扎什伦布寺

镜界

　　扎什伦布寺藏语意为“吉祥须弥寺”，位于日喀则市南的尼色日山下，始建于明正统十二年（1447年），其后多有扩建修缮。

犹如布达拉宫是拉萨的象征一样，扎什伦布寺是日喀则的标志。这个宫殿如城的寺庙，是班禅的驻锡之地。

　　在寺庙的扎什伦布寺前门广场，可看到壮观的殿宇群落，尼玛山下的四座金顶大殿，从左至右为强巴佛殿、十世班禅灵塔祈殿、四世班禅灵塔祈殿、措钦大殿。最右边特别显眼的白墙建筑，是西藏最大的展佛台。

　　扎什伦布寺依山势而建，在其四周筑有宫墙，蜿蜒曲折的宫墙与其庄严的庙宇，一同构成扎什伦布寺的神圣之源。

整个寺院坐北朝南，佛教殿宇随山势次第衔接，主体随从错落有致，于不经意间体现和谐对称。殿堂建筑在突出宗教与民族特色的同时，更凸显文化底蕴。

　　扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派政令中心，其建筑融合了藏区传统建筑特色和佛教的特点，将宗教特点毫无保留地展现在世人面前。建筑面积达30万平方米，大小金顶14座，扎仓4个，灵塔殿、大小经堂等56座，是后藏最大的寺院，也是黄教六大寺院之一。

　　组织架构：札什伦布寺设有三级组织。最基层的一级为弥村，较大的弥村也称康村，是按僧人家乡的地域划分的。弥村约有100名僧侣，由其中资历最老者任长老并设执事委员会，管理一般事务。

若干弥村组成一个扎仓，各扎仓有自己的佛殿、僧侣和辖属的土地、牧场、房产，具有一定的独立笥。扎仓有显密之分，札寺的铁桑林、夏尔孜和吉康是研习显宗经典的扎仓，阿巴扎仓是密宗扎仓。

　　扎仓的主持人藏语称作堪布，一般须由考取“格西”学位的喇嘛并经西藏地方政府任命才能充当。堪布主管该扎仓的行政、教务和财务，任期三年，期满退职后仍留在扎仓内，享有一定的荣誉并可依年资候升。

堪布以下有辅佐堪布的拉彰强佐一人，以及管理扎仓产业、接待施主、负责对外联络的强佑数人。还设格贵（俗称铁棒喇嘛）一人，负责约束僧众纪律，惩治犯戒僧人，处理纠纷。此外，还有负责领诵经文的翁哉和主管僧众学经、辩经和学位考试的雄来巴。

　　管理全寺的最高一级机构是喇吉，由首席委员一人和若干名委员组成，下设分管寺院庄园、财产、财务等僧官数名，格贵二人，翁哉一人。现班禅十一世确吉杰布为委员会名誉主任。

　　说到班禅，就不可避免要提到达赖，就不可避免要提到班禅和达赖之间的关系。既然是班禅大师的“驻锡地”，为什么却由一世达赖喇嘛根敦珠巴取名并主持兴建呢？

原来达赖与班禅有着同门师兄弟的渊源，他们都是格鲁派创始人宗喀巴的弟子，而且早期还没有达赖与班禅的称号。

达赖的称号始于1578年，从三世开始，前面二世是追封的；而班禅的称号始于1645年，从四世开始，前面三世是追封的。所以根敦珠巴取名并主持兴建扎什伦布寺时，他的身份还不是一世达赖喇嘛。

　　这些大树人们称它为灯芯树，有300多年的历史，据说最大的一棵有500多年了。这些苍老的灯芯树陪伴并见证了扎什伦布寺漫长岁月。

　　从前的寺庙里，就是用灯芯树柔软的枝条来做酥油灯的灯芯。它们燃起的酥油灯，燃起了信徒的希望。它们彻夜守候在佛前，将信徒的心事，在夜晚絮絮地说与佛听。

　　路边的高大白塔是四世班禅所建，象征和好和谐，希望藏传佛教各派和睦相处。附近的7座灵塔殿，是历代班禅的舍利塔。

　　白塔里都藏着经文，据说围着白塔顺时针转一圈就相当于把存放在其中的经文诵读了一遍，转得次数越多就表示对佛祖越虔诚。

　　强巴佛殿是扎寺最为著名的佛殿，殿内供奉着世界上最大的铜佛——强巴佛。据记载，该殿是由九世班禅曲吉尼玛于1904年亲自主持建造的，计用工匠110人，耗时两年，工程花费极大，仅黄金就用了八千多两。强巴佛殿建筑面积862平方米，殿高约30米。

