赏析——，今人不见古时月，今月曾经照古人

壮智凌云

一、出处

今人不见古时月，今月曾经照古人

唐代诗人李白的《把酒问月》

青天有月来几时?我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

二、赏析

1、这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗，全诗十六句，每四句一换韵。

悠悠万古，长存不变的明月，是永恒时空里的奇迹，常常引起人类的无限遐思。

前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗人的这种困惑，极有气势。

诗人停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道:这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢?这一对宇宙本源的求索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。

三四句写出了人类与明月的微妙关系。

2、古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。

两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。

“皎如”两句极写月色之美。浓重的云雾渐渐消散，月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜，散射出清澄的光辉，照临着朱红色的宫门。

3、诗人以“飞镜”为譬，以“丹阙”、“绿烟”为衬，将皎洁的月光写得妩媚动人，光彩夺目。

“但见”二句，借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。

明月在夜间从东海升起，拂晓隐没于西天云海，如此循环不已，尘世间便在其反复出没中推演至今。

两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异，也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。

4、“嫦娥”两句驰骋想象，就月中的白兔、嫦娥发问，是诗人的第二次问月。

白兔在月中年复一年地捣着药杵，嫦娥在月宫里孤独地生活着，到底谁来陪伴她呢?在对神物和仙女寂寞命运的同情中，流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。

“今人”两句，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。

“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”;“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。

明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。

5、结尾四句收束上文，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。

古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧!我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁的月光能长照杯中，使我能尽情享受当下的美好人生。

　　6、人是一棵苇草，但却是一棵能思想的苇草。

诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。

结句虽暗含及时行乐之意，但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。

7、全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。

诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。

　　8、其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。

情理并茂，富有很强的艺术感染力。

三、习作

(一)《古时月》

古时月亮广寒名，久处嫦娥独冷清。

秋日霜重无衣与，可怜垂泪雨淋声。

当年虽悔偷仙药，尚有吴刚玉兔情。

欲做人间成事路，古神凡世赏欣迎。

(二)

《望月思》

依窗望月今夕中，目视星空夜色浓。

远方浮云天上梦，跟前落雨故乡情。

桥下凌波漪涟涟，岩边溪流涧底清。

小院和风微微起，似听父母唤儿声。