［🙏🙏🙏］解惑知命 成人达己 ——《原解道德经》编写专家研讨会举行

河南省李姓委员会

　　《原解道德经》编写专家研讨会，12月24日在河南人民出版社会议室举行。会议气氛热烈，出席会议的领导专家老师指示指导、建言献策。

出席本次研讨会的领导、专家、老师有：

张占仓 河南省委咨询组研究员、省人民政府专家咨询委员会委员、省社会科学院原院长

崔战杰 河南省委巡视办原副主任

张存威 河南人民出版社总编辑、编审

蔡瑛 河南人民出版社副总编辑、编审

张三铁 民建河南省委原委员，著名文艺评论家

王金楚 河南人民出版社编审

王奎堂 河南省委《党的生活》杂志社专题部原主任、河南省清风书画院院长

李建华 河南省委外办机关服务中心主任助理、中书协会员

李传荣 河南大学郑州校友会秘书长

李文光 致公党河南省委环境与可持续发展专委会副主任委员，河南省侨联委员、郑州市侨商联合会副会长兼秘书长

陈志杰 高级政工师、国家一级高级企业文化师、中企冰云（北京）管理咨询公司高级顾问

梁永军 河南人民出版社理论编辑室主任

李晖 河南人民出版社理论编辑室责任编辑

刘刚 中铁华信建工（河南）有限公司负责人

李向才 河南省姓氏文化研究会李姓委员会会长、清华大学EMBA河南校友会副会长（主持）

会上，各位领导、专家、老师纷纷发言，真诚坦率，作者一一记录。

为更好地传播会议精神，特将《原解道德经》作者李向阳（六一童老）发言稿全文发布如下。

尊敬的张存威总编辑，尊敬的张占仓院长，尊敬的崔战杰主任，尊敬的各位领导、专家、老师：

上午好！

此时此刻，我是激动的，感动的，任何言语、任何行动，都不足表达我现在的心情一一谢谢（鞠躬）。感恩各位领导专家年首年尾百忙之中，为一位名不见经传的我牺牲宝贵的时间，为一部尚不知如何的小部头作品号脉、把关、指点迷津！

丑媳妇总得见公婆。这是目前能够拿出来的最好的小板凳。为把研讨会开得紧凑、热烈、成功，我先抛砖引玉，热热场，做做铺垫，之后请各位领导老师点石成金。因为时间紧张且宝贵，我想各位领导、专家、老师在我热场的时候，可以选择浏览一章两章内容，聚焦直译、解读部分，以便提意见，给建议。

来到这里的都是我生命中的恩人、贵人，在以后的三五十年中，本人必加倍珍惜，有机会的话也必加倍回报。当然，今天仅仅是向各位领导专家老师请教的一步，仅仅是预热，我想春节过后或者在任何时候，都可能当面或电话征询各位老师的意见、建议，尽最大努力把《原解道德经》做成一部能看、耐看、久看久传，帮助＂解惑知命，成人达己＂文以载道的图书。

这里，真心希望能够与各位领导专家老师，在三百年、五百年后，子孙后代能够通过这本书，通过这本书的序、跋、后记、握口简评（多数未定作者）等部分看到我们，看到我们在一起。在一起出过力、流过汗，在一起共过事、扛过事。曾经为《原解道德经》做过嫁衣。

　　可以说是李向才会长，把我带到李姓文化研究会，对《原解道德经》前期的书稿也是关注倍加。也是因为李姓文化研究，开始阅读、研究《道德经》。在阅读4、5本译注本过程中，发现的问题越来越多、也越来越严重，逐渐积累起译注《道德经》的想法。

从去年到今年，先后3次向德高望重的张广智省长汇报图书事宜，都是省长管饭。今天，因紧急事务需要处理而不能聆听其谆谆教诲。张占仓院长是最早关注并给予多次当面指导的专家，在百忙之中为这次会议的召开也倾注了大量心血。崔战杰主任、张福兴主任不惜吝啬金手指、金口，经常在朋友圈里点赞、沟通支持，倍感温暖。和张三铁老师认识，是因为十年前的一篇文章，张老师通过几个人找到我的电话。《原解道德经》片段（实为冰山尖尖角儿）持续在朋友圈发布后，张老师不辞辛苦来到新闻大厦指导出版、发行事务，并说可以找到免费的书号、投资人。我何德何能？得到这么多恩人、贵人的支持！

