旅行及乡土的故事----西张村

平文

一、旅行的故事：

✨2021年12月25日，跟随漪汾夕照的后北屯驴友队走西张村石窑寺及野驴沟环线，虽然整体线路显示还不到10公里，但上山下沟，走坡过坎，却是名附其实的驴道，也可以说是经典的驴道，奇、险尽在其中。对于我这长期休整的“老驴”，这线也完全够得入手了。应该说，这是漪汾夕照用心设计的一条照顾老少、强弱兼宜，又深入山间，访幽探奇的一条绝佳路线！

户外的人，很快便能熟识起来。这个团队里，虽然我只认得群主，但其他人并不夹漠，城市中心的人说的一口地道的阳曲话，听着就格外亲切。而且，我在队伍中也不是一无是处，会照像，不要照顾而且能照顾到人😀。既便您是专业摄家，您把这世界摄给了大家，我还可以把您专心致志的样子给录进去，给大家一个特别的角度，把尽兴和乐趣拉长到旅行之后，是不是把快乐又拉长了一倍？这种感觉让我少了局外人的感觉，所谓“授人玫瑰，手有余香”，存在感价值感由心而来，受之若怡。

户外团队是松散型的团队。驴友们因缘而聚，一道呼吸户外新鲜的空气，一块品味户外放松的乐趣，互相帮助、互道珍重。聚得高兴，别的潇洒。玩得来可以有下一次；玩不来，一拍两散，心底通透畅亮。

户外有户外的规矩，守纪律、不打听。先说守纪律，在户外，多行多走是常有的事，但号令却只有一条，群主要把握线路，指定人手带队和收尾，可能这个队伍的人都尽了兴，他却不能。因为，他要把队伍带出来再完整地带回去，他要应对突发问题，想叫出来的每个人都相对满意，所以他的责任很大，他要有平静的心态，足够的脚力，有同心同德协同配合的队友，这团队才能走得更长久、更有价值。

至于不打听，也较易理解。再近的人都是有距离的。每个人性情不同，交往不同，能力和兴趣点各异，保持宽松的关系，才不致于给别人带来任何压力和困惑。与大部队出得门去，守好纪律是基本要求，守好好奇心则是对猴哥🐒弟内里的要求。

🍂水簾洞下藏雄奇

老一辈革命家薄一波题写“红叶胜地”，该重新漆描一下了！

本视频由漪汾夕照精心制作！

✨十字坡头聚豪气

与四寺穿越的驴队聚于山头十字梁上 分散就餐 与第二队驴友会聚于山头

🐮深沟险壑一壶酒

落雪的沟道

窄窄的河道上，两位老驴友品酒煮美食---老汉元宵

🎉三十春秋两天地

驴舍

野驴沟下的真驴

西张村别墅区 崛围山下别墅区 冻得结实的冰面

冬日滑冰的好去处（如果没有人往外赶）

二、西张村及石窑寺的故事

西张村的历史源缘：位于柴村街办西北。很早以前，今新城街办的东张村兄弟4人中，有2人迁于此建村，故名。明弘治年间，有宋氏从东张村迁来西张村，末清初，南堰街张氏先祖张全、张干也从东张村来西张村定居。清嘉庆年间，西张村有宋氏弟兄到东张村居住，至今传有后人。之后又有部分张姓人迁来西张村。西张村与东张村有着不解之缘。（资料由漪汾夕照整理）

V形山口，石窑寺就藏在里面

神奇的石窑寺：石窑寺位于西张村西山红叶沟中，传说，寺中的晋德祠是为了敬奉一位声名远播的狐仙而修建。抗日战争期间，日本鬼子窜向西张村一带，村中养伤的八路军战和村民转移到山中石窑寺，远远望见鬼子兵爬上山来了。眼看一场血腥的杀戮就要临头了。这时，只见鬼子头顶山巅上有个白影一晃，出现了一只狐狸。这只狐狸前腿伏，后腿蹬，顿时山顶怪石飞空，如雨天冰雹，向鬼子砸去。走在前面的鬼子被砸得脑浆迸裂，其余鬼子吓得魂飞魄散，东躲西藏，纷纷坠崖，连砸带跌，死伤大半。鬼子再也没敢踏进山沟一步。后来，人们为了纪念这只狐狸，在石窑寺中便修建了晋德祠。

