《道向虚中得，文从实处工》一一由《名赜》之赜的文化解读 文／齐玉生

寿阳作家

道向虚中得， 文从实处工

一一由《名赜》之赜的文化解读

（原标题：此玉生致敬彼玉生）

文/齐玉生

此是齐玉生，彼为巩玉生。吾侪同辈、晋中同乡、政法同行、班子同事、文学同好、颇有同道，还共享同名。

11月9日下午3点多，巩先生打电话让我“5分钟后在大门口等他送书”。他又有新书出版，联翩而至，我很高兴！当看到书名后，不免有点惊讶，《名赜》所写是何内容？不解其意，书还很厚，回来后连续翻看，才幡然大悟，这种写法少见，但没有多怪，出他之手，应有之义，情理之中，真是奇人、奇才、奇特、奇文、奇妙、奇葩。联想到此前著《警道》和《玫瑰》，近130万文字，还有任社长、主编等的编撰，皆硕果累累，多厚重，但不少文，可谓晋代袁虎“倚马可待”。尽管他自谦“天分本不够，热忱必须有！”亦如唐李白《春夜宴桃李园序》：“群季俊秀，皆为惠连（南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人，谢灵运族弟）；吾人咏歌，独惭康乐（谢灵运，晋时袭封康乐公，人称谢康乐，南朝宋的著名诗人，开文学史上的山水诗一派）。”我认真拜读，颇有收获，还“李敖有话说”，遂提笔把题目定为《此玉生致敬彼玉生》，表示敬佩情怀；把新著视为“嵌名联大全”，表示饕餮大餐；把“名赜”作话题说几句，表示心灵鸡汤。

“名赜”二字，多数人“名”字熟、“赜”字生。名，是名称，《易·系辞下》：“其称名也小”，孔颖达疏：“言《易》辞所称物名多细小。”又为人名，《左传·隐公元年》：“莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生。”又为名誉，《庄子·养生主》：“为善无近名。”又名义，如“名不正则言不顺”等。赜，《说文》无此字，但后来的字典有释。《广韵》：士革切，入麥崇。锡部。①幽深玄妙。《小尔雅·广诂》：“赜，深也。”《易·系辞上》：“圣人有以见天下之赜。”孔颖达疏：“赜，谓幽深难见。”《汉书·律历志上》：“探赜索隐。”颜师古注：“赜，亦深也。”唐·柳宗元《哭连州凌员外司马》：“著书逾十年，幽赜靡不推。”②深入探求。唐·刘知几《史通·外篇·忤时》：“莫不赜彼泉薮，寻其枝叶。”名赜者，即名之深奥，需深入探求也。《名赜》，既有名联赜，也有名誉赜，还有名义赜等，更有名释赜，也确实比较“赜”，可谓叠加之名“赜”。

一是书名之赜。书名《名赜》两个字，竟有50%的字不认识，我虽认识但不解其意，所以有点新鲜，也有点稀奇。鲜在无人用作书名；奇在“赜”字一般人不认识，也不好读音，应读zé,即子鹅，还要快读，有的甚至难于确定部首去查找，不知道在“贝”部。多数人把“赜”混作“颐”，和我的书《耆珄野语》一样，不少读者看后给我打电话或见面说：你的“耄耋”野语写得很好，我很爱看，还推荐别人看。我也只好“将错就错”。现在不求甚解之人较多，仔细一想倒也无妨主流趋势，既不影响升官，还不阻碍发财。但我还是想引经据典，弄通一二。这样带生字的书名，虽然有点幽赜深奥，亦如唐·柳宗元好友凌准：“著书逾十年，幽赜靡不推。”但对于爱学习、爱钻研的人来讲又是件好事，引导学习，启发睿智，增长知识，丰富宝库，提高素养，彰显水准。《名赜》下面还有两行小字，即“自创嵌名联中的文化解读”，我觉得作者也感觉到名之“赜”，故对“赜”予以解读，让你看大名难，看小名易，难中有易，防止知难而退，激励知难而进。这就是作者在细微之处显真情、见高明，用训诂的办法，通俗地解读了典故、诗词、文言等，而且是“自创”和“文化解读”。书中有“以作者较为熟悉的997位读者为代表的嵌名对联”，我誉为“千夫子”联，其排列也很科学，既有音序前后，又有笔画多少，非常有序，容易查找；既有名字特性，又有名联对应，非常相称，容易理解；既有典籍注释，又有品节推荐，非常清晰，容易共享。如前言：“力求远离媚俗而雅俗共赏、严肃庄重而趋近典雅。”“被嵌名者‘一念之正气’与作者‘可传世之心’同声相应、同气相求的融合。”

