乡村日记——南占

李子中

　　南占村位于岚县西北，大蛇头川南道沟中部，与村东的斜坡沟村原为大蛇头乡赤湾子行政村辖的自然村，2021年大蛇头乡撤销建制后，南道沟内8个自然村全部划归界河口镇赤湾子行政村辖。沿川谷向北的乡村道路8里后与337国道（原313省道）相连。距大蛇头15里，界河口镇34里，县城62里。

大蛇头南道沟川地势较为开阔，南高北低，源于水沟子村的上寺墕河为蔚汾河南源，清流经南占村东向北流出，与北源王堡河在温家沟汇合，经界河口镇汇入兴县。南占村西倚山墚，隔河与斜坡沟村为邻，村南3里为上寺墕村，向北4里为赤湾子村。旧村依山脚缓坡就势而建，西高东低，村民近年新建院落在村东北川谷内的平坦地带。过去出村道路需向东跨河至斜坡沟村后沿乡道北行，2018年县交通部门在南道沟以西新建阎家湾至上寺墕的水泥道路，并为南占村修筑桥梁，方便了村民出行。2010年前后，政府在上寺墕村修筑水塔，管道接入南占村，村民吃上了自来水。

南占村原名南店，过去从界河口、大蛇头去往县城，需经南道沟至黄花沟村的小沙豁翻山至上明。因过去交通不便，出行仅靠脚力，南占村又位于这条路的中部，村内曾建有店铺，村子也因之被称为南店。除来往于县城、忻州等地的旅客需中途住店外，不少村子每年请白龙神看戏也要途经这里歇足。过去村内曾有70多户人家，后逐渐迁离。清末民初，不少外来人口逃荒避灾，于村后山间沟岔开林垦荒，分散居住，后逐渐于村内聚居，村子始称南占。

全村在册48户180余人，现常住仅剩50多人。姓氏多杂，共有“张、安、李、王”等十余姓，其中张姓人口较多，但来源不同，分别来自陕西、五台和本县合会，均为过去开林地而存。王姓祖上由陕西逃荒至岚县拐子山，后迁居草子寨，1940年侵华日军制造草子寨大屠杀烧毁其房屋后，又逃居南占。村内过去曾有戏台、龙王庙、观音庙、五道庙等，后多于文革期间拆毁。拆庙期间村民曾将神像藏于村后山间，后有一球状白光从天际跌落，砸地为坑，村人以为神，这里就被称为祭爷爷山。村内原无赶会习俗，每年五月二十三赤湾子云山寺古老会期间，村民前往参与。近年村内年轻人为闹红火，定于正月初五赶会，届时村内响工吹奏、放炮请神。

原有耕地800多亩，多为山脚坡地，无退耕还林，但随近年人口外流，很多边远坡墚地撂荒，以种植土豆、红芸豆、玉米、葫麻、蚕豆等作物为主。莜麦原为这里的传统农作物，但因产量低，现也只有零星耕种。

2018年，南占村被确定为岚县脱贫攻坚90个整村移民的自然村之一，村内除18户未享受移民政策外，其余30户均搬迁入住县城易居苑小区，移民户村内房屋实施复垦拆除。

南占村位于南道沟靠西一侧，旧村就势而建，西高东低。近年新建的院落多在旧村以东平坦处呈带状分布。

入村道路西高东低，土石混杂，自然成型。街上也没有安装路灯。 不同时期的木石、土木、砖木房舍混杂。木石结构的房屋多为库房或牲畜圈舍，土木或砖木结构的房屋多为人居。 山区石头多，就地取材的石块垒墙随处可见。 街头一些没地方存放但又舍不得扔掉的木料和石头上，是村里人喜欢坐街聊天的地方。 从张家长李家短到今年的天气，你一句我一句也就成了村里的新闻中心。 村西一户院子旁，一座当作猪圈的老房门口，女主人正在给猪喂食，边上的狗儿、猫儿看样子也想蹭点食物。 即便是农闲时节，家里也总有忙不完的活儿。主人说，天生就是受罪的命。 门前台阶上，一台老式的木制饸饹床子。这种制作饸饹的食品加工工具，在过去的农村几乎家家都有。 一户屋里，正在撵鸡的妇女。在村里，散养土鸡算是一项比较轻松的副业，每天早上喂点，它自己就去树林里找吃的了，自繁自养，成本也不高。 正准备去乡里的夫妇俩。三轮车既是农用机具，也是农家出行的交通工具。

一户院子里，正在清理自来水井中淤水的老人。

一户即将搬离的村民家里。问及将来的新生活，女主人眼中流露出满满的希望。

正在推莜面栲栳栳的老人。莜麦是岚县山区的特产，也是农家传统的主食。

一户屋内靠近锅灶一侧的窗台一角。

村前不远的河道上，正在建设中的跨河路桥。

从旧村高处眺望新村，新式的红砖房整齐地排列田边，像是南占村新生的希望。

（2018年6月拍摄）