课程目标：把握住少女面部五官结构，完成一幅完整的写意人物作品 1、纵观中国古代绘画发展史，会发现古代哲学思想与文学的影响下，中国传统绘画关于形神 的研究探讨始终是理论研究的核心话题，正是这种理论研究出使我们的绘画意向造型向高层 次发展。 早在东晋顾恺之提出以形写神的理论之前，中国早期的绘画理论和实践，就已经对形和神的 问题很重视了。到了西汉时期，《淮南子》一书中就已经很明确地提出了“君形”的理论， 强调传神的重性，“画者，谨毛而失貌，画西施之面，美而不可悦。规孟贲之目，大而不可 畏，君形者亡焉。”提出了当画家在反映客观现象的时候，不仅要反映所描绘对象的形貌更 应该神似，这才是绘画的根本。再如东汉时期王延寿所著的《鲁灵光殿赋》评价壁画时认为 神是形的主宰。那这些重形似，重传神，重抒情的主张，在经过两汉和魏晋时期之后，顾恺 之提出了以形写神和迁想妙得的理论。这些关于绘画的核心问题，得到了融汇的发展。 顾恺之在《历代名画记》中认为画家要把所表现的经典人物放置于特定的环境之中，认为人 物内在的精神表现是以人物形象的经典特征为依据的，还提出画家要充分发挥主观的艺术想 象力，才能够把主观的情思迁移到绘画的形象中，达到物我交融，主观客观统一的妙得。迁 想妙得，就是写形传神的形和神，就是画家感受到的所要表达的形和神。在作画的过程中， 画家手中的笔，与心中的神仪和画家眼中的对象应该协调一致。 2、在绘画写意人物时，在追求传神的同时，要兼顾造型的结构准确，形是神的载体。今天的 写意少数民族少女头部是偏正面的，但是身体是向左方来倾侧。少女的面部一定要刻画的细 致一些。五官的结构要把握准确。依照老师之前讲的三庭五眼的五官定位方法，可以把面部 纵向分为三等份。再画特定的年龄时期，会根据它的特质的不同进行细微的调整。少女不像 成年人那样成熟，也不是小孩子那样稚嫩，所以在画时要做出相应的调整。眼睛是成年人的<br>好好学习 天天在线 www.dapengjiaoyu.com 高 品 质 设 计 师 在 线 教 育 11 中庭 1/2 偏上的位置再往下一点，但又不能完全达到儿童的面部 1/2 处。眼睛及五官可略带 儿童的圆润弧度。 3、在绘画时先打出头部大体的块面，定出帽饰的大体位置。界定脖颈粗细，标注肩膀的高低 和大体走势。再从已打好的大块面中去丰富细节。 4、用笔时又有提按的变化产生线条的粗细对比，墨色要有浓淡虚实的变化，干湿的对比，营 造出画面的层次。面前的刘海儿用笔可以有主次的区分。然后身后的背景是以线条勾勒的形 式画出喇叭花的结构。注意中锋用笔，墨色上要有浓淡的变化，处理的有章法一些。 5、染色：肤色：朱砂+三绿+钛白；笔尖先调朱砂，因是小女孩多调一些朱砂。调成浅浅的暖 灰色。眼白不上色。褚石+三绿染重肤色（眼窝、三根、鼻翼、鼻翼下、眉毛、下眼睑、太阳 穴、脖颈底下、耳窝、头发与额头相接处、嘴角、嘴唇下窝）；上眼皮褶皱染淡三青色，厚 朱砂染唇色；曙红+淡朱砂染腮红曙红多一点；加水调淡染面部红晕。藤黄+淡褚石染胸部除 珠子外处；藤黄+褚石调成暖橙色勾衣领衣纹；赭石加淡花青，晕染衣物。为求画面色彩和谐 统一，花叶间染淡曙红加朱砂色，混染一些衣服的赭石色.