整个大殿分为莲花殿、胸部殿、面部殿和冠部殿五层，每层顶角各卧雄狮一尊。从大殿攀登到顶层，共有木梯105阶。佛殿全部用方石垒砌而成。

　　强巴佛就在这宏大的殿内结跏跌坐坐在3.8米高的莲花基座上，高26.2米，肩宽11.5米，耳长2.2米，仅眉宇间镶饰的大小钻石就有32颗，珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石有1400多颗，其它珍贵装饰品更是难计其数。

　　如此巨大的铜铸佛像，绝无丝毫粗糙之处，丰满的佛体、倍感细腻的肌肤都显示出无比精湛的工艺。这尊世上最大的铜佛，所披袈裟也是最大的。因强巴佛为掌管未来生死之佛，所以在藏区，强巴佛在藏民心中地位尊贵。

　　释颂南捷即十世班禅灵塔殿，“释颂南捷”意为三界尊胜，即天堂、人间、地下三界圣者的灵塔殿。释颂南捷大殿总建筑面积为1933平方米，高度为35．25米。祀殿主体为钢筋水泥框架结构，用花岗岩砌成，殿墙厚度达1．83米。

整个建筑以西藏古代宗教建筑风格为主，采用现代工艺和古代建筑风格相结合的方式，是20世纪50年代以来国家投资最多、建筑规模最大的一座寺院灵塔。

　　灵塔面积为253平方米，塔身高11．55米，以金皮包裹，遍镶珠宝，十世班禅大师的法体安好地放在众生福田的中央，周围摆有各种宗教用品、袈裟、唐卡、佛经、佛像。塔的四周绘有善陀、菩提本尊等佛的壁画和坛城。

　　塔身覆盖具有民族、宗教特色的金顶，加上一排经钟，金光闪闪，雄伟壮丽。大壁四周墙壁上绘有藏传佛教的各教派著名高僧业绩的壁画、密宗坛城和时轮坛城，还画有九世班禅和十世班禅的肖像；殿内栋梁都刻满了各种彩雕纹饰，仅把殿两扇大门的雕刻，就耗费黄金1．5公斤。

　　曲康夏为四世班禅灵塔殿，因扎什伦布寺为四世班禅亲自监工建造，所以他的灵塔殿级别高。灵塔殿整体建筑融合了汉藏宫殿建筑特点。在其基础及殿堂墙壁是以传统藏式结构筑造，朱红色的墙面与白色门窗点缀，窗下是用白色缎带进行点缀，风吹裙动，煞是美丽。

整个大殿民族特点鲜明，大殿屋顶以中原传统殿堂屋顶结构建筑，飞檐斗拱衬托大殿的高贵大气。房顶正中耸立着藏族塔尖造型，整个屋顶以金色覆盖。

　　大殿内抬头仰望，显得整个大殿空旷，数道经幡从上空垂挂，墙壁四周佛像林立，酥油灯点缀其中，使得整个大殿灯光辉映珍宝，殿堂气氛庄重。

　　扎什南捷为五至九世班禅合葬灵塔殿，是整个扎什伦布寺规模最大的建筑，总面积达2000平方米。大殿内供奉着五至九世班禅合葬灵塔殿“扎什南捷”，大殿整体规模宏伟壮观，底部一、二层为藏式回廊结构，在中部隆起高塔建筑。大殿整体仍然采用藏式传统建筑表现，以红墙白窗为主体结构，藏式回廊以砖石砌成，映衬出所拱卫灵塔殿的高贵。

　　灵塔殿内建有高达33.17米灵塔，周身以鎏金白银包裹，上面镶嵌着无数珠宝，在灵塔上雕刻出众多佛像，灵塔内安放着五具檀香木匣，里面装载着五至九世班禅遗骸，整个大殿面积广大，四周墙壁绘满了描写这几位班禅生平业绩的壁画。

