陕北文化之溯

沺原

陕北是一块神奇的地方。

这里物华天宝，人杰地灵。早在3万多年前，这里就已有晚期智人“黄龙人”生息。中华民族优秀的历史文化在这里积淀深厚，孕育出了全国独一无二的历史景观和文化现象。

　　在新中国文学的天幕上，路遥犹如一颗流星，在短暂写作生涯里，给中国文坛留下了一道难以磨灭的辉煌。

　　只要春天不死，就有迎春的花朵年年岁岁开放，生命讲涅磐，生生不息，并会以另一种形式永存。

　　信天游：触景生情，内容丰富，自然巧妙，贴切精当，节奏鲜明，灵活押韵，朗朗上口。旋律优美、委婉、缠绵、细腻、淳厚、奔放。将陕北劳动人民的喜怒哀乐表现的丰富多彩，独特的魅力是陕北人生活的主旋律。

　　“郭涛为时代而歌，为家乡而歌，为大众而歌，用现代表演手段演绎传统陕北民歌，与观众产生强烈的共鸣，找到了文艺为社会服务的最佳途径。”著名陕北文化学者、国家非物质文化遗产“陕北民谚”传承人王建领这样评价郭涛。

“一方水土养一方人，陕北这片厚重的黄土地养育了我，我将坚持人民至上的创作理念，把普通劳动者的人生悲喜作为创作的永恒主题，为大家奉献出更多更好的作品，让陕北民歌传得更远。”

　　用美国记者斯诺的话来说:“人类能在这样恶劣的环境生存，简直是一种奇迹。”的确，正是陕北的贫瘠和落后，才孕育出陕北人吃苦耐劳的人文品格，涌现出一批又一批优秀人物。

　　只有自己诚心待人，别人才有可能对自己以诚相待。

一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗？除非你甘心就此而沉沦！！

　　人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。

　　这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、世事的变更，无非是些平凡事。

第一次是轩辕黄帝时期。黄帝作为人文初祖，开创了人类文明的先河；第二次是战国后期至秦朝初期。劳动人民用自己的智慧，修筑了长城，修筑了直道，创造了前无古人的奇迹；第三次是东汉时期。目前在陕北境内出土的大量的东汉墓葬画像石、画像砖,表明陕北的文化和经济在汉代曾经拥有一个发展高峰期；第四次是明朝末年。陕北人十有八九投入了农民起义的洪流，写下了中国农民运动史上极其光辉的一页，我们不能不说这是陕北文化显示的巨大力量；

第五次当属20世纪。20世纪，现代文明、古老的农耕文化、草原文化、西方文明在这里发生了前所未有的巨大撞击。外国文人、中国文人中的优秀分子以及陕北土生土长的文人汇聚在一起，自然而然南北文化、中西文化在这里撞击、嬗变，为陕北的文化发展创造了一个千载难逢的机遇。20世纪，陕北文化放射出了耀眼的光芒。

　　1942年5月，毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》。在毛泽东的号召下，广大文艺工作者纷纷奔赴农村，和陕北群众打成一片，在陕北文化中汲取丰富的营养，写出了长诗《青年近卫军》《吴满有》《十里盐湾》《王贵与李香香》等，出现了歌剧《白毛女》，出现了《黄河大合唱》。同时,陕北民间艺术也获得了新生，《东方红》《绣金匾》《翻身道情》《南泥湾》《高楼万丈平地起》等民歌就象长上了翅膀，飞遍了全中国。以《十二把镰刀》为开端，以《兄妹开荒》为代表的大秧歌运动轰动了延安，波及到全国。

　　全国解放以后，陕北的文艺工作者不敢放弃自己的责任，继续按照毛泽东“5·23”《讲话)指引的方向，深入工厂、农村、部队、学校，创作出一大批优秀作品。诸如《创业史》《平凡的世界》等，在全国耀眼夺目。《安塞腰鼓》《洛川蹩鼓》《宜川胸鼓》《志丹扇鼓》《黄龙猎鼓》响彻环宇。安塞剪纸、洛川麻绣、延川布堆面、绥德石雕、子长唢呐,还有陕北民歌、陕北秧歌、陕北说书、陕北道情等民间艺术象巨大的磁场，吸引着中外游客，使他们流连忘返。

　　陕北的作家、艺术家们用不同的艺术形式反映着这里的一山一水一草一木，创作出一大批令人矚目的艺术作品。

田园.