吴复文化研究中心两篇文章收入《新时代传统文化研究论文集》

三郎

　　2019年10月16日，安徽至德传统文化研究院、安徽炎黄文化研究会发出《征文启事》，为了探索总结宣传新时代社会组织坚持中国特色社会主义方向，坚守四个自信，提升理论素养，弘扬传统文化的作用途径和成功经验，安徽智德传统文化研究院决定开展新时代传统文化研究，论文案例征集与评选活动。

吴复文化研究中心对此次征文活动高度重视，认真组织撰写两篇文章，均入选文集。分别是:吴志昇的《功勋卓著，留与后人评说》、吴文阳的《吴复墓石雕群见闻》。

《新时代传统文化研究论文集》于2021年11月隆重发行。该文集共分6辑，分别为“红色文化与文化自信研究”、“乡村振兴与农耕文化研究”、“家风建设与家庭教育研究”、“孝道与宗族文化研究”、“至德文化研究”、“其他专题研究”。

功勋卓著 留与后人评说

--------吴复戎马一生，得以善终

吴复，字伯起，合肥（今肥东县八斗镇大吴村）人，生于元文宗至顺二年（公元1331年），卒于明洪武十六年（公元1383年），享年五十二岁。在元末明初风云激荡的年代，为保卫家乡、协助朱元璋推翻元王朝的残酷统治实现国家统一、开拓西南边疆，立下了赫赫战功。洪武十二年功封“安陆侯”，成为明初二十一位开国功臣之一。

元朝末年，由于元王朝的野蛮统治，江淮大地到处是饥荒、瘟疫。吴复亲眼目睹民生疾苦，在梁县（今肥东县梁园镇）揭竿而起，召集民众推翻蒙古人的统治，实现地方自治。他有勇有谋，在合肥东北乡一带与元军作战中，节节胜利。后来，他审时度势，于元顺帝至正十四年（公元1354年），

带领自己的人马在濠州（今凤阳县）加入郭子兴的义军。随朱元璋、徐达等攻克泗县、滁州、和县、采石、太平，积累功劳任万户。随军攻破蛮子海牙水寨，平定集庆。跟从徐达攻打镇江，斩元平章定定，攻下丹阳、金坛，攻克常州，晋升统军元帅。夺取江阴、无锡，返回镇守常州。张士诚兵骤然攻到，吴复奋力作战击败了敌军，追逐逃敌到长兴，接连到高桥、太湖及忠节门击败敌军，张士诚锐气大伤。随军救援安丰（今安徽寿县）。平定武昌。跟从徐达攻克庐州（今合肥市）。又攻下汉、沔、荆各郡县，授任镇武卫指挥同知，镇守沔阳（今湖北省仙桃市）。跟从常遇春攻下襄阳，另外率军攻破安陆，擒获元同佥任亮。在安陆，吴复安抚百姓，披荆斩棘、建造城池和民舍，与民养息，赢得广大民众的爱戴和信任，投奔着络绎不绝。朱元璋就命令吴复驻扎安陆，镇守在那里。

洪武元年，朱元璋授予吴复怀远将军、安陆卫指挥使，冬十月，攻克河南省中西部的汝州、鲁山。洪武二年，全部平定湖北省西北部的郧县、均州、房州不归附的各山寨。洪武三年，跟从大将军徐达征伐陕西，击败扩廓，擒获其将领。征讨吐蕃，攻克河州，援救汉中，攻拔南郑。冬十一月，回守安陆，受世袭之命。洪武四年，跟从傅友德平定四川。洪武五年，跟从邓愈平定湖南西部的九溪、辰州各蛮族，攻克四十八洞。九月，回军镇守安陆，进官镇国将军佥大都督府事。洪武十年，授予世袭昭勇将军指挥使。洪武十一年，跟从沐英再次出征西番，擒获三名副使，得到纳邻哈七个站的地盘。洪武十二年，军队返回，赐铁券，号：“开国辅运推诚宣力武臣阶荣禄大夫勋柱国”，爵：“安陆侯”，食禄二千石。洪武十二年，从镇北平。

洪武十四年，随傅友德征伐云南，攻克普定（今贵州安顺市）。充任总兵官，清剿搜捕各蛮族。从关索岭开辟竹木丛中的山路，攻取广西。洪武十六年，攻克墨定苗，到吉刺堡，构筑安庄、新城，平定七百房各山寨。转送军粮到盘江。这年十月，因旧伤复发，医治无效，卒于普定，追封为黔国公，谥“威毅”，增加俸禄五百石。

洪武十四年腊月十一日吴复率兵攻下普定之后，朱元璋命他就地修建城池。次年二月建成了普定卫城，开启了明朝军屯的先河。普定位于长江水系和珠江水系的分水岭，地势较为平坦，贵州的大坝子多半于此，地肥水美，是滇黔古驿道的必经之地，素有“滇之喉、黔之腹、 粤蜀之唇齿”的称誉，具有重要的战略地位。是一个进可攻，退可守的好地方，从而保证了屯田的成功、邮务和经济动脉的畅通。普定卫所总兵额5600名。按照明军规定屯田将士带家眷，5600名军士就是5600个家庭，象这种以军士和军眷所建立的屯田形式称为军屯，是明朝西南屯田中最早的一种形式。

明代西南屯田有着重要意义，它加强了中央集权和民族文化的交流，使少数民族从中学到了汉族移民先进的农耕文明和儒学文化。最初少数民族对“屯堡人”处于敌视状态，但随着交融与磨合，仇恨逐渐淡化，少数民族同胞向屯堡人学会种植各种谷物的先进方法， 改变了历代刀耕火种的习惯，使得西南蛮荒之地开始了稳定的真正意义上的开发。

