江南行（下篇）

高华

　　在杭州和相伴一周的朋友们分手后，一路上绍兴 、折宁波、下舟山、上上海、下杨州·⋯；在江南水乡演绎只有大致路线没有具体行程的夫妻二人转——转山、转水、转都市，转景、转寺、转古迹；走进都市看广厦，浪迹天涯探佛国，消遥自在寻惬意。

　　绍兴：江南水乡，鲁迅故里，文物之邦，名士之乡。绍兴、人文荟萃、人杰辈出，古有勾践、西施、陆游、王羲之⋯⋯，现有周恩来、鲁迅、蔡元培、钱三强⋯⋯。在绍兴2500年的历史文化沃土中，一代代人杰名士赓续相继，灿若繁星，歆动中外，被毛主席赞为“鉴湖越台名士地”。

　　被称为民族脊梁的鲁迅更是近代绍兴群星中最耀眼的一颗星；他的思想影响了我们整整一代人；他的作品：《祝福》中的祥林嫂、《故乡》中的闺土、巜孔乙己》中的孔乙己;⋯⋯的形象深深地刻印在我们这代人的脑海里。

　　走进鲁迅故里，走进鲁迅故居；以前只读过鲁迅的文字，今天终于看到了文字描述的场景。

　　德寿堂：接待宾客的大堂，鲁府年终举办祝福大典的地方。

鲁迅用巜祝福》道尽了祥林嫂悲惨的一生：早寡的祥林嫂从夫家逃婚鲁府，勤快利索、不知劳累，祝福大典扫尖洗地，杀鸡宰鹅甚过男丁。逼婚贺家，命运多舛，继夫病亡，儿子阿毛惨死狼口，被贺家逐出家门。再到鲁府判若两人，神情恍惚、没了以前的麻利，见人总是唠唠叨叨地重复着阿毛的故事，被鲁府逐出府门。最后，在祝福大典夜晚的礼炮中冻死在一片白茫茫的雪地里。

　　鲁府厨房，鲁迅和闺土初次见面相识的地方。一个府上的少爷、一个长工的孩子，两小无猜、不知尊卑。乡下的孩子给城里的少爷讲述乡下：雪地捕鸟、海边拾贝、瓜地刺猹、沙地看鱼那些新奇的故事。让少年的鲁迅好奇、向往、羡慕不己，从此鲁迅和闺土结下了深厚的友谊。鲁、章两家的后代把这个友谊承接至今，鲁迅纪念馆的副馆长就是闺土（章运水）的孙子章贵。

　　鲁迅回乡任教时的卧室，也是鲁迅第一篇文言文《怀旧》的写作地。

　　鲁迅笔下的风情园，鲁迅《社剧》中人物素材的来源地。

　　高大的皂荚树，紫红的桑椹，菜花上的黄蜂，树叶上长呤的鸣蝉，弹琴的蟋蟀，低唱的油蛉，泥墙边的何首乌，冲天的叫天子，雪地里的麻雀、张飞子，这就是鲁迅小时候的乐园——百草园。

　　从“百草园”到“三味书屋”从地理上不足半里的距离，对鲁迅来讲却是从自由少年进入了学生时代的重大转折，从此，少了少年的自由，多了学生的约束。

三味书屋：取自古人“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”，是鲁迅的启蒙老师寿镜吾在家中办的绍兴城中最严历的书塾。

　　在这个书屋里鲁迅做了学生仍处少年，作为少年，他会乘老师不注意伙同同学跑到花园中折腊梅、寻蝉蜕、捉苍蝇喂蚂蚁；作为学生，经常迟到被老师批评，他会刻个“早”字在书桌上时时提醒自己，不能迟到要刻苦学习。

　　咸享酒店：鲁迅堂叔周作翔，在清光绪年间开的一个酒馆，因鲁迅的作品巜孔乙己》而名扬海内外。

孔乙己：封建教育和科举制度的牺牲品，是个读死书的人。读死书、读至身心分离，一碗黄酒、可数的茴香豆，只能和短袖帮一起站在大堂里消费，还总是穿一件破旧的长衫以示自己是读书人。读死书、读至迂腐，孩童向他索要几颗茴香豆还知乎者也。读死书、学不致用，不思营生，当婚不婚，还创造了一个读书人偷书不算偷的歪理论。一个皓首容经的读书人，落到被人讥讽，孤寂一生，至死孑然的境地。

　　来到绍兴老城区又称“书圣故里”，看到书圣王羲义洗笔砚的地方——墨池；若大一池洗墨水，诠释了劝学篇中“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句名句。

　　王羲之故居——戒珠讲寺，由居变寺有段故事：相传王羲义有两样爱好，一是爱鹅，二是癖珠。一日密友老僧（玄明和尚）来访，正寒喧之时又报有朋友来访，王羲义顺手把自己心爱的明珠放在桌上去迎接。回来后不见明珠，疑老僧所取，立马就给老僧脸色，老僧顿感友情被怀疑，也不作任何解释，郁闷不乐，最后含愤而死。事后发现明珠为自家白鹅吞食，王羲之追悔莫及，逐舍宅为寺纪念老僧，并亲题“戒珠讲寺”表示戒绝玩珠之癖的决心。

　　走进书圣故里，除书圣王羲之故居还有周总理的祖籍地，

　　学界泰斗蔡元培的故居，群星在此闪烁，不胜枚举。

　　千百年来，绍兴炽盛的文风使其人杰辈出；同时勤劳智慧的绍兴人在纵横密布的水网上建设了一处处美丽的江南水乡——安昌古镇就是其代表作之一。

安昌古镇始建于北宋，重建于明清，传承了典型的江南水乡风格和特色：小桥、流水、人家 ，古朴典雅。

　　古镇依河而建，河之南为民居，河之北是商铺，两岸之间古桥相连。

　　河道上的古桥，或拱、或梁、或亭，千姿百态，古朴典雅，被赞誉：“碧水贯河千万居，彩虹跨河十七桥。”

