安徽徽商大宅院、紫园、龙川游记

何立明

　　2011年6月17日，我和老伴游完安徽黄山后，又来到安徽省黄山市歙县、宣城市绩溪县东的上马石村和绩溪县龙川村，领略徽商文化、观看徽派建筑和游览龙川风水宝地。

　　徽商大宅院（又名“西园”）位于安徽最南端的歙县县城。整座古建筑群集牌坊、戏台、亭阁、花园、水榭等于一体，为组合式的宅第群体，有宅第26座、房屋数百间，天井36个、柱子1580根。其气势宏伟，马头墙层层昂起，飞檐翘首，亭阁桥榭、牌坊宅第浑然一体。大宅院内的古徽州“三雕”精品（石雕、木雕、砖雕）多达14000多处，有识人士曾放言：这是一个空前乏后的旷世之作，是一部徽文化的壮丽史诗。

徽商大宅院因其位于练江之西，与练江之东徽园隔河相望，故本地人一般都称徽商大宅院为“西院”。“北有乔家大院，南有徽商大宅院”已成为歙县旅游业响亮的导游词。

　　牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，老百姓俗称它为牌楼。它昭示着家族先人的高尚美德和丰功伟绩，成为中华文化的一个象征。

　　‘恩荣’的意思是有恩于国家，有恩于老百姓，是朝廷和老百姓的荣耀。‘恩荣’是皇帝给予的赞美和荣誉。明清科举制度正式科举考试分为乡试、会试和殿试，乡试为省一级考试，考试合格者为举人，第一名为解元。

　　“徽文化”是国内三大地域文化之一。 白墙黑瓦的徽派建筑不但在徽州及安徽其它地区流行开来，在江浙一带也颇受影响，在徽商大宅院景区内就能“一站式”的了解到徽州博大精深的建筑文化，

　　进入徽商大宅院以后，正如它的名字一样，我最先直观地感受到这里就是“大户人家”。进门后的天井是徽派建筑主要的采光和通风系统。下雨天还会把雨水聚集进来，用一口大缸给接住。因为徽州人视水为“财富”的象征，万万不会让落入家中的雨水拒之屋外。而且徽州的老建筑都是木质架构为主，用大水缸聚水，也算是起到了很好的消防作用，一举两得。

　　徽商大宅院完美重现了明代建筑肥梁瘦柱，简约舒展，清朝及民国建筑内涵丰富、雕饰细腻的特征风貌。无不尽显徽商大家族宅第礼仪、教化、进取、休闲等诸多功能。宅院精华，体现在那一幅幅繁丽多姿的雕刻细节上，有代表吉祥的三羊开泰，有象征富贵的牡丹，有寓意富贵的麒麟，有象征平安的孔雀，有喻为夫妻和睦的鸳鸯等，雕刻无处不在，尽展徽派之艺术风格。...

　　镶嵌在民居、祠堂和牌坊之上的砖雕、石雕和木雕，称之为徽州 三雕(石雕、木雕、砖雕)。几乎拥有徽派建筑中你想要看到的一切。更贴切一些的说，这里更像是一座民间艺术博物馆。

“徽州三雕”十分精美，这些雕刻造诣极高，其中有一处石雕顶端还有仅存的“活页”小门，会随着风力而变化，有一定的“天气预报”作用，且这样的石雕手法难度极大，在现在徽州的其它古村是看不到的。

　　紫园位于安徽宣城市绩溪县东的上马石村，绩溪紫园距县城1.8公里，往龙川景区的必经之道。绩溪紫园浓缩了徽州民居构建的各种风格，将徽州明清时期民居建筑的精华汇聚于一园，是一座园林式的建筑群。园中四面环山，一池碧水，山上松枫掩映，山下房舍栉比。整座园中由五凤楼、待云阁、环翠桥、葫芦池、松凤堂、高云堂等组成，集中了亭台、楼阁、民居、祠堂等徽州建筑的元素和典型的江南格调。小巧玲珑，小桥流水、小家碧玉、古色古香，凸显了古徽州的建筑风格，具有深厚的文化底蕴和发展潜力。

　　绩溪龙川景区位于安徽省宣城市绩溪县龙川村，是胡姓聚族而局的古村落，已有一千六百余年的历史。为明代户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、清朝红顶商人胡光镛的族祠。是近代学者胡适、原国家主席胡锦涛的家乡。人文景观与自然景观珠联璧合，浑然天成。

