<p class="ql-block">【校注版】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">郁氏重修族谱序</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">谱之于义昭昭也，序昭穆、明冢庶、分支派，如是而已。盖谱之所以为谱者，有父子尊卑之别、有兄弟长幼之别、有房族亲疏之别。而不究以一混者也，顾世有轻视夫谱，而谓：“有谱以记之不失其为氏，无谱以记之亦不失其为氏”者，是犹论飞者云：鸡之仍为鸡，鹜之仍为鹜；论走者云，犬之仍为犬，马之仍为马也。其与禽兽相去有几何哉?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吾邑郁氏其先世本山西泽州高平，孙因仕来吴遂占籍于苏。厥后子孙繁衍，或依亲徙昆山分徙常熟，或徙宜兴，或又自常熟徙上海、徙江阴。无锡之郁，概亦徙自常熟者为多。其有自江阴徙金邑，姑苏徙宜兴、徙锡邑者，则亦以其近而汇修。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">属第兹遭庚申浩劫之后户口凋残，故伊族之长无。继有、宏昌、朝佑均恐久而无考集族议修，议既定遂缮稿付梓。自春迄冬不逾年而告成，并嘱予为序。予谓宏昌曰：“子之为是举也，始之有继有终之。有朝佑辅而翼之；有子安、演箕奔走効力之；有平年、静安承乏之；有朝仁、步阶、春浦、少川，如是则谱之事成矣。子之愿毕矣，夫复何言？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因即以“谱之所以为谱者”告之曰：“序昭穆，所以别尊卑也；明冢庶，所以别长幼也；分支派，所以别亲疏也。谱之于义昭昭也！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">时</p><p class="ql-block">光绪岁次丙子 季冬 </p><p class="ql-block">同邑 邓元燮 拜撰并书 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">郁开府 校注 </p><p class="ql-block">2021年4月 </p> <p class="ql-block">【原文】</p> <p class="ql-block">编者注：</p><p class="ql-block">①本篇见载于《锡山郁氏宗谱》光绪四年版，为手写体。</p><p class="ql-block">②收藏章内容：第念陆号 蠡桥支三十四世裔孙庆顺收藏 </p><p class="ql-block">【名词解释】</p><p class="ql-block">【1】“序”解释:老谱第一个“序”，扫描时失去下半部。</p><p class="ql-block">【2】本谱所记多为性公（十八世）之后，长房殷公之后因故未载。宋时雲中皆为进士，雲公之后亦分谱未载。现有湖南永州，长沙，沅江，四川开江，广西凌云等各分支概为上述长房后裔。 </p><p class="ql-block">【3】人名解释: 继有，、宏昌主修宗谱（三十二世）。朝佑襄修宗谱（大池大房三十二世）。 朝仁监修宗谱（大池大房三十二世）。步阶（三十三世）、平年、静安、春浦、少川、子安、演箕等都是人名。</p><p class="ql-block">【4】庚申浩劫：指咸丰庚申年间(1860年) 八国联军攻占北京并火烧圆明园，或指太平天国运动(1851年-1864年)在1860年时对江南一带造成的伤害。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">【5】 邓元燮（xiè ）：燮和爕 相通。</p><p class="ql-block">【6】金邑，为吴地金县今金坛。 </p><p class="ql-block">【7】昭穆，郑玄注：“自始祖之后，父曰昭，子曰穆。一般按“左昭右穆”规则排列。</p>