文旅·土司城

PEIKANG

这个秋天，我们在恩施土家族苗族自治州旅游，既饱览了秀美的山水风光，又不乏土司城这样的人文景观。恩施土司城是我国规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土司文化博物馆。它集中展示了恩施州的历史和地域文化，也是我首选的文旅项目。

文旅，即文化旅游。首要了解当地的文史和民俗，才能体察和感知景物的文化内涵。我游览土司城，了解了土家族语言属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，没有本民族文字，通用汉文。我对土家族源感兴趣，就在网上寻根究底，找出主流的答案，如“巴人后裔说”、“五胡混血说”等。我逐一查考，乐此不疲，这就是文化旅游带来的乐趣。

恩施土司城，有12个景区、30个景点，包括土司城门楼、风雨桥、廪君祠、王宫九进堂等。2002年正式对外开放，2008年成功创建国家4A级景区。我们打车到土司城，看到这座彰显土司威仪和功德的纪念性门楼。门楼造型设计独特，装饰精美大气。门楼上标着金色大字“恩施土司城”，由著名社会学家费孝通先生命名、题词。

游览土司城，须了解土司和土司制度。土司又称土官、土酋，是中国古代地方上的官职，通常是西北、西南地区的少数民族部族头目担任，经朝廷确认，实行世袭制。在我国历史上，湖北恩施州有不少土司，其中属地最大的是鹤峰的容美田氏土司。当时容美土司官位最高，为明清时期的宣慰使，官阶为从三品，相当于地方副省级官员。

进入土司城，路过风雨桥，这是由两座桥亭相连的廊桥，桥亭飞檐斗拱，画栋雕梁，古色古香。历史上，土家族的风雨桥多建于河流渡口之处，桥廊两边设有栏杆和长条板凳，以供行人歇息纳凉、遮荫避雨，因而称“风雨桥”。这座风雨桥，虽无挑担的行人过往，但却是游人休闲纳凉的好去处。

我们拾级而上，来到山上的土家族祖庙——廪君祠。廪君祠为三层三进重檐廊柱式建筑，坐西朝东，独峙山腰间，沉雄不凡。《长乐县志》在解释何谓“向王山”、“向王庙”时说：“廪君世为巴人主，务相其开国有功者”。在《后汉书》引《世本》中，记述了巴务相的功德，后设廪君祠立像祭祀，以巴务相为廪君。从此，廪君就成了土家族世代尊奉的神祖。

参观计用殿，好比阅读容美土司史。计用殿，取自“田墨施计用”的名字，“田墨施计用”为土家语，意为雨王。他是容美土司起始者，生辰无考，为古容米部落后裔。容美土司始于元朝至大三年（1310年），因容美部族蛮众叛反，劫掠麻寮等寨，后被朝廷招降，设立黄沙寨，授田墨施计用为千户（土司）。

容美土司至明朝达到鼎盛，辖地面积大增。清雍正十一年（1733年），五峰石梁末代土司张彤砫叛离容美，率领属民叩开渔洋关，缴纳印信和户籍版图。容美末代土司田日文如，因违抗朝廷，族人众叛亲离，最后投环自缢。清雍正十三年（1735年）土司制度废止，开始实行以中央任命，并可随时调换的流官替代土司管辖地方，即“改土归流”。

我们在土司城漫游，会看到一些白虎雕像，这是因为土家族有崇虎的习俗，许多地方立庙祭祀，更有不少土家人的神龛上供有白虎神位，有些地方还以“虎”字命名，如咸丰县的“白虎山”，来凤县的“白虎堂”，还有“老虎垄”、“老虎坡”等。原来白虎被土家族视为廪君魂灵的化身，代表土家族的图腾和族徽。

若去土司城游览，观赏武陵地区最具代表性的民族建筑，九进堂是不二选择。九进堂是土司城的核心建筑，这里由333根柱子、333个石柱础、330道门、90余个窗、数千块雕花木窗、上千根檩子和椽木组合而成仿古建筑群。

从门廊望进去，楼阁台榭错落有致，步入厅堂，可见雕梁画柱，富丽堂皇，十分典雅。楼宇凸出的主梁——龙头雕，显得格外威武。九进堂设有“九道门”，当我跨过一进又一进门槛，踏上一层又一层楼阁，真可谓是“一重楼上一重景，目不暇接景中景”。站在九进堂最高处，远眺这片古建筑群，宛如一座雄伟壮观的皇城。

最后，游览土司城墙。土司城墙全长2320米，宽1.2米，像是缩小版的长城，依山脊逶迤延绵，雄伟壮观。在土司时期，攻城掠寨的争斗经常发生，修筑城墙进行戍守是各部族土司的重要措施。我们在城墙上缓慢行动，爬到烽火台上拍照、歇息。然后，站在亭台上远眺，思绪豁然开朗，抑或生思古之幽情，梦见土司……

我国是一个多民族聚居的国家，56个民族一个家，家和万事兴。中华文化博大精深，尊重文化的多样性，崇尚和谐包容。中华文明的进步，需要各民族的文化融合和团结，互学互鉴，共同努力。今天，我国已经创造了高度的物质文明，也构建了中华民族的精神文化，举世瞩目。中华民族的精神文化，已经形成国家强盛的意志和综合国力，将无往而不胜。