十七桥中犹以福禄、万安、如意三桥寓意极好，当地婚嫁必走这三桥，长此以往“走三桥”就形成了当地的风俗。

　　怡然岸边，一舟容与清波裹，水边照影有人家；

　　长街上的青石板诉说着古镇的苍桑，长街里的小吃、民俗馆承载着古镇的文化积淀；

　　一个水乡文化的长廊，一幅市井风俗的长卷。

　　一个小镇在民国时期就开设了银行，可想当年一定是商贾云集、舟揖穿梭，经济繁荣之地。

　　位于安昌古镇的“ 绍兴师爷博物馆”，原是娄心田师爷的故居，师爷馆全国仅此一家。

师爷：各级官员私人聘请的幕僚，类似现在的参谋、顾问。他起源于周官幕人，作为一种业态形成于明朝，鼎盛于清朝。因绍兴钟灵毓秀、是人才荟萃之地，天下师爷多出自绍兴。绍兴师爷上能通天、下能落地，几乎垄断了这个行业。所以有绍兴的师爷，湖南的将，无绍不成衙的说法。

有名的 绍兴师爷有徐渭、邬思道、沈文奎……，沈文奎给皇太极作顾问，官至兵部尚书。

　　位于绍兴市区，始建于南宋嘉泰年间的“八字桥” ，以其巧妙的构思，在三河三街交汇处，不动迁不改街就解决了复杂的交通问题。

　　巧妙的建筑构思、800的历史，在我国的桥梁史上占了一席之地；被专家学者称为“古代的立交桥”。绍兴不仅文人墨客辈出，也不乏技艺精湛的建筑师。

　　沈氏园与鲁迅故居相距不足千米，这座南宋时期的私家花园，它闻名不在于园林，而是因它讲述了著名诗人陆游和前妻唐琬、那凄美哀婉爱情悲剧的故事而著名。

　　陆游和唐琬是表兄姝，唐琬文静灵秀、才貌双全，两人青梅竹马，两小无猜，在陆游19岁、唐琬16岁之年结为秦晋。婚后两人琴瑟和鸣，诗词和唱，情爱弥深，沉醉于两个人的天地。陆母看在眼里急在心上，怕如此以往耽误儿子的功名，阻止无果，棒打鸳鸯逼儿休妻。一对金童玉女劳燕分飞，最后唐琬嫁皇室后裔赵士程，陆游取王氏为妻。

　　十年后陆游礼部会考失利，报国无门散心沈园，邂逅唐琬夫妇。两人眉传情愫，同样深爱唐琬并和陆游是好友的赵士程，看出了妻子内心的凄苦大度借故离开，让陆游和唐琬独处。唐琬依然像以前妻子一样给陆游斟了一杯酒，陆游一饮而尽，昔日柔情蜜意历历在目，感慨怅然。唐婉离去，陆游在沈园一壁题书《钗头凤》：“红酥手、黄滕酒⋯⋯一杯愁绪，几年离索。错，错，错！⋯⋯山盟虽在、锦书难托，莫，莫，莫！”，极言离索之苦痛。

　　翌年春，唐琬再次来到沈园，看到陆游题的巜钗头凤》悲恻不己。逐和了一首巜钗头凤》“世情薄，人情恶⋯⋯人成各，今非昨.⋯⋯咽泪装吹。瞒，瞒，瞒！”，追忆往昔，叹惜无奈。复燃的感情烈火煎熬着唐琬，使她日臻憔悴，悒郁成疾，这年秋天香消玉损，令人唏嘘。这首巜钗头凤》成了千古绝唱，沈园也成了陆游和唐琬的邂逅地和永诀地。

　　自从陆游在沈园与唐琬邂逅后，沈园就成为了陆游的爱情寄托地，一生牵挂。四十年后陆游再次来到沈园，“梦断香消四十年，曾是惊鸿照影来”。相思的苦、陆游一生难以埋葬，79岁梦游沈园，“城南小陌又逢春，只见梅花不见人”。84岁最后到沈园，“也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆”，写下了最后一首悼念前妻的词，翌年陆游随唐琬而去，享年85岁。

　　“问世间情为何物？直教人生死相许。”，当初陆游没有悟出这爱情的真谛，不要说死相许，竞懦弱到没有一点男子汉的勇气，选择了顺从，弄得一生为情所困，被情煎熬一生。

　　兰亭位于绍兴城区西南13公里处的兰渚山下，越王勾践曾在此植兰，汉时在此设驿亭故名“兰亭”。

　　兰亭，王羲之的园林住所；一篇著名的《兰亭集序》让它蜚声中外，一幅中国书法界的颠峰之作使它成为了历代书法家的朝圣之地。

　　“兰亭”与安徽的“醉翁亭”、长沙的“爱晚亭”、北京的“陶然亭”并为我国四大名亭。

　　亭中的“兰亭碑”，碑文为康熙御笔所书，毁于文革，其中缺失一块至今都无法找回；曾邀书法家沙孟海补书再刻，为沙老婉拒，称历史遗迹，残缺为美。

　　公元353年修褉日，王羲之和42位雅土墨客在此，沿水而坐，曲水流觞，饮酒赋诗；一觞一咏，无诗者罚酒三觥，共得诗37首抄录成集，雅士们众荐王羲之为其作序 。王羲之酒醉来状态，笔势飘若浮云，矫若惊龙，成就了一篇千古绝唱、万古胜境，连他自己都无法超越的《兰亭集序》；并作为传家之宝、传至唐朝第七世孙，被痴情书法的唐太宗派人诈取。最后真迹被唐太宗带入了昭陵，现在人们看到的巜兰亭集序》大多都是唐朝的摹本。

