会试选贡士，殿试排名次

阿拉伯菜农

会试选贡士，殿试排名次

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一、明清科举制度

科举到明代，出现了一些变化。根据《明史》卷七十志第四十六的记载，简述如下：

八股文：科目者沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。

乡试：三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中式者为举人。

会试：（乡试）次年，以举人试之京师，曰会试。

殿试：（会试）中式者，天子亲策于廷，曰廷试，亦曰殿试。分一、二、三甲以为名第之次。一甲止三人，曰状元、榜眼、探花，赐进士及第。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。

清代延续明代的科举形式，基本没有变化。《清史稿》志八十三记载：有清科目取士，承明制用八股文……乡试第一曰解元，会试第一曰会元，二甲第一曰传胪。悉仍明旧称也。世祖统一区夏，顺治元年，定以子午卯酉年乡试，辰戌丑未年会试。乡试以八月，会试以二月。均初九日首场，十二日二场，十五日三场。殿试以三月。

顺治二年，颁科场条例。这时候有人想改变明代的办法，吏部给事中龚鼎孳疏言：减时文二篇，于论、表、判外增诗，去策改奏疏。没想到皇帝不准，命仍旧例。

龚鼎孳的建议之所以踢到铁板，与其作为明臣，先降李自成，再降多尔衮的作为有关。失节丧操，不仅为明人所不齿，也为清人所蔑视。

到乾隆其间，无非改一下考试的时间：会试三月，殿试四月，遂为永制。

二、会试，决定命运的关键

中举已经很难，但要考取进士，中举又只能算是一小步。

乡试隔年三月的“春闱”，就是会试，会试第一名谓之会元。参加会试必须有举人资格，无论已经当官还是没有当官的举人，都可以是考生。会试及格者为贡士，这时就具备了参加殿试的资格。

贡士，实际上已经是进士了。后面的殿试，无非是分等排名之事。清末泉州就出了三个贡士，也称泉州最后的三个贡士。北京大学历史学系韩策所著的《科举改制与最后的进士》一书中提到：清光绪三十年甲辰恩科（1904）会试“未应殿试贡士”凡15名，其中有泉州人吴增和林翀鹤、林骚兄弟。由于该科是中国科举史上最后一科会试，吴增和林翀鹤、林骚兄弟再无补行殿试的机会，因而是泉州“最后的贡士”。 甲辰科15名未应殿试的贡士，有12人在1907年至1909年间由清廷授给官职。林翀鹤、林骚于1907年得授知县，吴增于1909得授内阁中书。泉州“最后的贡士”还是完整地得到了进士的待遇。

当年参加会试的泉州人还有南安的林乾，已年近五十。林乾是光绪十七年的举人，他留下来参加了殿试。据《清实录》 末科殿试记录，林乾得中二甲十五名进士，并改为翰林院庶吉士，入了翰林，成就读书人最高梦想。可惜的是，林乾入翰林院不久就去世了，未能有所建树。

由此可见，泉州最后的进士，共有四名。

吴增和林翀鹤、林骚兄弟为什么没有参加殿试呢？

陈泗东先生的《清代末科泉州的举人进士遗闻录》有云：甲辰科会试因北京贡院受八国联军破坏还没有修理好，会试地点借河南开封贡院举行，陈泗东的父亲陈砥修，以及吴增和林翀鹤、林骚兄弟等泉州举人结伴而行。因四位举人的家境都比较贫穷，考后大家感到成绩不佳，无录取的希望，多逗留又要多费用，于是就速速返泉，扺家后才知道吴增和林翀鹤、林骚兄弟都得中贡士，而未及应殿试矣。

三、会试中额有多少

几千个举子参加会试，能成为贡士的有多少呢？清代吴振棫所著史料笔记《养吉斋丛录》提到：会试中额，顺治间多至四百名。康熙以来，多则三百名，少则一百数十名。惟雍正庚戌科四百六名为最多，乾隆己酉科九十六名为最少。嘉庆、道光以来，或一百数十名，或二百数十名，无至三百者矣。

全国一次会试，能中进士的，少则百八十人，多则三四百名。竞争如此惨烈，而各地的教育水平又参差不齐，导致冒籍参加科举的事情层出不穷。例如，在台湾教育水平还没有赶上福建之前，就出现泉州和漳州的考生，落籍到台湾，混上台湾的名额。相当于现在的高考移民，古早叫冒籍。

