境内北部的谷山，有东大谷西小谷，两峰突起，秀出中天，"苍蔼欲滴，而白云碧落与翠微黛色相间"。洞壑"玲珑婉转，石笋相接"，真是"群峭碧摩霄顶寺，新诗真似赋蓬莱"。旧时为滕州八景之一。建国后，山下筑起马河水库，库水碧波荡漾，山映其间，每至雨季，风拂云曳，时隐时现，较前更为壮观。东谷山有华佗殿、天齐庙、奶奶庙、文昌阁、开山灵官庙、小红庙、梁山伯庙，大部分被毁，遗迹尚存。山中有一洞，名"丁家洞"。据传，在元末明初，朱元璋下旨，命大元帅李文忠袭击山东人。当时谷山村没有几户人家，姓丁的人家跑上谷山，藏在山洞里，没有被杀。事后，丁姓重新立谷山村，把救了他们的山洞叫"丁家洞"。西谷山有三官庙、玉皇庙、大寺、姑姑庵，亦只存遗址。西谷山西坡有一石，如"龙头"往上爬，头上有很好看的龙角，龙嘴前有自然水泉，且水流常年不断，龙头石下面的石头又象龙的身子，当地群众叫"上山龙"。谷山老村东南隅路北有一巨石，似石虎昂首西奔，群众叫它"下山虎"。西谷山东北上方伸出一块大石有40米高，相传雨过天晴，站在上面能看到东海，群众取名"望海石"。被誉为原滕县八大景之一的谷翠双峰，它分为东谷山和西谷山，海拔408米，东谷山平、缓、惊，西谷山陡、峭、险。自然景观举不胜数，有自然形成的老头子石、望海石、上山龙石、下上虎石等，更有华佗殿、天齐庙、奶奶庙、文昌阁、开山灵官庙、小红庙、三官庙、梁山伯庙、大寺、姑姑庙等大小古迹10余处，丁家洞、焦家洞等自然形成的洞穴。天齐庙大殿基石后面是一大石棚，石棚内有7块碑，正面是黄飞虎，左是南斗(南斗星)，右是北斗(北斗星)，东边为杨景、若梁浩(宋真宗时代不中状元不甘心的人，当时82岁)，西边为韩昌、甘乐(秦家宰相，当时12岁)。文昌阁修建在天齐庙前，八卦石正上，一间楼阁，楼上正位塑有"文昌"帝君，右边塑有"魁星"，"魁星"旧为主持文运的神，原是状元，担任主考官时不幸房子失火，烧死后，阴魂经常到上帝面前含冤叫屈，上帝生气地答复:"就封你为状元的状元吧"。魁星塑像很瘦，露着肋骨，手举毛笔，相传被考者双手捧卷都要从魁星笔下走过，墨汁滴在谁的卷面上，谁就是头名状元，故称之为"魁星点元"，从前每年农历二月二都有一些文人才子到文昌阁烧香叩头。另外还有观音老母、黄(飞虎)纣(王)之争等传说和典故，存有僧教、和尚住宅遗址等景观。谷翠双峰的古迹当数华佗殿有名，原有大殿三间，大殿后面是大石棚，大殿前偏东有一进香的神坛，下面有两个碑座子，原大殿是门前，后大石棚下塑着华佗像，华佗是三国时期的一代名医，死后民众认为阴魂还能治病，故从古到今，一直有很多人前来烧香求灵、许愿、挂匾、立碑、唱大戏、修庙，并把每年的农历3月28日定为"香火会"。每逢"香火会"方圆百里的群众带着香箔、供果来祭祀华佗，求得家人平安健康，四季发财，日子红红火火。第一次建筑在唐朝中期，第二次修筑在清朝道光年间，第三次在民国二年，由滕县功名之人重修，解放后，为破除迷信，神佛毁于1950年，庙宇毁于1958年。 每年3月28日古会，从凌晨0点到晚上10点，游客人数达万余人，络绎不绝，炮声连天，场景热闹非凡，游人留连忘返。汉高祖七十三代孙刘长玮先生为谷翠双峰题-谷山序:

谷翠双峰的传说

谷山底部是整一的山体，其上则是两座拔地而起的奇峰。两峰之间，植被浓密，像披在山峰身体上的华丽翠袍。相传，这里有着一对青梅竹马的男女，男的叫谷郎，女的叫翠云。他们自幼在一起上山打柴，下地耕作，渐渐地，两个年轻人萌生了爱慕之情，两家父母也乐意促成他们成为夫妻。在乡邻的撮合下，两家定了亲。成亲那天，家人按照当地风俗，为他们举行了婚礼。在拜天地的时候，应该是新郎在东，新娘在西，以体现男尊女卑的古训。一向不拘礼节的翠云，站到了东边的上位。司仪告诉她不妥，令他们调换位置。翠云不从，谷郎对妻子的坚持也表示赞赏。可是，在等级森严的乡村，这对新人的态度成了大逆不道之举。此事，惊动了谷姓的族长，他闻讯赶来，下令取消婚礼，解除婚约。这时，翠云也意识到事情的严重性，赶忙认错。谷郎却以强硬的态度，顶撞了族长，宣布他与翠云已经成为夫妻。族长大怒，下令把这个谷家逆子重打五十大板，将翠云逐出家门。就在那些起哄的人准备动手时，翠云和谷郎变成了两座青山。

这对有情人挑战男尊女卑的壮举，感动了谷家族长，也感动了在场的所有男女。族长宣布，今后，谷姓新人举行婚礼时，让新娘子居于东边的尊位。这个风俗，先是在谷姓中推行，后来传遍了整个鲁南地区，并一代代延续下来。

谷翠双峰的传说是美丽的，而两座山峰的风姿同样美不胜收。远远望去，那翠云化作的东峰，高400米，犹如一位任性的新娘，谷郎变成的西峰，高408米，酷似一个宠爱娇妻的绅士。一对有情人相视而立，牵手相连，有着说不完的情话，享受着绵绵不尽的甜蜜。远看双峰，巍巍壮观，既似两位纯情少女盘膝而坐，又似一对恋中情人，依偎难舍。在无风无云无雾的时节，双峰会倒映在南面的户主水库中，形成优美无比的倒映双峰景观。

如今，谷山已经成为旅游风景区，与莲青山和龙岭遥相呼应，欢迎着来自四方的游客。

有诗赞曰:"迁从幽谷愧凡才，又览层峦眼界开。万笏朝天环汉表，两山排闼净尘埃。云容入画分还合，春鸟和鸣去复来。群峭碧摩霄顶峙，新诗真拟赋蓬莱"。为古滕八景之一。