　　御碑亭：亭中的巨型御碑又称祖孙碑，系清朝原碑。碑的正面是康𤋮临写的《兰亭集序》全文，书文秀美，雍容华贵。背面是乾隆游兰亭时即兴写的一首七律诗《兰亭即事诗》，书笔飘逸，对兰亭的仰慕之情溢于言表。祖孙两代皇帝同刻一碑，全国独一无二，堪称国宝。

　　鹅池碑亭：亭中的鹅池碑又称父子碑，相传王羲之在绍兴做官，一日当他正写“鹅池”时，圣旨到，只好搁笔跪迎圣旨，一旁的儿子王献之顺手挥笔补上“池”字，一碑二字，父子合壁成为美谈。

　　王羲之作为盖世书法家世人皆知，来到王右将军祠，翻开他的从政履历：秘书郎——国家图书馆馆长，江州刺史——江西省省长，会稽内史——军区司令， 最高职位右将军——国家军委副主席，文治武功，令人惊异！

　　临池十八缸：用场景再现了王献之十八缸临池学书，王羲之点“大”成“太”的典故。相传王献之儿时开始练字，练了三缸墨汁就飘然满足，于是便写了一些字给他父亲。父亲看后不觉满意，特别其中的大字上紧下松，于是在大字下面添了一“点”后，嘱儿交与他母亲，母亲看后说：吾儿练墨三缸唯有一点像羲之；王献之听后非常惭愧，于是刻苦练习书法，练完十八缸后，长大也成为了著名的书法家。

　　景区出口，茂林修竹、柳树飘拂、红叶点缀，一座现代化的书法博物馆给人们带来了从晋代到现代的时空穿越。这座我国最大的书法博物馆以实物、图片、影像向人们展示了我国的书法历史；讲述了许多有关书法鲜为人知的历史故事。

　　大禹陵位于绍兴东南八公里的会稽山麓，大禹诞生于四川北川，治水于九州，最后封禅娶妻崩葬于绍兴。大禹八年治水，三过家门而不入，终治水患，诸侯拥戴、建立夏朝，成为中国第一个王朝的开国之君。牌坊前的这根青铜龙杠，历代官员至此，将要下马、官要下轿、皇帝也不例外，表达的是华夏儿女对治水英雄、立国之祖大禹的崇敬。

　　禹穴，大禹的墓地；禹穴旁的这具窆石，传为大禹下葬的工具，也有人说是下葬后的镇石；石上刻自汉以来多种铭文，这些铭文大多已模糊不清；据鲁迅巜会稽禹庙窆石考》，认为此石最晚于秦时己存在，是禹庙最古老的文物，为禹庙镇庙之宝。

　　享殿：禹陵地面建筑的主体部份，内摆祭器、设神龛供奉“华夏圣祖大禹”之神位，供人们祭拜。

咸若古享：建于宋朝，距今已有800多年的历史，是古时候祭祀大禹时乐师奏乐的地方。

　　禹庙：历代帝王、官府和百姓祭祀大禹的地方。

　　禹祠——姒氏宗祠，大禹后裔祭拜先祖的场所；禹祠旁有口古井，相传为大禹所凿，被称为“禹井”。

　　祭祀广场，国家举行祭祀大禹大典的地方。 祭禹之典，发端于夏王启；秦始皇上会稽亲祭大禹，开启了祭禹祀典的最高礼仪；宋元时，宋太祖赵匡胤把祭禹祀上升为国祭。2007开始，国家在大禹陵祭祀广场举行国祭，形成了“南祭大禹，北祭黄帝”的国祭格局；成为了华夏儿女、炎黄子孙，缅怀先祖、追忆先人的两大盛典。

　　离开拥有两千多年历史文化沉淀的绍兴，到了创造了灿烂“河姆渡”文化的港口城市宁波。

位于宁波城区西南的月湖公园，柳叶飘拂、水光潋滟、绿树成荫；月湖在宁波的地位，有如西湖之于杭州。

　　月湖开凿于唐贞观年间，宋元年间建成月湖十洲，南宋绍兴年间广筑亭台楼阁，遍植四时花树，形成了月湖“十洲胜景”与唐时的“三堤七桥”交相辉映。

　　宋元以来，月湖是浙东学术文化中心，是文人墨客憩息荟萃之地；唐代大诗人贺知章，北宋名臣王安石，南宋宰相史浩⋯⋯，这些风流人物，或隐居、或讲学、或为官、或著书都在月湖留下了不可磨灭的印痕。

　　月湖清幽之景、闻名淅东，唐宋以来宁波名人辈出、人物鼎盛；文人学者、达官贵人多选在月湖畔憩居。

　　“天一阁”景区：位于海曙毗邻月湖，被誉为“南国书城”。

“天一阁”的建造者范钦、字尧卿、号东明，一生性喜藏书，游官各地期间以收藏图书为第一要务，共收藏各类图书四千多部，七万余卷，是我国著名的藏书家。

　　“天一阁”是中国现存最古老的藏书楼，当年它的主人范钦从京城辞去兵部右侍郎，带着几万卷藏书返回宁波建造了“天一阁”，“港通天下”的宁波，由此开启了“书藏古今”的起点。

