<p class="ql-block">2013年3月22号:昨天查了骑行攻略:我们今天的任务就是骑行到磨盘沟码头，进入漓江景区 后，船游漓江。</p> <p class="ql-block">桂林漓江东岸百里生态示范带的定位为“美丽山水、生态田园、浪漫古镇、活力漓东，是以大圩、草坪、兴坪为中心打造的生态建设示范带、现代农业示范带。</p><p class="ql-block">灵川绿道ー漓江东岸百里生态模范带灵川段，起点为桂磨路大圩路口，途经大圩火车站、大圩古镇、上读礼村采摘长廊，终点为大圩与草坪交汇点（古东驿站），全长16公里。炅川绿道沿线风光秀丽。景色优美◇沿途分布有大圩古镇、毛洲岛、草莓岛、鲤鱼岛、熊村古村落、上桥古村落、古东瀑布景区、逍遥湖景区、漓水人家景区、上读礼村农业际范区等10大特色景点。骑行在灵川绿道，可欣赏漓江两岸美丽的自然山水风光，感受大圩古镇浓厚的人文底蕴，享受采摘新鲜水果的休闲乐趣</p><p class="ql-block">灵川绿道共设有大圩火车站驿站 5、大樟树驿站、古东驿站等3个服务驿站，为骑行者提供咨询、自行车租赁及维修、简餐、医疗救护等 务。</p> <p class="ql-block">高德导航到了磨盘山码头，景区广场没有几个人，现在游客不多，游船大都停泊在码头。经过咨询:自行车不能带入景区，游船也只有单程票，权衡利弊，决定返回宾馆，明天报团参加一日游。</p> <p class="ql-block">在景区广场留个影，然后就返回了宾馆</p> <p class="ql-block">晚上返回临桂区金水路。今天休闲骑行63公里</p> <p class="ql-block">2021年3月23号:昨天晚上我和骑友刘式国，报名参团了一日游，早上天不亮就出发了。</p><p class="ql-block">其余的两个人选择了自由行</p> <p class="ql-block">乘车来到漓江景区，进入码头，等待乘船</p> <p class="ql-block">今天乘船的这个码头很小，不是我们昨天到的磨盘山码头。磨盘山码头出发的是大型游艇，这个码头出发的是机动竹排。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">竹排离开码头，逆流而上，把我们带入了漓江这幅山水画券之中</p> <p class="ql-block">古称葵水发源于2141.5米的华南第一高峰猫儿山。属珠江水系的桂河上游河段，是国家重点保护的13条江河之一，是全球最美的15条河流之一。漓江景区位于桂林喀斯特世界自然遗产，和桂林漓江风景名胜核心景区内。起于距桂林不到30公里的磨盘山客运港，止于阳朔县域的龙头山码头。全程63公里航程。</p> <p class="ql-block">“江做青罗带，山如碧玉簪”。“桂林山水甲天下，绝妙漓江秋泛图”“神仙姿态桂林的山，如情似梦漓江的水”。古今往来，漓江景区的山山水水，浸透了无数文人墨客无尽的诗情画意。享尽“山清，水秀，洞奇石美”的赞誉。</p> <p class="ql-block">“百里漓江，百里画廊”，每一处景致都是一副典型的中国水墨画。漓江景区青峰夹岸，绿水萦回，峡谷峭壁，，悬泉峭壁，绿洲险滩，奇洞美石，景致万千 沿江分布着几十处著名的景点:乌桕滩，九牛三洲，蝙蝠山，望夫石，草坪风光，冠岩，绣山，半边奇渡，仙人推磨，杨堤风光，鲤鱼挂壁，浪石奇观，下龙湾，鸡笼山，八仙过江，五指山，乌龟爬山，九马画山，黄布倒影，（20元人民币），骆驼过江，兴坪佳境，螺丝山，龙头山……。“船在山上行，人在画中游”。 </p> <p class="ql-block">在漓江景区泛舟十里，然后又弃舟登车，到达了侗族民居参观游览。</p> <p class="ql-block">旅游团队在门前集合</p> <p class="ql-block">进入佑子湾景区</p> <p class="ql-block">随着美女导游的小旗进入侗寨。