　　为《原解道德经》选题申报、出版社对接、研讨会召开也倾注大量时间的王金楚老师。在选题通过后相当长的时间里（大概将近1年吧），我们还没有见过一次面！更不要说喝过一口水、吃过一口饭。王奎堂主任，看过《原解道德经》第五稿的每一个字，甚至每一个标点符号，并给出相应的修改意见。这样的人，让我遇到，说句迷信的话，是几代人修来的。

今天来到和没有来到研讨会现场的赵志正参事、刘富民部长、李文斌书记、李小建校长、李立新秘书长、魏年庆主任、李鸿安教授、李新挪书记、王广瑞书记、李明献总、李军法书记、王永华总、侯超院长、董传岭处长、李东起秘书长、刘君丽总、刘中良总、王西有秘书长、于松伟秘书长、赖依总、武慧婷执行会长、崔明金教授、白东升会长、方清刚副秘书长、冯建中处长、刘海燕总、李建明总、李运霞总、乔宗旺书记、李广胜总、王建峰总、李健松博士、李兵会长、赵建军秘书长、王成周老师、周明老师、武莞青老师、武昭云总、武煊伊老师、李建华老师、李文光秘书长、刘刚总、陈志杰部长，出版社的张存威总编、蔡瑛副总编、梁永军主任、李晖老师等等领导、专家、老师，都是《原解道德经》的恩人、贵人（鞠躬）。

从初生牛犊不怕虎的兴奋到战战兢兢、如履薄冰的担心。到现在为止，说是第十稿。但每一章每一稿，特别是解读部分至少反复3--5遍，每一章花费的净时间都超过40小时。让人心惊胆战的是，每一稿都有几个较为重要的发现，有新的发现就必须推倒重来。第十稿也是。每一次发现，都使得对老子思想的认知更深刻，文章逻辑性也更强。竭力在100%原创，90%字词本义译注，7、80%译注部分与众不同的基础上，做到“心中有笔下无的，有；心中无笔下无的，也有”，力争深度、广度、高度兼备，学术性、通俗性兼备。

研讨会主要目的也是请各位领导、专家、老师找问题、提意见、给建议，力争使之达到一个新的高度。也借此感恩感谢一路陪伴走过720个日日夜夜的领导、专家、老师。

　　为什么说人人都是《道德经》专家，因为《道德经》海纳百川，浸透到炎黄子孙的血液之中。出生开始，从言行举止到思维方式，每个人都深受老子思想、道家思想、《道德经》影响，只不过多数时候感觉不到而已。姓氏文化是根亲文化的根，根亲文化是家文化的根，家文化是家国文化的根，家国文化是中华文化、东方文明的根与魂。有幸生在李家，老子是李家的根之一；有幸生在中原，道德经是中华文化的根之一。中国民间最大的信仰是老天爷。老天爷是什么，是天，是道。因而，我们每一个人对于《道德经》有所感，有所想，有所悟，有所得，甚至工作、事业、人生因五千言而有所成功、有大的成就，非常正常。这是祖祖辈辈文化基因的传承，是一种“桃李不言下自成蹊”的潜移默化。因而，说每个人都是《道德经》专家，也不离谱。因为一出生我们受到的基本都是道的教育，运用的道的思维、武装的道的思想。比如，过天饭可吃，过头话莫说，诸如此类的老话，在闲聊中会经常听到。一字可为师，一句一言也可为专家。

生活智慧，多数来自老子，来自智慧学《道德经》，谁说活得明白、甚至活得透彻的老师、朋友，不能称为专家？因此，成功人士都可谓智慧家，各位领导、专家、老师、同仁，都是《道德经》专家，都是我的老师。因而，今天大可知无不言，言无不尽。我字字写在纸上，句句记在心上，甚至可能把今天的研讨内容偷师到近40万字的《原解道德经》之中。虽然《道德经》有“公说公有理婆说婆有理”的意味，但老子在写作的时候，必然想表达的思想是明确的、不含糊的、有所指的。同时，对于宇宙、自然界，甚至对于《道德经》，人类显得像是盲人摸象。

