2021年4月30日故宫武英殿陶瓷馆重新开馆时，就有朋友约我去看。<br>我当时还在忙着看国家博物馆的《海宇攸同》和《中国古代服饰文化展》，加之自己是一个瓷器的门外汉，并无多大兴趣，也就一直没去。<br>国庆节期间，我去了一趟，一下子就被吸引住了，可当时展厅里的人实在太多了，每个展品前多停一秒钟都怕后面人不高兴。为了弥补遗憾和不甘，在接下来的一个多月时间里，我连去了三趟，一个区一个区地看，一个窑一个窑地赏，一件瓷器一件瓷器读，短视频拍了几十条，有关瓷器的书读了好几本，自己喜欢的展品也写了好几件，自媒体也发了几十条，也得到了不少朋友的反馈和指导。<br>今天要聊聊第九单元“登峰造极——清代康熙、雍正、乾隆朝景德镇窑及清代地方窑陶瓷”部分的排头兵“清康熙青花万寿尊”。<br>这件尊高76.5cm，口径37.5cm，腹径47cm，在整个展厅里也算是巨人般地存在。它名字的由来，是因为整个尊上用青花釉色在口、沿、身、足四个部分写满了1万个篆体“寿”字而得名。具体分布是这样的：口部2行，每行77个字，计154字；口沿外部1行48字；器身75行，每行130个字，计9750字；足部1行48个字；共计一万个寿字。粗看好像是一个经过严密设计的计算题，其实这些字的排列蕴藏着玄机。玄机就藏在这个尊边上的那个笔筒里。<br>笔筒的名字叫《万寿尊赋》笔筒，只看名字就知道它们两个有莫大的关系。<br>赋是中国古代的一种文体，萌生于战国，《史记》和《汉书》都将屈原、宋玉等人的作品归于赋。汉代时，赋是最能彰显时代精神的文学样式，司马相如、杨雄、班固、张衡并称为“汉赋四大家”，成就了汉代文学的灿烂与辉煌。<br>赋讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。它的发展经历了“短赋”“骚赋”“辞赋”“骈赋”“律赋”“文赋”等几个阶段，著名的赋有屈原的《招魂》、枚乘的《七发》、司马相如的《上林赋》、左思的《三都赋》、曹植的《洛神赋》、杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。<br>赋发展到清代，又出现了兴盛气象。康熙帝就十分重视赋，将赋学与经世致用结合起来，为重新实行考赋制度开启了大门。康熙帝还亲自推动编印《御制历代赋汇》，并为该书作序。上有所好，下必甚焉。康熙帝对赋学的推崇，对清代赋学的复兴产生了强有力的推动作用，激起了清代作家极大的作赋热情，试赋制度也逐渐推广开来。<br>据著名陶瓷学者、香港中文大学文物馆前馆长林业强教授推测，“青花万寿尊”和“青花《万寿尊赋》笔筒”是由画家刘源绘制、督窑官臧应选督造、两江总督于成龙敬呈给康熙皇帝的寿礼。<br>那么这个赋就应该是于成龙创作的了，这也算是康熙帝自己培养的学生为自己祝寿，用赋写成的贺词了。全文如下：<br>万寿尊赋<br>制器于古，则象于乾；仰观俯察，奇画偶连。智周万物，理肇先天；变通不倦，品类斯全。百工巧备，群圣道传。神器是作，风火司权。炼土石而参造化；配阴阳以运玑璇。攻工进芟，斯于弗逮；制于补虞，滨于未然。其形也，广则合天度之周，厚则揆地气之式；外持圆而秉坚，中含虚而受益。岁差之数，七十五横列，其字以如之，积其余以象闰；国风之名，一十三直垂，其墨以均也，借其行以分域。其质也，如圭如璧，无偏无陂。弗追琢而同金玉，弗作会以事宗彝。守朴之华，宣彰施于五色；含章之美，特自畅于四支。若夫蝌蚪缤纷，虫鱼辐辏，穗书着体。夫农轩鸟迹，成文于颉籕。或会意而表云雯，或象形而图辰宿。风樯阵马，笔端认石鼓之周宣；卧虎惊龙，墨沈灿琱戈之夏后。河洛重开，英姿再觏；焕有文章，介兹眉寿。至于所作之旨，其义当研。无二上以合寰区，名因九五；集百家以搜坟典，篆广十千。法孔圣春秋之书，必系王于正月；遵周雅江汉之什，惟祝寿以万年。不必登中岳而听嵩呼，俨然对大宝以瞻魏悬。至哉尊也！非晋廷之白兽饮于臣，非尧宫之比斗倾于陌。卜世卜年，树德并九鼎之巍巍；可勒可铭，振声重九钟之赫赫。教以道而喻以义，体大禹击镛铎之心；景星见而庆云生，符帝舜陈鼓旌之迹。举当朝宁，九天展帝座威仪；捧达枫宸，万国觐天颜咫尺。虽曰器资水火，必藉天工而化成；然而美备甄陶，全由臣力之区尽。臣功懋而应天心，皇恩浩而膺福泽。介景福于弥疆，庆海宇于咸边。凛乎覩万寿之恃尊，允矣昭九重之令德。<br>在这篇500多字的赋中，对康熙帝的文治武功给予了极高的赞扬：“举当朝宁，九天展帝座威仪；捧达枫宸，万国觐天颜咫尺”；“臣功懋而应天心，皇恩浩而膺福泽”；“凛乎覩万寿之恃尊，允矣昭九重之令德”等等。这是臣子的必修课和拿手好戏，我们就不再多说了。<br>康熙还是一位科技达人，对物理、数学、历法、天文和机械制造等方面都有很深的造诣。特别是推动中国历史上第五次也是最后一次历法改革，影响深远，如果他能把自己对科学和技术的热爱在全国普及推广，中国的历史或许就要改写。<br>为了赢得康熙帝的喜爱，在《万寿尊赋》中，于成龙还特别写明了“一万个寿”字是如何按历法方式布局的。“岁差之数，七十五横列，其字以如之，积其余以象闰；国风之名，一十三直垂，其墨以均也，借其行以分域”。<br>“岁差”，指的是隋代大儒、天文学家刘焯在《历书》和所造《皇极历》中精确计算出古代最接近实际的岁差结果，即春分点每75年在黄道上西移1度。于是，在尊的一周安排了“七十五横列”。<br>每列要排多少个字呢，这也是有讲究的。“岁差”是每75年1度，那么1万年就是133.3333度，大数取整就是130。于是“其字以如之”，每纵行就是130个字。75x130=9750字，10000-9750=250字。还差这250个字怎么办呢？“积其余以象闰”，将它们排列在尊口上沿、外侧和圈足外侧。<br>尊口上沿2行，每行77字，计154字；口部外侧1行48字；圈足外侧1行48字。154+48+48=250字。<br>如此精美的万寿尊，加上构思精巧，完整无缺，浑然天成的理念，特别是对自己功绩和兴趣的无缝吻合，康熙帝在寿辰之日看到这样的贺礼怎能不高兴。我们也可以从中领会到一些工作成功的奥妙。