　　根据游览提示我们从左手边绕行参观寺庙，寺庙对于拍摄也不是很反感的。但有标注禁止拍摄提醒一定不要拍摄，毕竟相互尊重还是必须的。寺庙很大需要走大概两个多小时，要是挨个参观佛像，应该还需要更多时间。

　　这是第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在驻锡地的宫殿，紧靠着措钦大殿。

　　措钦大殿是整个寺院中最大的建筑物，它是一个庞大的复合式建筑，大殿前部是大经堂，可容纳２０００个喇嘛祷诵经文。经堂中央是班禅的宝座，经堂后面的三间佛殿，释迦牟尼殿居中，东侧是度母殿，西侧为强巴殿。释迦殿内供有５米多高的释迦牟尼鎏金铜像，据说像体内有释迦牟尼的舍利，还有根敦珠巴的经师西绕森格的头盖骨以及宗喀巴的头发。

　　措钦大殿门外是寺院的讲经场，是由回廊围成的院落。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道。平日午饭前，喇嘛们都会聚集在主大厅内学经，下午进行辩经。同时这里也是节庆和佛事活动的中心。庭院中间竖立着一个巨大的经幡，四周的墙上绘有几千尊佛像，细细看去，无一雷同。

　　展佛台由一世达赖根敦珠巴为纪念释迦牟尼诞生、成佛、涅槃而建。每年藏历5月15日前后三天，在扎什伦布寺举行隆重的展佛活动，将原来佛（无量光佛）、当下佛（释迦牟尼佛）、未来佛（强巴佛）这三大幅刺绣佛像展挂在展佛台的向阳面壁上，僧众和信教群众要顶礼膜拜，敬上哈达，磕头祈求佛祖祛灾降吉，使人间安乐如恒。

　　沐浴在阳光下，沿着古老的石阶，一只手摇动着转经筒，一只手数着佛珠，一步步走向最高处的几座大殿，这是扎什伦布寺里随处可见的场景。

信徒手捧酥油茶进殿依次供奉，巨大的油灯因源源不断的酥油长长久久地亮着，映照出金碧辉煌的大殿，四周是精美的壁画，殿中是威严的佛像。在庙堂间边走边祷告，经筒在日复一日的抚摸下发出柔和的光，地面的脚印深深浅浅，这都是时光刻下痕迹，而自始不变的是藏民虔诚的信仰。扎什伦布寺滋养着一方水土，将后藏的寥寥人烟紧紧联系在一起。

　　在扎什伦布寺参观，印象最深刻的还是看喇嘛们辩经。上午11：00钟之后，年轻的喇嘛们陆续来到这个院子，喇嘛们三两扎堆，正在做准备工作。

　　辩经是藏传佛教寺院教育学习经论、考核成绩、晋升学位的一种独特的教育教学方法，也是藏传佛教的一大特色。

　　辩经方式主要分为两大种，对辩和立宗辩。对辩是两人先后辩论，一人提问一人回答不许反问，如此一段时间后再反向进行。立宗辩则是一人自立一说，而众人可对其提出异议，回复则只能有是、否和不定三种答案。

　　我们自然听不懂辩经的内容，不过喇嘛们辩经时候的表情和动作却是我们熟悉的，影视作品中多有表现。辩经的喇嘛都很年轻，大约也就20岁左右，个个长得很精神，也很英俊。特别是那个击掌的潇洒动作，很神奇，简直令人着迷。

　　朝拜完，站在寺庙的高处就可以俯瞰整座小城。小城仿若仙境，蒙蒙的薄雾缥缈淡然，恬静又美好。在这里时间很慢，慢慢行走，慢慢等太阳升起又落下，慢下来才能看到更美的风景。

　　行走于天地之间，举目是蓝天白云，是美丽的地平线，回头屹立着庄严肃穆的寺庙，僧人从容穿梭其间，行人在每一处佛堂前驻足然后缓缓离去。就是这样简单纯粹的日常，吸引着无数人放下一切千里奔赴而来，来让自己慢下来为内心的迷茫亦或好奇找到答案，我想这就是西藏最吸引人的地方。

　　远远望了一眼日喀则地标式性建筑“桑珠孜宗堡”，它是西藏城堡建筑代表作，布达拉宫的祖版，建于1360年。历史上是寺庙和政府的综合功能地，现为日喀则博物馆。因为要赶去珠峰大本营，只能留有遗憾。