<p class="ql-block"> 在我的记忆里对村的印象，犹如陶渊明笔下的桃花源记，“结庐在人境，而无车马喧”，房屋排列得错落有秩，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与其它地方的人一样。村里路都是用石头铺就的，村中有一条不宽的水圳，从村的东头引入象一条盘龙，弯弯曲曲，穿过村子，可与邻村华堂的九曲水圳一比；圳不深，常年水流不断，圳水清晰见底，能见到游动的小鱼；从现代的角度来说，先人想法比较周到，一是为了方便村民平时用来洗涮衣服或者其它生活所需；二是作为畜水，一旦村中有火灾发生时，便于取水救火。我小的时候经常会圳里玩，特别是在夏天，小孩子们会在圳里捉鱼，先在圳的下游放一只大一点畚箕（现在这东西在农村也很少见到了，住在城镇的更加不知道了，这是一种毛竹片编制而成的农民生产生活用具），然后一人从上游下去用脚左右横扫着往下游赶，直到下游放着的大畚箕处，此时站在圳上的人迅速拎起畚箕，清点进入畚箕中的小鲫鱼、小泥鳅，小伙伴们有时会把这些劳动果实拎回家给家中的鸡、鸭改善伙食，有时用一个大一点瓮，把它们养起来。现在这个圳还在，但已今非昔比，面目全无。</p> <p class="ql-block">村里路都是用石头铺就的，村中有一条不宽的水圳，从村的东头引入象一条盘龙，弯弯曲曲，穿过村子，可与邻村华堂的九曲水圳一比；圳不深，常年水流不断，圳水清晰见底，能见到游动的小鱼；从现代的角度来说，先人想法比较周到，一是为了方便村民平时用来洗涮衣服或者其它生活所需；二是作为畜水，一旦村中有火灾发生时，便于取水救火。</p> <p class="ql-block">我小的时候经常会圳里玩，特别是在夏天，小孩子们会在圳里捉鱼，先在圳的下游放一只大一点畚箕（现在这东西在农村也很少见到了，住在城镇的更加不知道了，这是一种毛竹片编制而成的农民生产生活用具），然后一人从上游下去用脚左右横扫着往下游赶，直到下游放着的大畚箕处，此时站在圳上的人迅速拎起畚箕，清点进入畚箕中的小鲫鱼、小泥鳅，小伙伴们有时会把这些劳动果实拎回家给家中的鸡、鸭改善伙食，有时用一个大一点瓮，把它们养起来。现在这个圳还在，但已今非昔比，面目全无。</p> <p class="ql-block">村子里有上年份的老台门，记得起来的有上园台门、下园台门、老台门、李家台门、下新屋，有的离家日久不记得了，村中有大祠堂、小祠堂、厅下等供族人祭祀、议事的地方，记得我是在大祠堂里上的小学，那时祠堂前面的门厅已经建成成了用砖木结构建造的两层楼房了，只有中间的戏台、大厅和两边的廊屋，大厅的西边放着几张族人的棺材，那时人小胆子小，课间也不敢往大厅去，两边廊屋里堆放着乱七八糟的东西，而东边廊屋里堆放着糖梗渣，那时经济溃乏，大队自己种植甘蔗和糖梗，用以加工土红糖，而这些甘蔗和糖梗的渣，经过翻晒干燥后便存放室内，当作其它用料。</p> <p class="ql-block">记得有一天晚上，不知道什么原因，东边堆放糖梗渣的廊屋突然发生火灾，我老屋的台门与大祠堂只隔了几间房，大人们都去救火了，我当时还小，跑到边上的火烧场站在石板上看，火势很猛，火光映红了半边天空，邻近的几个大村的义务消防队员们抬着水龙赶来救火，当时通信和交通相对落后，等到县里消防队赶到，大火已被众奋勇扑灭，此后，大祠堂开始慢慢拆除消失在我的视觉里。</p> <p class="ql-block">小祠堂和厅下是属于第四生产队，记得小祠堂与大祠堂只隔着一条路，小得时候也在那读过书，后来成为第四生产队的育秧场地和生产队的平时用房。</p> <p class="ql-block">而厅下距我家不远，是一栋比较高大的房子，在当时属于高大上的那种，有上下两层，楼上只记得在上楼的梯口处锁了一把锁，也不知道是谁锁的，反正从我懂事到离开家乡，从来</p> <p class="ql-block">都没有上去过，也不敢上去，不知是人小胆小，还是人大了不想管事，心中只有一个“怕”。楼下曾经也当过教室，那时村里有一个学校，其实名义上是一所学校，其实只有一个教室，各个年级段的学生都在同一教室，一个老师同时要教不同年级的课，而且还得教体育、音乐等，当时的老师真的是德、智、体全面发展。听说后来也在新农村建设中拆除了。</p> <p class="ql-block">“三春已暮花从风，空留可怜与谁同”，随着岁月的流逝，经过几代人的辛勤努力，现在走进村里，映入眼帘的都是现代式的楼房，路面宽阔，干净整洁，只有一两处老房仍然屹立着，见证松溪的变迁。</p> <p class="ql-block">撰文：松溪散人</p><p class="ql-block">摄影：松溪散人</p><p class="ql-block">编辑：松溪散人</p>