　　这个村为何叫龙川村呢，那是因为东边这座高山是龙须山，是这村中龙脉，从村中穿过小溪古称川，所以就叫龙川。在水街西边的小山叫鸡冠山，和在东边相对的龙须山一起按风水学上说是天龙地凤，龙凤呈祥。南边就是胡氏祠堂对面的这座山叫天马山，是这龙川一村之朝山，北边有条长河，叫登源河。当年胡氏祖先看中这块风水宝地就是因为东耸龙峰耸，西峙鸡冠，南有天马山奔腾而上，北有登源河蜿蜒而来。

　　奕世尚书坊.它建于明嘉靖四十一年(1562年),是一座纪念明代胡姓的胡富、胡宗宪两尚书的石牌坊。牌坊有四柱三门五楼,南北朝向,通高10米,面宽9米,抬梁式建筑,主体结构由4根柱子、4根顶定盘坊和七根大小额枋组成.在四根柱子的南北两面,各抱鼓石护座.牌坊采用侧脚做法,柱子采用梅花柱的抹角做法,这是明代建筑的一个显著特征.整座牌坊气势磅礴,充分展现出我国古代建筑的精湛技艺。牌坊主楼延下正中有一块竖匾,"恩荣"二字耀眼夺目,匾的四周则盘以双龙戏珠纹.在恩荣匾的下面,4只宝瓶托起的天花板,写有楷书"奕士尚书"和"奕士宫保"8个大字,字体端庄厚重,行笔秀润潇洒.句考证,这书法出自明代四大家之一的文征明之手，奕世尚书坊是明代正宗石雕牌楼，为徽派石雕之最。

　　都宪坊是为副都御使胡宗明而立。都宪坊最上方是“圣旨”二字，在牌坊等级中属于第三等。以前建造牌坊必须得到皇帝恩准才可以，根椐不同等级牌坊一般分为三等。一等牌坊是“御赐”，是皇帝同意以后由国库出钱建造；二等牌坊是“恩荣”，是皇帝同意以后由地方财政支持建造，相当于现在只给政策不给钱；三等牌坊是“圣旨”，是家族出了人物，向皇帝申请，皇帝恩准后由自已或家族出钱为其建造。

圣旨下方是“都宪坊”。“坊”，指牌坊，起楼的称牌楼，是一种门洞式的纪念性建筑物，以标榜功德，宣扬礼教，多用木、砖、石等材料建筑。南方多雨，多用石料。

　　龙川胡氏宗祠建于明代嘉靖25年（1547年）清光绪4年（1878年）重修。宗祠坐北朝南，前后3进，占地总面积1271平方米，以山带水，气势飞动。祠内装饰精美，尤以保存完好的各类木雕为最，有关专家赞誉它是中国古祠一绝，江南第一祠，素有“徽派木雕艺术博物馆”和“民族艺术殿堂”之美称，

　　胡宗宪（1512年11月4日-1565年11月25日），字汝贞，号梅林，祖籍安徽绩溪，明朝军事家，抗倭英雄。

胡宗宪早年中进士后，直接进入了刑部，开始了仕宦生涯。在其为山东青州府益都县县令期间，勤政爱民，招抚山贼。累迁浙江巡按监察御史，在任期间忠心为国，平定浙江的倭患，取得了抗倭的重大胜利。后因严嵩父子被查，胡宗宪受到牵连而被陷害。1565年，胡宗宪写下“宝剑埋冤狱，忠魂绕白云”的诗句后，自杀身亡，死后追谥襄懋。

誉称“徽州第一家”的龙川胡宗宪尚书府，座落在安徽绩溪龙川村中央，从胡宗宪至胡氏“炳”字辈共12代人曾在此居住。龙川村呈船形，东耸龙须山、西卫凤凰山，登源河与龙川河村前交汇相拥，是一块藏龙卧虎之宝地。‘

　　龙川水街。具有悠久的历史，保存完好，水街及沿街两边建有许多文物古迹、历史建筑，具有极其浓郁的地方特色和极高的文化价值。

龙川水街长约500米，水街之水源于石金山麓，南流经岭里至岭外，折向东流，在龙川村凤山下入村，穿村汇入登源河，河床比降为500:1，所以枯水期流水潺潺，汛期河水奔腾，荡涤村中的一切污泥浊水。河岸由青石和花岗岩石砌成。河岸陡直，沿河岸设有石踏步下河，以利居民浆洗取水，更有一处下河处，形同小码头，用青石和花岗岩砌成，为清代早期所建。