</p> <p class="ql-block">导游告诉我们，进入侗寨绝对不能够抽烟，侗寨的建筑用材全部是木料，极易失火，如果有谁不小心把侗寨烧了，那就对不起，你不把侗寨修好复原，那是不能走的</p> <p class="ql-block">围墙上精美的民族浮雕</p> <p class="ql-block">南方许多地方的少数民族都有传统农耕文化:牛是他们最主要的财产，在村口路口的高处悬挂在牛的头骨</p> <p class="ql-block">盛装的侗族少女夹道欢迎新来的客人</p> <p class="ql-block">随着入口阁楼上欢快的欢迎曲奏响，我们进入了侗寨</p> <p class="ql-block">盛装的民族乐队载歌载舞 ，舞姿优美，歌声悠扬，可惜我一句也听不懂。</p> <p class="ql-block">侗族人把朋友叫做狗肉，他们又特别喜欢吃狗肉，所以这里流传着一句顺口溜:“狗肉约狗肉，一起吃狗肉”</p> <p class="ql-block">进入互动环节，刘式国也上台秀了一把</p> <p class="ql-block">鼓楼是侗族村寨的标志性建筑,是侗族文化体系的代表,侗族文明的象征,侗族历史上,凡有重大事宜商议,起款定约,抵御外来官兵骚扰,均击鼓以号召群众。由寨中“头人”登击鼓,咚咚鼓声响彻村寨山谷,就能迅速把人集中起来。无事是不能随便登击鼓的。鼓由各村寨群众投工献料,集资筹建,由侗族能工巧匠自行设计,自建造。整个建筑没有图纸,数百上千根梁、枋、柱的尺寸全凭心中计算。侗族固有建寨、先建之说,有鼓才有村寨。</p> <p class="ql-block">无源之水</p> <p class="ql-block">秋天把收获的农作物挂在架子上晾晒</p> <p class="ql-block">行歌坐月是侗族古时候男女青年交往唱唱情歌相识并谈情说爱的一种习俗。青年男女从十五、六岁起,互相选择友善,投契者为伴侣。又称:行歌坐夜和坐妹侗语称“鸟蓊”,通过唱歌,互相倾吐爱情,青年男女在劳动之余,三五成群,相约在坡上、树下,吊脚对唱情歌,情深时,男女交换定情信物。</p> <p class="ql-block">导游说:以后家里的淘米水，就不要倒掉了，把它捂酸以后用来洗头发，</p> <p class="ql-block">一头秀发乌黑亮丽，令人赞叹，</p> <p class="ql-block">长长的秀发一直垂到楼下</p> <p class="ql-block">她的专业是给自己梳头:从打开这是盘头，短短的两分钟，就可以做到重新梳理好秀发，然后再次盘好。</p> <p class="ql-block">侗家戏台 </p><p class="ql-block">戏台一般三柱排扇单间二层,台顶盖瓦,一层高约6尺,四围未装,二层高约1丈2尺,铺装板为台面。面宽约2丈,深约1丈5尺,台前和左右两侧装高约8寸围台。后台深约6尺,前后台间壁板隔开,两边各留一门,后台两侧附建化妆室和休息室。台顶多无天花板,戏台及台前岩坪为节日演出戏场,岩坪乃人们常聚之处。</p> <p class="ql-block">她现在在说侗寨的诺神</p> <p class="ql-block">有点恐怖的面具</p> <p class="ql-block">侗寨建筑不用一颗铁钉，全部是榫卯结构:</p><p class="ql-block">榫卯,中国古建筑以 木材、砖瓦为主要建筑材料,以木构架结构为主要的结构方式,由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成,各个构件之间的结点以榫卵相吻合,构成富有弹性的框架</p> <p class="ql-block">侗寨的廊桥</p> <p class="ql-block">榫卵是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。