　　道的思维是什么思维，是无极思维、太极思维、阴阳思维、中华思维、东方思维。对中有错，错中有对。塞翁失马焉知非福。这种思维方式成就了中华文明、东方文明。我们从小接受的就是这种思维训练。其实，每个人的言行举止、名字，悬挂在房间的书法内容，基本上都很＂着道＂，充满着道的思想、道的思维。放眼看看我们眼前的桌签，可以看出一二三。因此，我们有成为这方面专家的基础、前提和条件。中华文化的根是水文化、黄河文化，黄河文化的根就在黄河、洛河交汇处伏羲观旋涡、画八卦的地方。崇尚水的《道德经》，根在黄河，也在三伏三起、大道潜行的济水。大自然是人类最早的老师，也是人类终身的老师。但＂踏遍名山与大川，风光难及父亲肩＂。这是天地之子、“域中四大”人之精神所在。

什么是道的思想。无为，无私，不欲，不盈，不争，是其重要内容。对于个人而言，关键是和、合道。与道和，就是圣人。与己和，就是真人。与物和，就是能人。无为是按规律办事，而关键是认知规律、遵守规律。有为，是不让别人干涉事物的规律。无私是公正公平，关键是和＂无＂。“无”在老子思想中占有重要位置。有形的房子、车子，发挥作用的关键是其中的“空间、无”。有形的皮囊、服饰可能非常华丽、或者非常不堪，但真正发挥一个人作用的，是无形的思想、阅历。无欲无求无争无己，才可能无私，在于“无”。公者千古，私者一时，说的是道，也是多数人心中的最高道德规范。

一个人、一个组织，甚至一个国家的成长、成功是从内部点滴完善、系统积累，衰落、完败也是从内部点滴开始、系统累积的结果。因而，打败一个人、一个组织，最好等到其内部乱起，不可收拾，轻取而胜，乃至不战而胜。

　　道有完善、完整，进化、自化的精神与原动力。人类根子里也有向上、成长、进化的动力、精神，每个个体也是一样。事实上病毒界、蓝藻界、细菌界、植物界、真菌界、动物界也是这样。新冠病毒也有。万事万物先天就有瑕疵、不足、缺憾，而且在冥冥之中，总感觉有一种力量在推动着人们前进。杨振宁先生称之为造物者，这种神秘而又难以违抗的力量就是道。正是因为有了道，有了生活阅历与生活智慧，相信70岁的时候，大多数人都是半仙，胜过街头算命的半仙。世事通达，看人准，看事准，走准路，就可称为能掐会算的半仙。老舍《茶馆》中王掌柜给半仙算的那卦，谁能说不准？因而，可以推知，30岁能立、40岁不惑、50岁知天命的成功人士，应该老早都成了“半仙＂，甚至是七成仙、八成仙。人生之路走得如何，需要遵守自身的客观规律，也就是天命、本命；也需要遵守万事万物的客观规律。只有这两个规律遵守得比较好，结合得比较好，才能走得好。这就是＂与己和，与物和＂。

我们之所以能够坐在一起，能够坐而论道，不是因为酒，也不是因为肉，也不是因为我个人，更不是因为金钱财物，而是因为文化，因为优秀传统文化，因为老子，因为道德经，因为智慧，因为向上、完善、求精的道的精神、宇宙精神，因为道。道究竟能给我们什么？道是客观规律，得道不仅能认知客观规律，也要自觉遵守客观规律，二者缺一不可。德是自觉遵守客观规律的品行，这种品行似乎更不好修炼。好心未必做的就是好事，违背规律的好心极可能做了＂错＂事。因而，老子的德可能是最高最佳的＂德＂。

道能够让人们少犯错误，少走弯路，能够较为轻松、顺畅地走过人生之路。如果万事万物没有呈现出发展趋势、没有露出萌芽的时候，或者说难以寻找事物发展蛛丝马迹的时候，万事万物的客观规律就是一把金钥匙，而且来到快、来得准。研判形势、预判走势、判断结果，分析事物的客观规律是有效的途径。

好，谢谢，各位领导专家老师。欢迎批评指正。

2021.12.24