东明草堂，以主人范钦名号取名，是“天一阁”藏书楼未建以前主人藏书的地方。

　　馆内堆塑逸马，碧水叠石，宛如天成；

　　修竹樟木，随风得意；亭台楼阁，古朴宏敞；书香园雅，相得益彰。

　　慢看亭廊，信步闲庭，藏书胜地，读书之地。

　　百鹅亭：原是祖关山上明代墓前的祭亭，出于对历史遗迹的保护迁建于此，祭祀文化和藏书文化在此碰撞，精美的图案，独特的造型很有观赏价值。

　　秦氏支祠：由秦际翰出资营造，为祭祀其父秦君安而建。 秦际翰的发家颇具传奇，1921年秦际翰在上海经商，偶然之中结识了一位德国染料商，因德商回国将货全部驳给了秦际翰，不久欧洲发生战事，进口染料断货，这批货获利超过十倍。秦际翰掘到第一桶金后，又投资利润丰厚的地产、钱庄，财富如滚雪球一样越滚越大，富甲江南。

　　发迹后的秦际翰衣锦还乡，要造祠祭父、光宗耀祖，由于其父秦君安一支非秦氏嫡派，族公们只让用支祠冠名。秦际翰无比愤懑，赌气花20万银元，选当时宁波最好的建筑商，用顶尖的工艺、考究的材料，来建这座祠堂。

就因一个“支”字，才有了如今宁波这张靓丽的名片。

　　戏台朱金木雕，金碧辉煌，气势恢宏；尤其居中的水藻井，拱花板昂嘴组成的十六条螺旋曲线盘旋而上，在穹窿顶会集，工艺非常讲究，最具特色，被建筑家誉为“淅东第一”。

　　天一阁收藏的这顶“万工轿”，以其做工精细而著称，顶级朱金木雕层层点缀，绣片、珠翠、琉璃、镜片、玻璃彩绘尽情装点，使整个花轿金碧辉煌，光彩夺目。全轿317个人物，栩栩如生，登上了CCTV“国家宝藏” ，是本馆的镇馆之宝。

　　喜欢麻将的我，曾溯过其起源，得一结果是郑和下西洋，为排遣航海中的寂寞发明了麻将。在“天一阁”又发现宁波是麻将的起源地，发明人是宁波富商陈渔门。

　　究竟麻将的启源地在那里？谁是真正的发明人？实属难考。无法考就不考，现场三缺一，我来凑齐开战，夫人观战不语。

　　老外滩位于宁波的正中心，地处奉、甬、余兆三江汇流之地。“外滩”一词，源于英文“BUND”意即“码头”，后延伸为对外通商口岸。一个“老”字表明作为通商口岸，宁波外滩比上海外滩还要早二十年。

　　清庭签定“南京条约”，老外滩成为了“五口通商”口岸之一，欧美商人蜂拥而至，这里成了欧美侨民的居留地。而今欧美建筑变酒吧，市民百姓夜晚最佳的休闲地。花甲的我们，忍不住也走进酒吧，去找找失去的青春。

　　甬江、奉化江和余姚江在此汇流；

　　昔日鉴真东渡从这里启航，各国物资在这里交换；

　　而今这里成了宁波的繁华地，三江岸边夜色美。

　　溪口：距宁波市40公里，因地处奉化江支流剡溪之口，故名溪口。溪口东靠武岭、南濒剡溪，北靠雪窦，水绕山环，景色秀丽，蒋氏故里、蒋介石的出生地。

　　雪窦山：纵横数十公里，最高海拔900多米，主峰叫乳峰，乳峰下面有一石洞，洞内喷出的泉水，如乳如雪，由此得名。49年初蒋介石第三次下野，曾隐居山中操控蒋家王朝在大陆的最后局势。

　　乘景区观光车来到山顶；

　　顺着216级台阶下行；

　　涧水从东岙村流入崖口，折为一瀑再落山腰直至山足形成三级瀑布，称其为“三隐潭”。

上隐潭以幽险见长；

　　中隐潭以清秀取胜；

　　下隐潭以奇秀称绝。

　　这张照片是蒋介石49年4月败退台湾前在下隐潭留下的绝照，70多年过去，斯人己逝，水流改变 ，只有岩石依然。

　　鸳鸯瀑布辅以优美传说，加持颜值，较之三隐潭也毫不逊色。

　　这位初识的在美国留学的北京小妹妹，我们一路紧跟，就为在美景中能留下我和夫人的合影，在此对北京小姝妹为我们辛勤拍照表示由衷的感谢！

　　一路下行，到了小火车站，乘小火车行进了3118米，到了千丈岩；

　　近观千丈岩：悬空千丈素流分，共看玉女机丝挂。

　　远观千丈岩：飞流直下三千尺，疑似银河落九天。

　　在千丈岩坐索道到了妙高台；

　　蒋介石49年下野曾隐居于此，在蒋介石座过石头上留个影。

　　蒋介石坐过的石头不是杜撰，有照片为证。

　　离开妙高台前往雪窦寺，一路下行，古树参天，树林茂密。

　　雪窦寺：创于晋、兴于唐、盛于宋，弥勒的道场，距今已有一千七百多年的历史。

　　这尊全球最高（56.74米）的露天弥勒坐佛，端坐于雪窦寺后山，俯瞰众生，慈祥喜悦，笑口解世上忧，大肚容天下事。

　　张学良第一幽禁地与雪窦寺毗邻，原为上海中旅社雪窦山招待所。

张学良因震惊中外的“西安事变”为人们熟知，他以“不负国家，负汉卿”的豪情推进了抗日民族战争的进程，己因此被蒋介石囚禁了半个多世纪，虽失去自由之身但获得了“民族英雄，千古功臣”的历史定位。