吴复临阵发奋，冒着飞箭流石冲锋陷阵，体无完肤。平日温顺恭谨，绝口不谈征伐之事。他戎马倥偬三十余年，为民族的解放与统一建立了不可磨灭的功勋。朱元璋为了告慰英灵，在吴复的故乡为他修建了规模较大的陵墓。众所周知，明洪武帝生性多疑，滥杀无辜，死在他手下的开国功臣无数，同为明开国功臣之一的吴复由于其功勋卓著，平日里从不吹嘘自己如何如何，更无觊觎之心，故其本人与子孙得以安享平静的生活，值得后世深思。

吴复墓位于肥东县陈集乡秦家湖村享堂任自然村（村民组），坐东朝西，墓面向太湖，背靠高岗，为凤凰之地。墓前有一条长约８０多米、宽１０多米的神道。神道旁南北对立一组圆雕石刻。自东向西排列翁仲、虎、羊、马、华表各一对，赑屃一只，均整块花岗石雕成。翁仲高2.4米，柱剑挺立，威严肃穆。工艺为镂空与浮雕结合，简繁相宜。马小耳，长鬃，背面浮雕连枝花，腹下镂空；左侧雕驭手，戴圆顶帽，着长皂服，穿布云鞋。驭手和马由整块巨石雕成。神道西有赑屃碑座，碑文的作者为明初大学士刘三吾。现为国家重点文物保护单位。

吴复后裔主要居住在安徽省肥东县、湖南省张家界市和贵州省安顺市，总人口约六万余人。他们继承先祖谦逊、开拓之精神，在祖国现代化建设的各个方面、为中华民族的复兴，勤奋地工作着。

参考文献：

1、《明史》（张廷玉等）：卷一百三十列传第十八。

2、《四库全书》（文渊阁本）总0453册史部0211册传记类总录之属《明名臣琬琰录》（明 徐纮编）：《安陆侯黔国威毅吴公神道碑铭》（刘三吾） 。　　

撰稿：吴志昇

2020-01-21

吴复墓石雕群见闻

今年我正好五十周岁了。

小的时候，父亲告诉我，我们的老祖吴复是八斗大吴集的。老祖吴复是朱元璋手下的一员大将，在戍边，靠近越南那个地方打仗，箭疮毒发死的。在享堂任村有个吴复墓，墓前面有很多石马，石羊，石狮，还有一个大乌龟，乌龟背上有个水槽。

这是我第一次对我祖复公及吴复墓前石雕的印象。

后来，我渐渐长大，大约是在读大学期间。一年的清明，我跟着长辈一道，先到大吴集去看了国公祠，然后去吴复墓上坟。这是第一次见到吴复墓，当时的感觉是荒凉，落寞。墓地在乡村野外，老坟象其它的乡村坟莹一样是个土堆，不过比普通的坟莹大，有石马，石羊，石虎等雕塑。这些雕塑确给了我一种神秘和敬畏之感。有村民在这里拴牛，留下许多痕迹。走到最下边，看到一个大的石雕乌龟，丢失在洼地里，头部已经损毁了，背上确实有个水槽。

几年后，我在中学当美术教师。有一课的课题是《大家动手做条龙》。我在教师参考用书中，了解到一些关于龙的传说。据传说龙有九子，九子各不同。其中龙的第六子，名字叫霸下，又叫赑屃，龟砆。这个霸下力大无穷，经常背起三山五岳，翻江倒海，兴风作浪。传说大禹治水的时候，收服了霸下，利用霸下的力大来帮他治水。霸下也立下了汗马功劳。治水成功后，大禹就把他的功绩刻在石碑上，让他自己背着。一方面是表彰他的功绩，另一方面是让他负重，再没有力气祸害人类。

因此，我就确信，吴复墓前的石雕乌龟就是霸下。霸下和乌龟长相相似，可能当时有很多人误解为乌龟。但有区别，霸下嘴前面有一排牙，乌龟没有。我们看到墓前的这个霸下，他的造型是：昂着头，目视前方，四脚顽强地撑着地，努力地想往前走，又走不动的样子。我明白了，他背上水槽，不是水槽，是用来放碑的，石碑不见了。后来，我在其它地方，见到过不少石碑，碑座的造型也基本上如此。有很多资料和网络文章也做出了类似的解说。

我祖复公，战功卓著。明太祖朱元璋谕葬，并建有享堂，在故里可谓荣耀显赫。后几经动乱和文革的浩劫，陵园遭到破坏，许多珍贵的文物，或损坏或遗失。惜哉！痛哉!

近些年来，我族人筹措资金，努力修缮。现在已圈砌墓冢，放置祭台，修复神道，石人、石马、石虎、石羊、石马控马人、望柱等皆恢复原位。

碑座霸下的头部已修补上，背上背了石碑，可惜没有了碑文。看到这个碑座和石碑，心痛不已。虽然碑座得到修复，但是已留下了历史的伤痕，无法完美。站在没有碑文的石碑下面，我们依然可以想象，我祖吴复当年驰骋沙场，亲冒矢石，浴血奋战的场景！

看这碑座霸下，负重前行，又在警示世人不可居功自傲，更不可作奸犯科。

在我祖吴复的光芒照射下，我辈当为国为民，努力工作，奋勇前进！

吴文阳

2020.1.6