二是求名之赜。人生于世，初有乳名，父母嘉期；冠以美称；弱冠及笄，同侪字行。人名者，人之名字也！是一个人的标识与符号，伴你一生，多数不是自己所起，是父母、师长、领导、学者而赐，是一种希望和寄托。在我国还形成了文化深厚的“取名学”，是一门很有趣味的学问，我也喜欢学习研究，有时还给别人取名。其方法也很多：有按生辰八字、十二属相、周易八卦、五格数理、巧用典故、五行相生和节令地名等十多种取名法，还有言志、向往、意愿、个性、求赐等改名法，谓之深赜，亦难面面俱到，只可取其一二。取名，也有嵌字取名法，就是在取名字时，将预定的有意义的内容或要求，巧妙地融入名字之中，使其具有较高的技巧和趣味性，如名字中用了“寅”字，就嵌入了“虎”的属相；如名“思齐”，则体现“见贤思齐”之意；如“仿吾”，就是以春秋初期齐国名相管夷吾即管仲为榜样等。嵌名多者，堪属《红楼梦》人物，还有“文革”中的“卫东”，现在的笔名“钟声”等。其实，每个人名都有“赜”的一面，你不去探讨，就是一般，不就是两个字吗？顶多连起来是个名字而已！若深入探讨，那就不一般，就有“故事”，就有“文化”，就能找出其中之“赜”，这就有一定的难度，就得有点文化、有点知识、有点学问，有点水平、有点钻研、有点积累、有点恒劲、有点思维，否则难以做到。作者就有这“八种”精神，知难而进，先求名易，再探名“赜”、后释名义，使书中的“千夫子”嵌名联字数，从一字到15字不等，一名一联，都恰如其分，非常妥帖，实至名归。还有同名多联，正如山西的面食：一面百样，一样百面。其中“玉生”之名就有三个，除我们两个外，还有一个叫“李玉生”的，也是我们的共同朋友，也在政法部门工作。这就意味着同名得有三副嵌名联，还各得其所。巩玉生：“富贵者予人财宝不惜珠玉，德行者赠策嘉言利博永生。”李玉生：“玉树凭卓立，银河自亮生。”齐玉生：“素心映玉，触手生春。”记得在前几年，作者还撰词请王彪敬书“被褐怀玉，兰芝常生”，赠我一嵌名联横幅，被我珍藏并影印于《耆珄野语》一书。从而看出，作者既不千篇一律，还让每一联都出落的淋漓尽致，名副其实。浏览全书，颇有南朝宋汤惠休曰：“谢（谢灵运）诗如芙蓉出水，颜（颜延之）如错彩镂金。”如前言：“每一个看似平淡无奇、习以为常的名字，实际上都饱含着流光溢彩、茹古涵今的意义。”

三是联名之赜。嵌名不易，缀联更难。联的字谜：前边聆听，后边关上。名句：唐·寒山《诗三百三首》：“联溪难记曲，叠嶂不知重。”联，有连接、联合、联系之意；对联，是后起义。宋·沈括《梦溪笔谈·故事一》：“杨大年久为学士，家贫，请外，表辞千余言，其间两联曰：‘虚忝甘泉之从臣，终作莫敖之馁鬼。’‘从者之病莫兴，方朔之饥欲死。’”清·陈康棋《郎潜纪闻》卷八：“昔陶靖节自作挽歌，余亦自题一联曰：‘浮沈宦海如鸥鸟，生死书丛如蠹鱼。’”联，皆以春联为主，在我国也历史悠久，据说发端于五代后蜀孟昶“余庆”“长春”，兴于宋代，历经明清，至今兴盛不衰。联，要求严格：必须语言丰富、修辞美妙、规律严谨、咏物状景、叙事抒情，还要与时俱进、灵活运用、怀古颂今、凝情达志，具有鲜明的文学性，富有深邃的思想性。特别是词语对仗和声律协调，如字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形式对举等。后又扩展到灯联、庆联、喜联、挽联、行业联、巧趣联、名胜古迹联等，其中就包括人名联。《名赜》不仅嵌名，贵在成联，而且每一联都有文学性，还寓意深邃有思想性，书中每一嵌名联皆充分体现此“二性”。现引用一故事联，联语：“之乎者也矣焉哉，先生文字；一二三四五六七，学校星期。”那是1932年，经扶县（今河南新县）创办“国民小学”，要从私塾先生中挑选教师任教。面试时，县长胡光禄出句：“之乎者也矣焉哉，先生文字”。多数人一听皆目瞪口呆，在场的晚清秀才肖继池随口对道：“一二三四五六七，学校星期”。从而说明，联之不易，作者也不易。如前言：尽管“基本常识犹不足，趣联巧对何其难？”“按照《联律通则》的要求，《名赜》中既合‘律’合‘格’，又别具一格”，表达了作者“依文行道、以行弘道的思想和感情。”