　　武岭门、原是个小庵堂，蒋母王采玉笃信佛教，常来这里念经拜佛。1929年蒋介石夺取政权后拨专款重建武岭门，并要求新建门楼要有金陵中山之巍峨，燕京故宫之气象。1930年建成，门额两门都镌“武岭”题字，正面为国民党元老、著名书法家于右任所写，背面是蒋介石亲笔手书。蒋介石和宋美龄回乡住武岭门旁的文昌阁也常登门楼，看剡溪流淌赏溪口景色。

　　文昌阁初建于清雍正九年（1731年），1924年蒋介石出资折除重建，次年完工，为其取名乐亭。蒋介石和宋美龄，婚后每到溪口常在此小住。

剡溪之水百姓用水，淘米、洗菜、刷马桶，国母怎能共用？蒋介石特在文昌阁旁修建了这座水塔，抽取地下水形成自来水，专供宋美龄洗漱饮用。

　　小洋房又称“剡溪小筑”，建成于1930年，位于“文昌阁”东侧，当初主要是为蒋介石住“文昌阁”时，便于使唤近身幕僚而建。

1937年蒋经国带着妻儿从苏联留学回国，蒋介石把他安排在此住读，补习中文，研读指定古籍，用儒家思想进行洗脑，撰写《旅俄报告》反省在苏联留学时打下的红色烙印。

　　蒋经国夫妇入住小洋楼时的卧室，蒋经国在小洋楼中的办公室。

　　离开小洋楼，沿着溪口老街继续探寻蒋介石的生活轨迹。

　　“玉泰盐铺”位于溪口中街簟场弄口，蒋介石的出生地。1871年蒋介石的祖父蒋斯千弃农经商开设此盐铺，后由蒋父继承，生意更加兴旺，资本达到几千银元，成为溪口一大商号，为以后蒋介石四处求学，东渡日本提供了强大的经济支持。盐铺曾两次失火，现存建筑为蒋介石1948年所建，界墙处的“玉泰盐铺原址”六个大字为蒋介石亲书。

　　蒋氏故居是蒋介石1928年在祖传六间老屋的基础上，迁走25户邻居，按前厅后堂、两厢四廊、中间天井、左右花园、月洞相通的传统府弟格局扩建而成。整个故居占地4800平方米，建筑面积1850平方米。

　　溪口一带有按家庭取房号的习俗，蒋介石父辈有三兄弟，按夏商周三个朝代定房号，蒋父排行第三，承周房。蒋父去世后，遗有祖屋六间，蒋介石和其弟蒋瑞青属“周”字辈，按东周、西周建都“丰邑”和“稿京”，取名丰房和稿房作为各自三间的房号。蒋瑞青早逝，丰房和稿房都归了蒋介石，由此两房并名为“丰镐房”。

　　蒋家世代信佛、吃素念经，“丰稿房”又名“素居”。

蒋氏故居太大，没法全景展现，从这个戏台就可窥视到整个蒋氏府弟的奢华。

　　“丰稿房”是蒋经国的出生地，也是其母毛福梅的罹难地。

西安事变后国共合作、联合抗日，日军对蒋实施报复，39年12月12日，日机轰炸溪口，毛福梅罹难于丰稿房后门。蒋经国从江西赶回丰稿房奔丧，写下“以血洗血”四个大字，誓报杀母之仇。

　　蒋氏宗祠建立年代久远，清康熙55年进行过一次大修缮，直到1930年蒋介石成为中国一哥后，才拨出大笔资金在原址上建起了这座气势宏伟、壮观、气派的新祠堂。蒋氏宗祠是溪口蒋姓宗氏在春节、清明等民间传统节日祭祖、唱戏、聚会及举办其他红白喜事的场所。

　　武岭学校是蒋介石秉承慈母遗命，整合社会力量，於1927年7月创办的一所私立学校。蒋介石亲任校长，宋美龄任董事长，蒋经国、陈果夫、陈立夫任董事。

　　宽敞的礼堂、优美环境，一个学校正国级的人事配置，在中国的教育历史上绝无仅有。

　　离开宁波继续向东来到东海之滨、祖国的门户——舟山群岛。

舟山群岛，古称“海中洲”，海岛特有的景致赋于了它无穷的迷人魅力；蓝天、碧海、绿岛、金沙、白浪是它的主色调；海、渔、城、岛、港、航、商是它的特色；海岛风光、海洋文化和佛教文化融为一体使它独具风采。

　　沈家们位于舟山本岛东南部，我国最大的渔港，与挪威的卑尔根港、秘鲁的卡娅俄港并称为世界三大渔港。

　　这里常年万船穿梭，每逢渔迅，沿海几十万渔民云集港内，㧪樯林立，鱼山虾海，有“东方渔都”之称。

　　夕阳西下，

　　晚霞中的鱼港，宁静而柔和……

　　入夜，渔灯齐放，明月高挂，繁星闪烁，渔港的夜美得让人窒息。

　　朱家尖岛地处舟山群岛东南，为舟山群岛第五大岛，与海天佛国普陀山、东方渔都沈家门、金庸笔下的挑花岛隔水相依；岛上奇石峻拨，森林广布，风光秀丽，海岸金沙连绵，碧浪荡漾，潮音不绝；是舟山的旅游门户及核心区域，分布着众多著名景区。

　　东沙景区：渔舟唱晚，海火荧涛，东沙涌日，独特景观。

　　乌塘景区：乌塘潮音，天籁之奏，乌石砾滩，全国罕见。

　　白山景区：千岩竞秀，石景多姿，鬼斧神工，惟妙惟肖。

　　大青山：岛上最高峰，站在山顶，临海凭风，衔远山、吞东海，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。