四、殿试，分等排名次

举人会试及格后，就成了贡士，也就到了参加殿试的节骨眼上。自宋仁宗开始，殿试就不再刷人。通过了殿试的分等排名之后，各位进士皆为天子门生了，科举考试之路自此结束。

根据殿试的表现，进士还分三甲。一甲赐“进士及第”只取三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花；二甲赐“进士出身”若干名，二甲第一名通称传胪；三甲赐“同进士出身”若干名。接下来就该安排工作了，一甲三名在殿试揭晓后，直接授给翰林院的官职，状元授翰林院修撰，榜眼和探花授翰林院编修。别看都是状元、榜眼、探花，授的官品却不高，修撰从六品，编修正七品。但古代读书人看中的是翰林身份，士人之中最高的荣誉。

在朝廷看来，二甲、三甲进士虽然已经是天下俊秀，但还得进修，还不够。于是，会从二甲、三甲中，选择年轻而才华出众者入翰林院任庶吉士，称为“选馆”。庶吉士一般为期三年，期间由翰林内经验丰富者为教习，授以各种知识。三年后，在下次会试前进行考核，称“散馆”，即现在所说的毕业。成绩优异者留任翰林，授编修或检讨，正式成为翰林，称“留馆”，现在称留校，其他则被派往六部任主事、御史或派到各地方任官。

明万历十七年庄际昌会试、殿试连魁，会试、殿试都是第一名，所以说泉州这个状元厉害得很。另外，泉郡第一个进士，则是与韩愈同榜的一甲榜眼欧阳詹，朱熹为此评价其“事业兴邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。”吴鲁，泉州也是福建最后一个状元，则是在光绪十六年殿试状元及第。这一年全国共有336人中进士。《清史稿》本纪二十三有载：赐吴鲁等三百三十六人进士及第出身有差。

五、从趣闻说读书人的进士梦

封疆大吏左宗棠，说起来他中举还带有一点侥幸。在道光十二年（1832），左宗棠参加在省城长沙举行的乡试，因“搜遗”中第，而成为“举人”。所谓“搜遗”，就是主考官在发榜前复阅落选的考卷，发现优异者临时补取。然后又三次会试不中，从此与进士无缘，意味着死后得不到“文”字谥号。正面取仕受阻，左宗棠转为担任大员的幕僚，直至受到曾国藩的青睐，开始扶摇直上。在平定太平天国、捻军起义、陕甘回变等战役中，左宗棠身先士卒，带领湘军打了大胜仗，成为与曾国藩、李鸿章齐名的朝廷重臣，也成为洋务运动的代表人物。但非进士出身，一直是左宗棠的一块心病。

1867年，新疆阿古柏叛乱，左宗棠在出征之前上了一个折子，表示自己平生最大的遗憾就是没有考上进士，希望太后与皇上另选能人，自己还得留下来考取功名。慈禧一看明白了：这不就是拐个弯索要功名吗？也罢，赏他一个。于是赐左宗棠“同进士出身”，三甲的待遇。左宗棠夙愿成真，就如打了鸡血，带棺出征，寸土不让，很快收复新疆。

进士出身有多重要，连已经是封疆大吏的左宗棠都无法释怀。野史还流传这样的故事，说是曾国藩晚年纳妾，左宗棠到曾国藩大帐中，看到曾国藩跟小妾在一起，出上联：“替如夫人洗脚”，曾国藩对下联“赐同进士出身”。就是这么个进士出身，左宗棠那叫一辈子的遗憾和郁闷。

六、贡生

贡生，选拔人才的补充渠道。挑选府、州、县生员（秀才）中成绩（优贡）或资格优异者（岁贡，每一年或两三年推荐），说白了就是考不上举人但成绩不错或者论资排辈靠前的廪生（明清两代称由公家给以膳食的生员，又称廪膳生）这些人，升入京师国子监读书，称为贡生。由于岁贡的生员，都是府学、县学的廪生，岁数有点大也有些资历，其族人出于鼓励或虚荣，往往还给个雅称叫“岁进士”。岁进士（贡生）比起乡进士（举人）来说，又少了几分成色。选送国子监读书的，还有拔贡、恩贡、例贡、副贡等形形色色的生员，选送办法各异。做了贡生，理论上也可以当官，但一般是小官。清 《枢垣记略 》卷十三•规制一：从自嘉庆四年奉旨于内阁中书及六部司员内保送以来，多系进士、举人出身者，间有一二员由拔贡生出身，亦系朝考录用之六部小京官。

古代科举的各种衔头，时常令人眼花缭乱，常有府宅高悬“岁进士”、“乡进士”、“进士”、“庶吉士”、“进士及第”等。这些“进士”当中，有不是进士的，也有进士当中的佼佼者的。一般人不一定清楚，需要对古代科举制度下，招考和录用的流程有所了解才行。

至此，菜农的古代科举简述之《考个秀才有多难》、《千辛万苦的童试之路》、《古代选举与科举》、《考举人，三场辛苦谁人知》、《会试选贡士，殿试排名次》五篇连载完毕。

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