凸出部分叫榫(或榫头);凹进部分叫卯(或榫眼、榫槽),榫和卯咬合,起到连接作用。这是中国古代建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式。榫卵结构是榫和卵的结合,是木件之间多与少、高与低、长与短之间的巧妙组合,可有效地限制木件向各个方向的扭动。最基本的榫卯结构由两个构件组成,其中一个的榫头插入另一个的卵眼中,使两个构件连接并固定。榫头伸入卯眼的部分被称为榫舌,其余部分则称作榫肩。</p><p class="ql-block">榫卯结构广泛用于建筑,同时也广泛用于家具,体现出家具与建筑的密切关系。榫卯结构应用于房屋建筑后,虽然每个构件都比较单薄,但是它整体上却能承受巨大的压力。这种结构不在于个体的强大,而是互相结合,互相支撑,这种结构成了后代建筑和中式家具的基本模式。</p> <p class="ql-block">展出的银锭</p><p class="ql-block">侗族银饰文化</p><p class="ql-block">考古资料显示，在人类生产工具相当落后的早期人类社会，人们就倾心于身体配饰的制作。究其原因，学界有审美说、信仰说等区分。佩饰的原初意义至少有二：其一，基于灵物的信仰，佩戴饰品是用来辟邪去灾、祈福平安的。其二，饰品的展示，还有显示财富和地位等社会意义。</p> <p class="ql-block">侗族银饰文化</p><p class="ql-block">考古资料显示,在人类生产工具相当落后的早期人类社会,人们就倾心于身体配饰的制作。究其原因,学界有审美说、信仰说等区分。佩饰的原初意义至少有二:其一,基于灵物的信仰,佩戴饰品是用来辟邪去灾、祈福平安的。其二,饰品的展示,还有显示财富和地位等社会意义。</p><p class="ql-block">在中国西南,不仅是侗族,还包括其他一些民族群体,以货币为服装配饰具有悠久的历史传统。很多民族把海贝当作装饰品,是因为拿它当作贵族的标志,也有的地区把它当作钱币来用。用货币装饰身体,既反映了部族生存与发展的状况,又能彰显个人、家庭之富足。</p><p class="ql-block">同样,白银装饰身体也具有重要的信仰意义。侗族具有将贵重、稀缺之物披挂在身的传统,即视贵重之物为“通灵"之物,佩戴它以辟邪,获得护佑</p> <p class="ql-block">侗寨的民族服饰，女士服饰上所佩银饰价值不菲</p> <p class="ql-block">站在兴坪码头上，极目远望，漓江景区水清，山秀。盼望着立马出发，与游船一起融入这幅山水画券之中</p> <p class="ql-block">导游在喋喋不休的介绍着漓江，但是我只是忙着拍照，什么骆驼过江，九马画山，一个都对不上号，只是黄布倒影，众人都拿出20元的RMB来拍照，此时觉得似曾相识。可能是我的悟性太低了吧！</p> <p class="ql-block">漓江总是烟雨蒙蒙，给人一种猜不透的感觉</p> <p class="ql-block">歌唱漓江的歌曲太多，选一段施光南作曲的漓江谣的歌词与大家共享:</p><p class="ql-block">漓水清哟漓水长</p><p class="ql-block">锦上流来画里淌</p><p class="ql-block">奇山秀水春色美</p><p class="ql-block">花满桂林歌飘香</p><p class="ql-block">鱼儿来了慢慢游</p><p class="ql-block">鸟儿来了轻轻唱</p><p class="ql-block">谁不留恋好山水</p><p class="ql-block">谁不陶醉好风光</p> <p class="ql-block">月亮山前的酒店，有破坏景观的嫌疑，</p> <p class="ql-block">遇龙河上千舟齐发，百舸争流，现在游客不多，难得一见</p> <p class="ql-block">遇龙河的竹筏漂流是漓江景区的点睛之笔</p>