四是释名之赜。由于嵌名联之赜，还需进行注释，注释看似简单，实则也比较深赜，因为凡需注释的都是难认、难读、难懂、难解之难题。如若不懂古典文学、不懂古代汉语、不懂文言文、不懂文言虚词、不懂典故，不多认识几个生僻字，甚至都找不到出处，也就难于注释。作者在这方面，不敢说是行家里手，因为这不是他的专业，但学习、钻研、颇有造诣，却是不夸张的，“业余”也不亚于“专业”，高手在民间。他既师古又化古，既传承又创新，既明义又释典。如杜玉林嵌名联：“昆冈山中一毫玉，桂树林中一朵花”的注释，就很精彩。昆冈：即昆山，古代产玉的地方。《晋书·郤诜列传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’帝笑。”“桂林之一枝”，即桂花林中的一枝花；“昆山之片玉”，即昆山中的一块玉。原为晋时郤诜说的自谦语。后称誉才学出众，出类拔萃的佼佼者。杜玉林亦如郤诜，一生自谦，从村支部书记起步，做到副省级，我和作者都在他的领导下一起工作多年，是才学出众、出类拔萃的佼佼者。对每位名主的释名，可以看出作者思维独特，创作独立，行动独步，视角独到，让嵌名者在人物与文字上联系紧密，还自然贴切。如前言：“道向虚中得，文从实处工；气骨真当勉，规模不必同。”

五是品名之赜。书中收条、编排、设置、联语、出处、简介、注释、简析、提示、检索等，皆一目了然。对每个名主的人生轨迹、道德品节、功成名就的评价，虽说笼统，但也名副其实，因为不是组织鉴定，不可能全面，也不能太细，只能提纲挈领，笼而统之，犹如蒙德里安、康丁斯基等创作的油画的抽象一样，越欣赏越像。看看王蕾的嵌名联：“王者风范心之大笔，仁人声名蕾之玉怀。”释意：“圣人被褐怀玉，王者将相之风。被嵌名者少有凌云大志、长有真知硕学，而又谦虚谨慎、虚怀若谷，忠党爱民、忧国如家，柔而不乱、文而有体，含而不露、媚而不妖。历经省、市党政机关长时间、大部门、多岗位的锻炼，终于成长为一名怀才抱器、久经考验的人民公仆。”此释意准确地描绘概括了王蕾的成长轨迹和所取得的成就。因为，我也了解王蕾，一起工作过多年。这种返璞归真的释意，只有在深入调查、十分了解，注重积累、客观分析后，方可得出实事求是的结论。品名、品联，亦即品茶、品味，要品位、品质、品德、品格，方可品题、品藻。要品出这么多东西来，也是件不易之事，看似浅易，实则幽赜。从而可以看出作者的不一般，是动脑出力的，是有深厚功底的，是在深赜中显现通俗，做到雅俗共赏。是在“下里巴人”中寻觅“阳春白雪”，又在“阳春白雪”中归真“下里巴人”，正如“民以为顜”“顜若画一”让“观者唶唶”！还有张邦应、张晓玲、周柏松等名主的释意也很精彩，因为我也了解这些人，限于篇幅，不一一列举。如前言：兼顾“精美”与“适当”。