　　南沙景区在朱家尖岛诸多景区中，规模最大，设施最好。

　　南沙海岸， 海水清澈，海滩平缓，是最理想的海滨浴场。

　　南沙海滩，细沙稚幼，最适沙雕，每年的国际沙雕节在这里举办。

　　来到海边，碧浪奔涌，

　　金沙连绵，

　　让人留连忘返。

　　岛上还有一所规模宏大的佛学院。

　　蜈蚣峙码头是前往普陀山的主要通道，码头停车场边，顺崖而建的民居，酷似西藏的布达拉宫，被人们称为“海上的布达拉宫”。

　　从蜈蚣峙码头乘渡轮到普陀山；

　　普陀山是舟山群岛中的一个小岛，面积12.93平方公里，与五台山、峨眉山、九华山并称为中国佛教四大名山。其宗教活动可溯于秦，素有“海天佛国，南海圣境”之称。

　　离普陀山轮渡码头不远处，有一著名景点，名叫“短姑圣迹”。

相传曾有姑嫂两人乘舟礼佛，刚到码头小姑恰巧“天癸”来潮，不敢上岛。嫂短（埋怨）姑无福朝圣，将姑留置船中，独自进山拜佛。晌午涨潮，小舟与岸相隔，小姑饥肠难耐。一村妇持食盒至岸边，投石以水，踩石登舟，言其嫂托来食物，随后离船而去。嫂归来后，方知是观音显灵，自惭无缘，忙又进山到观音面前叩拜。因嫂曾在码头短姑，故得此名。

　　普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉“第一人间清净地”。

　　普陀山的南海观音，是朝拜者心中最正宗的观音，是指引众生迷途知返的精神导师，是救度众生解脱苦海的佛。

　　普陀山是观音成道之地，也是她的道场。

　　拜完观音，来到观音的居住地——紫竹林。

　　孙悟空遇到困难，一个跟头云就是到这里来求助观音。

　　普济寺：始建于宋朝，它的前身为创建于后梁的“不肯去观音院”，其规模位于普陀山三大寺（普济、法雨、慧济）之首，是普陀山的佛教活动中心。

　　寺内供奉着观音正身，香火最旺，此寺求姻缘最灵。

　　法雨寺：普陀山第二大寺，创建于明代万历八年（1580年），清康熙三十八年（1699年）兴修大殿，并赐“天华法雨”匾额，故得今名，此寺求平安最灵。

　　寺中的九龙壁用60块青石浮雕砌成，全壁雕刻镶嵌精致不露缝隙，犹如一整块大石板雕刻而成。壁中九龙昂首舞爪，腾云戏珠，群龙飞舞，栩栩如生。

　　慧济寺：位于佛顶山上，是普陀山海拨最高的寺院。原仅一石亭，供佛于中，明代始建，初称慧济庵 ；清增建，扩庵为寺，经清不断扩建，遂成巨刹；与普济、法雨两寺鼎立，并为普陀山三大寺，慧济寺求子最灵。

　　寺内大雄宝殿，黄色屋顶在阳光的照射下金光闪闪，无数香客来此朝拜只为求得一子。

　　慧济寺的这株“普陀鹅耳枥“，野生的全球仅此一株，被称为地球的独子。其树技骈出双分，极有规则，世所稀有，因此成了普陀的象征、佛教徒心中的菩提树。

　　原行程还有金庸笔下的桃花岛，“烟花”台风来袭，轮渡停运，群岛状态紧急，背上双肩包，拖上行李箱赶快逃离。

东海阻隔桥飞渡。

　　杭州湾上水泥钢筋长龙来联接。

　　到了上海，旧中国的十里洋行烟花地，而今万丈高楼平地起，洋人看到都焦急。

　　三十多年前曾来过上海，那时的陆家嘴除几个轮渡码头外是一片棚户区，脏乱萧条；而今高楼冲天、巨楼如林，成了中国最具影响力的金融中心，苍海桑田，不曾相识。

　　陆家嘴三座标志性的高楼，被网友戏称厨房三件套：金茂大厦、高420.5米，戏称注射器；上海环球金融中心、高492米，戏称开瓶器；上海中心大厦、高632米，戏称打蛋嚣。