又传说，当年，日本人入侵太原时，西张村石窑寺附近有个恶少，每日领日本兵胡作非为，横行乡里。一天，日本兵要他和保长去找“大姑娘”。保长是个有良心的人，故意把家里的一个南瓜抱到日本兵面前，说：“太君，大南瓜来了”。恼羞成怒的日本兵当即就把保长杀了，恶少却鼓掌大笑。过后，他把日本兵领进附近村里的大姑娘、小媳妇家中。当天，村里便有几个妇女自尽了。恶少的父母无颜正视百姓的指责，便悄悄跑到石窑寺狐大仙的神案前，历数恶子的劣迹，求狐大仙帮助他们的儿子能弃恶从善。然而恶少依旧为非作歹。就在他又一次给日本兵“牵线搭桥”的时候，他的脚尖突然莫名其妙地扭到了脚后，脚步再也由不得自己使唤，居然把日本兵领进了自己家里……。后来听说是狐大仙显了灵。（本故事由漪汾夕照提供）

敲响圣诞“鼓”

历史上的石堂窑：位于西张村西老黄沟（红叶沟）石窑寺南断崖下。为天然形成，这里曾是战争年代，西张村百姓避难的所在。分上下2层，上层为石灰岩开放式弧形崖洞，坐西朝东，由北向东南延伸，崖洞北面入口处有长条巨石，由上至下刻有“石堂窑”三字。经一个高、宽不足半米的小洞进入后，豁然开朗，崖洞南北全长约50米，宽1-5米，高约1-3米。崖顶有一整块平直的长方形巨石，上刻薄一波同志题的“红叶圣地”四个红字，题字崖顶靠北有一股清泉分流而下，崖下形成水帘洞，冬天凝为20余米高的冰瀑，直达沟底。崖洞延线东南处，已被人工封闭加了门窗，分割成大小4个崖洞。下层崖洞也是石灰岩崖洞，规模较小，在“红叶圣地”题字岩崖隔上层崖洞之下，南北长约10米，东西宽约3米，高约3米，原为开放式崖洞，现已被人工封闭，加了门窗，洞内石壁略有泉水渗滴。（本资料由漪汾夕照提供）

石窑寺圣泉

三、西张村两处地名的传说

西张村蛤蟆崖：西张村元峁梁北面山坳中（大石头沟）有一个很大的山洞，外形就像青蛙的嘴，当地人称“蛤蟆崖”，传说此洞是二郎神担山时扁担尖插下的窟窿。据传，过去太原地区也是平原，二郎神从别处先挑来了东西两座山放在这里，后来又挑着南北两座山走到这里准备放下时，突然南边的山从扁担上滑脱飞了出去，北山就落在了上兰村那里，而南山却不见了踪影。因此，太原地区的地形就成了东、西、北三面环山，而看不到南山的的簸箕形状。

又传说蛤蟆崖在西山半山腰中，崖口像蛤蟆大张嘴正对着西张村，人们担心对村里不吉利，因此先人在均实堡上建起真武阁，塑了真武爷像，真武爷手执宝剑，直指蛤蟆崖以镇之。20世纪50年代初真武阁拆除后，蛤蟆崖洞口前长出一棵树，取代了真武爷手中的宝剑，保佑全村平安。

70年代初秋，村民宋二巴到蛤蟆崖附近割荆条，走到崖口心想进去息息，他进了崖内找了块石头坐下，把镰刀放在一边准备抽烟，刚点着烟，隐隐约约听到沙沙的响声，顺着声音看去，看到旁边草丛内盘着黑色巨蛇，抬着头四处张望，盘着的面积足有小笸箩大小，吓的他超身就跑，连镰刀都顾不得拿了，割下的荆条也顾不得扛了，一口气跑到山下。此事传开，以后很少有人进去过。（本故事由漪汾夕照提供）

石窑寺西部寺院，一座古庙护龙泉 西张村狐子灯的传说：
传说，狐子灯是狐狸摆弄的天灯，能与天感应，预测凶兆。狐子灯多半出现在人烟稀少的地方，尤其在寒冷的冬天，狐子灯就会如鬼火般地出现在山中和河边。据说在抗日期间，太原的西山就出现过狐子灯。
1944年冬，日本鬼子占领了太原西山，由于敌人封锁严密，在山上坚持游击战斗的贺拉光游击队已经断粮半月了。其中西山一个村的副村长，白天与敌人周旋，晚上给山里游击队送粮。
由于敌人在大路上设了关卡。副村长便一头钻进荆棘丛中，未料脚下一滑，整个身子同石块一起向深谷滑去。不知过了多久，一阵剧痛使他苏醒过来，感到一个毛茸茸的小东西正舔他额角的鲜血，强睁开眼，是一只小狐狸！他想用手抚摸，不想这小东西突然惊跑了。只是在暗夜里，它两只眼睛闪着亮晶晶的光。他简单包扎了伤口。站起来时，发现前边隐隐约约有几盏“灯”在闪烁着。跟着“灯”影，他走出了峡谷，找到了游击队。
送完粮返回时，已是深夜，他见远处如星的亮点还在闪烁，他不由地心一动，是“狐子灯”！这些可爱的精灵在给他引路，他便大步流星地下了山。
1945年，由于叛徒的告密，副村长被敌人杀死，年仅47岁，他被葬在村里的三印坡上。此后，狐子灯再也没有出现过。（本故事由漪汾夕照提供） 终于走出了驴谷！