六是扬名之赜。名利，人生努力之目标，尽管有“身外之物”说，实际上都在“拉屎攥拳——暗中使劲”，都在努力这种“身外之物”，因为这种“身外之物”会让你功成名就，声名远扬，进一步提高幸福指数，多享受荣华富贵。有的如果正常努力得不到，那就不惜沽名钓誉，还有的一生争名夺利，明争暗斗，打打杀杀，甚至用最高形式的战争来解决问题。因为自身的不需要努力，多顺其自然。其中“名”虽占一半，但“名利”也不是平分秋色，有的更看重的是“名”，多为“名”而努力，所以一般名＞利。关于这方面的金典句有很多。常言道：“千秋新字号，万古好名声。”还有“人过留名，雁过留声”，意思是说：人虽然走了，其名却让人难以忘怀，如同大雁飞去，留下其鸣之声，比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人之事；寓意：人生就像匆匆过雁，不必太看重物质利益，要重视精神追求，注意加强自身修养，为自己留下美好的名声。更有东晋枭雄桓温名言：“一个人若不能流芳百世，那就应该遗臭万年。”“遗臭万年”也是一种名声。所以，人是很重视名声的，钱财损失可以再赚取，名声不好就会被冷落，成为“孤家寡人”。人，既想要好的名声，还想有名声远扬。扬名，也有许多法，高调做善人、低调做好事，自然扬名；宣传造势也是一种扬名；用“嵌名联”扬名也不失为一种办法。这种办法一般人用之甚少，也只有像作者这样“老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”的人才可为之。作者就是用这种办法，让人扬名。一是“嵌名联”有联而学习扬名；二是假借“典籍”而解释扬名；三是囊括成果而宣传扬名；四是赍呈书册而读者扬名。特别是后者：书有“千夫子”，又印1千册，千册又有“千夫子”，“千夫子”又有千家庭，千家庭又有千亲戚，千亲戚又有千朋友，和滚雪球一样，一传十，十传百，成千上万，可谓“为善无近名”，声名要远扬。我也“榜上有名”，借《名赜》而扬名，在此，十分感谢巩先生！威廉·莎士比亚说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”如前言：“著书岂在求名利，提笔总为益后人。”

名字，最有发言权的是名主本人，但囿于诸多条件，虽有“权”，但多数无言。也可能“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”只有跳出“此山中”，才能“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”还有当局者迷，旁观者清。清者，必有特长、必有杀手锏，必有倒反西岐的三把神杀，这就是中国人民博古通今的智慧，如历史的趣闻里，有“韩信的潜蛟剑，关公发怒的红脸，罗成的神飞枪，马王爷的三只眼”，还有杨戬杨二郎、闻仲闻太师等的“三只眼”，开天眼，成慧眼，用灵眼，以第三只眼观察事物，能“照见实相”，便是真正的“透视者”。作者用第三只眼看“千夫子”，替名主发言，而且名之有义、义之有联，联之有理、理之有据、实至名归，谓嵌名联大师，大有“将嵌名联进行到底”之势。

被嵌名者，同时也是鉴定者，我作为“鉴定者”，由衷地钦佩作者、颂扬作为、欣赏作品、点赞作用！

此忝在文字，村醪市脯，不入宾筵，但也略表刍荛心意。不当之处，诚望指导包涵！

2021年11月30日

原著作者：

巩玉生，男，山西寿阳人。从乡土农家走出，到中国政法大学毕业，直到政界工作四十年，担任公安政法重要职务。期间，当过木工、汽车修理工，从事过农村、共青团、外事、援外、统战、纪检、公安、政法、政协等工作。但是这一切都没有影响他对于文学的热爱，2008年退休之后，他没有安于享受悠闲自得的退休生活，而是主动步入新的领域进行新的探索。

巩玉生先生具有极丰厚的学识修养与文化积累，退休后经过华丽转身，投入文学，辛勤创作，笔耕不辍，出版了一部又一部积淀厚重的文化著作。2016年出版最具代表性的自传体文学《警道》，2018年出版＂赠人玫瑰手有余香＂的《玫瑰》，今年又捧出人名嵌联的《名赜》，如此构成巩氏＂三部曲＂，体量宏大，各具特色，在社会各界引起较大反响。

作者简介

齐玉生：齐天大圣、玉皇大帝、生的伟大之藏头。笔名耆珄：谐音齐玉生，寓意金色的老年。戊子年开正（1948年正月初一）酉时，生于山西省灵石县回龙乡均庄村（今交口县），祖籍河北阜平县。1967年高中毕业，1968年入伍、同年入党，1984年团副政委转业，在山西省委机关工作，2008年正厅级退休。多与书为友，买书、看书、写书。常假“齐东野语”，“造野语以自慰”（鲁迅句），已出版《综治随笔》《综治纪言》（上下别）《耆珄野语》（上下）等著作，计300万字。座右铭：顺其自然寻觅规律求发展随遇而安；奋发图强论证可能看需求知足常乐。