　　登上中国第一高楼一一上海中心大厦，极目远眺；

　　整个大上海尽收眼底。

　　俯视环球金融中心，活脱一个巨型开瓶器。

　　站在上海中心大厦，脚踏改革开放浦东创造的奇迹，遥看浦西外滩洋人留下的岁月遗迹，感概万千，拍张特效作记念。

　　上海，你站在奔涌的潮头，你迈开雄健的步伐，正走向中国美好的未来。你的神采、你的气派让人难以忘怀，拍个抖音来忬怀。

　　城隍庙边九曲桥

　　走进豫园，慢慢走来慢慢瞧，看能不能体会到魔都独有的极其传统、极其自我、极其精致又极其包容的情怀。

　　一大会址、代表住地：党的诞生地，党的初心始发地，党梦想启航的地方，中国共产党人永远的精神家园。

　　夜上海：南京路上不见好八连，熙熙攘攘的人流中到是夫人一袭鲜亮的旗袍，吸游人眼球，让游人驻足。

　　浦西外滩，诉说着中国百年历史的西方建筑；

　　浦东，象征改革开放创造人间奇迹的摩天大楼；

　　在黄浦江两岸交相辉映。

　　东方明珠耀浦江，上海之颠云雾间，五颜六色的灯光把陆家嘴装扮的美伦美奂。

　　美丽的大上海，短暂相聚要离别，留下身影伴随你。

　　原计划到南京，南京爆发疫情，“烟花”在后追击，在上海游兴未尽，直奔杨州。

李白在武昌是烟花三月送好友孟浩然下杨州，我们是盛夏酷暑“烟花”送我们到扬州，李白的烟花是美景，我们的“烟花”是台风。

　　杨州故称广陵，地处长江与京抗大运河交汇处，位于江苏省陆域地理几何中心；首批国家历史文化名城，世界遗产城市，美食之都，东亚文化之都，被称为“淮左名都”。

　　杨州以运河这条交通大动脉为依托，汇集四面八方的人流和物流，一直都是中国史上最为繁华的都市之一。

　　特别到了康乾，因漕运而兴，以盐市而盛 ，东关古城商贾云集，盐商汇集，使杨州的繁荣达到了顶峰。

　　当时半个中国的食盐在杨州交易，其地位如如今我国之上海，美国之纽约。

　　江泽民总书记的老家都选在扬州古城中定居。

　　位于古城中的 个园，清嘉道年间杨州盐商黄至筠的私家宅第园林。

黄至筠原籍淅江，其父在赵州为官时生于赵州，少年丧父，家产被掠。成年后怀揣父亲朋友的推荐信，骑着毛驴到了京城，见到了两淮盐政。盐政见其聪明不俗，即委以在杨州任两淮商总，成了杨州盐商的大哥大。嘉庆初年，因战乱水灾，清廷财政吃紧，他率先捐出巨资，被嘉庆钦赐“盐运史司盐运史“、正二品顶戴。成为红顶商人后在杨州更是呼风唤雨，盐商们都要仰其鼻息，聚集的财富更是富甲一方。

　　走进宅弟，看到简约的待客之地——清颂堂，富甲一方的红顶商人做人还算低调。

　　穿过院落与院落之间的防火隔离巷，走进个园。

　　修竹繁茂，堆石成景，用竹石两大基材，独具匠心的堆彻和配植，使个园与著名的拙政园、留园齐名。

　　苏东坡有诗：“宁可食无肉，不可居无竹 ；无肉令人瘦，无竹使人俗。”，主人喜竹植竹，竹叶像“个”字，主人干脆把自己的宅弟命名为“个园”，可见主人乃是个儒雅不俗之人也。

　　“个园”以叠石艺术著名，用不同形状、不同颜色的笋石、湖石、黄石、宣石叠成的四季假山，被园林泰斗陈从周先生誉为“国内孤例”。

　　春山：翠竹林间笋石立，雨后春笋报新春。

　　夏山：价值连城太湖石，堆成夏山苍翠滴；山映水中夏云飘，一幅夏季好景色。

　　秋山：黄石堆成奇峰山，夕阳映照显秋色。

　　秋山肚里藏洞房，石床石桌有石橙，窗前品茗赏阳光，卧床细听秋雨滴，“空调房”中度盛夏，难见这般享受人。

　　冬山：精堆宣石白如雪，墙上音洞箫箫鸣，北风呼啸雪光寒，几株腊梅傲霜雪。

　　书房建在堆山上，勉励孩儿勤为径。

　　离开“个园”，来到“何园”。

何园是杨州大型私家园林最后问世的一座，被园林泰斗罗哲文盛赞为“晚清第一园”。

　　园主人何芷舠、安微人，曾是国子监的太学生，仕途顺遂，一路官至湖北江汉海关监督。清光绪九年，他辞官隐居杨州，购得园林“片石山房”加以扩建，历时13年园子落成。何芷舠取陶渊明《归来兮辞》中“依南窗以寄傲，登东皋以舒啸。”为园取名“寄啸 山庄”，表明自己远离官场，洒脱放旷的心境。

　　走进后花园，来到牡丹厅，房顶一幅砖雕风吹牡丹图，园内盛开牡丹花。

　　“贴壁假山”旁边是“船厅”。

船厅周围直立的瓦片和鹅卵石铺成的水面、白矾石铺成的登船跳板，成就了“旱园水作”这种造园手法的经典之作。

门柱上的一幅对联：“月作主人梅作客”，点出了园主人自己高洁的品质和对这种品质的向往；下联“花为四壁船为家”，不仅对主人官宦生涯作了最好的总结，也是辞官归隐后主人对自己理想生活的期许。

　　赏月楼、蝴蝶厅，园主母亲的居所、招待客人的宴会厅。

　　园中最为人称道之处在于它创造了中国造园艺术的四个天下第一。居于首位的当属享有“天下第一廊”的复道回廊，回廊长达1500多米，巧分为上下两层，串连全园，构成了回环变化之美和四通八达之妙，这与现代立交桥的设计理念颇为契合。

　　复道回廊上的什锦洞窗和水磨漏窗，造型阔大，样式繁多，绕廊赏景，移步异景，是园林窗洞中罕见的极品，被誉为“天下第一窗”。

　　被称为“天下第一亭”的，是水池中央的水心亭又称“小方壶”，意指海中仙山。这座水上戏台，借助水面与走廊的回声增强了共鸣效果，今声音尤显清亮，与现代剧场对声学原理的应用有异曲同工之妙。

　　园中“天下第一山”，奇崛兀立的石峰贴壁而建，如同一幅立体的画，是清代大画家石涛唯一留下的叠石杰作。

　　玉绣楼、阖家居所，骑马楼、接待客舍，南北兼容、中西合璧。

何家走出了祖孙翰林，兄弟博士，父女画家，姐弟院士等一代代英才。何家留给杨州的不仅是一座造园艺术登峰造极的何园，更是一份书香继世、文脉绵延的精神价值。

　　卸马头，乾隆的龙船停泊地，卸马头旁春冶园，扬州高档的烟花地。

杨州的美景、美女让乾隆流连，防效其爷爷康熙六次下江南；留下不少风流野史流传在民间。

　　卸马头旁天宁寺，创建于东晋，名为谢司空寺；宋政和二年，宋微宗赐名天宁禅寺，一直延用至今，位杨州八大名刹之首。

　　天宁寺极具包容， 康熙、乾隆南巡驻跸于此，虽有皇家背景，民间名士杨州八怪郑板桥等也可在此寄宿。

　　康熙南巡，轻车简从，体察民情，查看水利，厚植王朝根基。乾隆下江南，天宁寺中建行宫，浩浩荡荡，每次南巡耗银百万。

　　廋西湖，古时源于蜀岗之水形成的小河，唐朝、河在城内成为运输航道，叫官河；宋朝、城市东移，这里变成郊外，小河变成了护城河，称为保扬河。明清盐商沿岸广造园林，到了清康乾，为迎接爷孙南巡，杨州盐商动用巨资挖塘造景才形成了现在的格局。