四、石窑寺古诗引出来的故事

西张石窑寺官方简介：尖草坪区重点文物保护单位。位于柴村街办西张村西4公里老黄沟内、红叶沟扇崖下。又名“石堂窑”。创建年代不详，据现存碑文考证，清代康熙三十六年（1697）、同治四年（1865）均有修缮记录，现存为清代建筑。坐北朝南，占地面积112平方米。寺庙整个寺院镶嵌在绝壁上，由九个天然石窑洞组成。石窑寺小巧玲珑却气势宏伟。寺内主要殿宇有大雄宝殿、观音殿、天王殿、韦陀殿、关公殿、土地庙、山神庙、地藏殿、龙王庙、晋德祠等。大雄宝殿石砌台基，长10米，宽7.4米，高0.25米，面宽三间，平顶，前出檐，前檐设廊。寺东晋德祠又称狐仙庙，供奉的是一位庇护百姓的狐仙，又传说是晋文公重耳的外公狐突。狐突和其子狐毛、狐偃忠贞不二的美德令后人景仰，因而此处香火极旺。寺内存清代重修碑4通，民国年间水利碑2通。寺外西面有龙泉寺小庙，其泉水沁人心脾。寺前是著名的“红叶沟”，石壁有薄一波同志的题字“红叶圣地”和亚日君题写的“石堂窑”“佛”字石刻。清《阳曲县志》载，“国朝拔贡崔嗣达 邑人游石堂窑并赋诗”《秋日游石堂》：

越莽披丛见洞天，

为求静界逃学禅。

共将老眼看红叶，

独喜秋怀对碧泉。

断壁绝邻僧自主，

寒灯入夜客无眠。

支离笑我吟难就，

坐望星河影渐偏。

（资料由漪汾夕照收集整理）

关于崔嗣达，史见于傅山先生《辨诬公揭》，是傅山与程康庄等为恩师袁继咸鸣冤的一段文章。崔嗣达是其中太原三立书院诸生中的代表。崇祯九年（1639年），十月秋，袁继咸因受到山西巡抚按御史张孙振诬陷而被押解到京，傅山、程康庄等组织书院诸生进行“伏阙讼冤”，并向太原、汾州、平阳、潞州四府发出书信，请全晋诸生陆续进京。上疏共有103人签名，投送到通政司。经过诸生不懈努力和斗争，袁继咸终于冤狱昭雪。《辨诬公揭》载：“山西通省司府州县生贡傅山、卢传弟、周培优、薛宗周、李凯、刘美、胡来贡、樊嶷、董绪、荆光国、韩庄、崔嗣达、程康庄、张璞、杨永宁等谨揭，为学臣请介见纠、禁系已久，乞主持谳案，以存公道、以服士心事”。这段故事，揭示了380多年前的一段师生恩谊：当时，袁继咸是山西学政（相当于省教育主管），主持修复三立书院，收晋士子300余人，傅山、薛周宗、程康庄及崔嗣达均为同学。师爱生，生敬师，士子惺惺相惜，成为三立书院存世立世的根本。三立书院的前身为山西省按察副使陈讲提倡建立的晋阳书院，后改为河汾书院。其地址先在府东街，后迁至侯家巷。后来，这些书院被整合为山西大学堂，成为山西大学的前身。

关于太原书院的历史：有太原书院始于明之说。最早的晋阳书院，建于嘉靖九年（1530年），建立人为陈讲，时任省按察副史，地点在侯家巷西段瓜菜地（今市公安局），收城中学子、仕子讲读于此。万历初年改为河汾书院。万历七年（1579）以“三立祠”之名，建三立书院（三立是晋阳三名士：王通、司马光、薛瑄），地点在右所街（今旧城街一带）。到了明袁继咸召收全省学子，师生相谊演出了一段精彩史话，成为历史上傅山出世最耀眼的一笔。从清顺治到上世纪初的240多年里，晋阳书院一直设在侯家巷，所以侯家巷是文风鼎盛之地，是近代山西文化的集中地！

反过头来看，野驴沟山口应在崛围山舍利塔下往南第四道沟口 五、石窑寺新景
2017年，石窑寺九个洞穴被拆除重建。
石窑寺新增千手玉观音：
2008年春，五台山碧山寺（茅棚山庄）和尚“山人”师傅苏照云入住石窑寺，引荐居士刘、许二位老板为石窑寺捐赠“玉佛”千手玉观音。高3.9米，宽2.2米，厚1.7米，重7.5吨，总价值680万元，由缅甸运抵北京进行加工，2009年运达本寺。（本故事由漪汾夕照提供）

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