　　各景点虽为人造，宛如天成，沿湖递次打开尤如一幅精美的国画长卷。

　　600米的“长堤春柳”，三步一挑、五步一柳；

　　两堤花柳全依水，一路楼台直到山。

　　荷浦熏风：绿盖红妆美丽乡，虚亭面面纳湖光。

　　四桥烟雨：山色空潆雨亦奇，四桥飞跨烟雾里。

　　船在水中走、人在画中游，碧波半片托凫庄，野鸭几双闲戏水。

　　钩鱼台：原为乐亭名吹台，乾隆垂钩改鱼台，四面亭洞框美景，“借景”艺术让人叹！

　　五亭桥：为迎接乾隆南巡，仿北京北海五龙亭和十七孔桥而建，空中鸟瞰“五亭”如一朵莲花又称“莲花桥”。 它像一根金色的腰带镶在廋西湖上十分耀眼。

　　一座白塔承传着一个“一夜造塔”的故事：乾隆一句五亭桥畔的景色很像京城北海的琼岛春阴，只可惜差一座白塔。皇帝无意，盐商有心，连夜用盐包做基，以纸扎为表，在五亭桥旁建成一座白塔。第二天清晨，乾降开轩一看，忽显一座白塔，疑为天降，不由惊叹杨州盐商的富甲和奢靡。以至以后他训斥贪图亨乐的皇子时，叫他们去做杨州盐商的儿子。

　　西园曲水：山不在高，贵在层次；水不在宽，曲折则妙。

　　熙春台：“熙春“出自老子“众人熙熙，如登春台”，据说是为乾隆母亲孝圣宪皇后庆祝60岁生日而建，所以又称“春台祝寿”。

　　来到著名的二十四桥，登了24个台阶，看到了24根桥柱，不见唐代诗人杜牧诗中描述的美景。

　　网上下两张照片，以展示杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”所描述的美景

　　大明寺，始建于南朝大明年间，位于蜀岗山之上，廋西湖之旁。

　　大明寺中栖灵塔，隋文帝杨坚建塔贺生供佛骨；唐代诗人李白、白居易、高适……登楼赋诗留绝唱。

　　鉴真在寺中设坛传戒作主持，晚年从这里出发东渡日本，架起中日友谊的桥梁。

　　宋庆历八年、杨州太守欧阳修，寺中修建平山堂，堂中宴请宾客高朋满座，堂中诗文酒会与民同乐。

　　原准备从杨州到黄山，台风登陆，黄山景区关闭，只有踏上归程，

　　到南昌追寻红色记忆，看“滕王阁”前的秋水共长天一色。

　　南昌，第一面军旗升起的地方，人民军队的诞生地。

　　南昌起义纪念馆的雕像，再现了人民军队缔造者昔日的英姿，同时带我们走进了那段激情燃烧的岁月。

　　27年8月1日凌晨，周总理在江西大旅社坐阵总指挥；

　　朱德在家中麻将桌上稳滇军；

　　贺龙在宏道中学指挥20军攻击敌总指挥部；

　　叶挺率领驻扎在心远中学的24师，负责消灭贡院、天主教堂、匡庐中学之敌；经过四个多小时的激战，南义起义取得胜利，从此中国共产党有了自己的军队。

　　滕王阁，因唐太宗李世民之弟一一滕王李元婴始建而得名；

　　又因初唐诗人王勃的诗句，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”而流芳后世。

　　登上滕王阁，赣江两岸景色美；

　　滕王阁上的影像视频合成应用场景，让游客好奇，我们也像其他游客一样乐此不疲。

　　南昌除了红色的记忆，滕王阁前的秋水，还有一座仿瑞士卢赛恩，建在南昌九龙湖畔的绿地.卢赛恩小镇。

　　卢塞恩的标志——卡佩尔廊桥、八角水塔；

　　哥特式的教堂，中世纪的建筑；

　　充满欧洲风情的街道；

　　文艺复兴风格的楼房，仿卢赛恩的喷泉广场；

　　不出南昌就能领略瑞士著名小镇卢赛恩的风情，因此，成了南昌新晋的网红打卡地，

　　艳阳高照酷暑季，

　　和南昌市民到赣江水中去戏水。

　　亚洲最大最高的“秋月广场音乐喷泉”令人期待，匆匆吃完晚饭，赶到秋月广场等候夜幕降临。

　　夜幕降临，音乐喷泉 准时开启，起伏的音乐细述着党走过的百年历史，七彩的喷泉展示着人民军队为建立新中国奋进拼博的英姿。

　　秋月广场的夜是那样静美，让人久久不愿离去，留个影把你永远珍藏在记忆里。

　　本想从南昌到井岗山，再到韶山，从重庆返回成都，疫情严重，不能给国家添麻烦，从南昌坐上火车直接把家还。

　　7月31日顺利回到了成都，历时24天结束了这次江南行。一路避台风，躲疫情，行程虽被打乱，总是险中取胜，没有被困在途中；虽然有的行程被取消，留下了不少遗憾，这次的遗憾，下次的期待，期待再寻时间补遗憾。