进步与禁锢——访科举博物馆北苑

李语墨

科举名人

　　科举考试是中国封建时代最公正的人才选拔制度，自隋历经唐宋元明至清，这1300年里许多我们耳熟能详的名人都考过科举，他们有的没考上，有的考上了。

考上状元的有我们熟悉的王昌龄、杨炯、王维、贺知章、文天祥、元稹，还有书法家颜真卿和柳公权。还有一些，虽然名落孙山，但是后来的名气却比那些考场得意的同伴们要大得多，可谓是：失之东隅收之桑榆。今天，就让我们讲讲这其中的几位科举名人。

第一位是唐寅，出生在明朝的苏州府。自小十分聪慧，十几岁就考上了苏州府的案首，苏州的实力强悍，历史上共有42位状元出自这里。如果一切顺利，唐寅本该是第43位，但他却因自大连累了徐经和一位主考官。他认为自己和徐经必中，两人便在京城走亲访友，他们访问的一位高官正好被皇帝任命为主考官。后来因为试卷过难，考生几乎全军覆没，唯他们俩得到了高分，有人说主考官泄题，于是把它们三人抓了起来。经过严刑拷打后他们终于被释放，但终身不能为官，只能当吏。唐寅便不干了，回家去卖字画，攒了很多钱后买了一大片山，种了许多桃花，盖了间桃花庵，自封桃花仙，写下了《桃花庵歌》。

第二位是《西游记》的作者吴承恩，他连考三次都没中，但他的同学沈坤于1541年考中了状元，在应天府做了国子监祭酒。他没有像范进一直考下去——生命不息，考试不知。而是罢考，回家写了本《西游记》。还有《儒林外史》的作者吴敬梓等等。

这些科举名人并非考中科举而有名，是因为它们留下来的作品景点，才能使它们名流千古。这启发我们，考试失败并不需要伤心欲绝，我们还可以通过其他途径成功。

字数630，用时90分钟

《千字文》的诞生

梁武帝当皇帝时想给自己的皇子皇孙写一本识字课本，于是派人从王羲之的字里抠出一千个字，但他觉得这些零零散散的字就像满地的碎珍珠，串在一起才能成为一串项链，如果能把这一千个字编成一篇文章，而且朗朗上口，还前后对照，皇子皇孙们岂不是不仅能学习到生字和书法，还能学习到平仄和这篇文章的意思了吗？

梁武帝想了想，突然想到了一位文笔非常好的大臣，便把他叫了过来，让他回家写一篇一千字的文章，内容尽量不要重复，最好读起来朗朗上口，还要有一定的意思。

那个人回了家，一夜没睡，整夜都在写这本书，第二天就把它上交了。梁武帝十分吃惊，一看，999个字都不相同。这是因为9为阳数，999是一个很吉利的数字。另外它每两个字为一对，共500对，读起来朗朗上口。

这就是南京第三——排在《红楼梦》和《儒林外史》之后的又一传世经典——《千字文》的由来。

字数 350 ，用时40分钟 

进步与禁锢——访科举博物馆北苑

今年南京的冬天一直很温柔，气温始终保持在十度上下，暖和到花儿都误以为到了春天。本以为就这样可以一直幸福下去，不料，冬至之后却骤然变了脸，气温陡降至零度以下。突如其来的寒冷，令人尤其无法接受，然而就在这本已难捱的降温日，却接到上课的通知，是在户外的科举博物馆北苑。身未至，心已抖，试探着问女儿要不要请个假，却遭到鄙视，被断然拒绝。于是，只好默默地穿上最厚实的衣服，包裹上围巾手套雪地靴，全副武装地迎接本学期的最后一次户外课。

挨冻，也就算了，比挨冻更可悲的是，发现自己是文盲，连考场都找不到的文盲！这是真的，即便此刻，我正身处应天府江南贡院之中，然而，当我拿着自己的“号舍”编排走向考场，发现号舍居然不是数字而是文字，且这些文字是以“千字文”为序，定然是惊吓多于惊喜的。须知，每一号中又设置几十个舍，有时一场考试多达两万多个号舍，文盲加路盲如我，必然成功得迷失在这号舍的汪洋大海之中。科举考试的号舍编排方式也太坑人了点儿，找个位置还顺带考查“千字文”的背诵情况，思路清奇，富有文化，效率超高，真是令人佩服！

千字文诞生于南北朝时期，梁武帝为了让王孙们学习文字，令人将王羲之的碑帖拓印下来，幼儿既可习字又可练习书法。只是，单个文字学习起来无趣又易忘，为了学习更为方便，又下令将拓印下来的文字写成韵文，是为千字文。“天地玄黄、宇宙洪荒”当何老师问有哪些人会背“千字文”的时候，一群学霸们昂首阔步得上台了，一番激烈得角逐之后，一名探花两名榜眼横空出世，状元之位暂时空缺。然而，这并不打紧，一个状元倒下去，千万个状元站起来。在状元牌匾之下，太师椅之上，郑重立志要全篇背诵千字文，争当新科状元郎的孩子们纷纷摩拳擦掌，合影留念。心甘情愿被何老师下套的娃娃们在瑟瑟寒风之中，热情高涨，豪气万千。我的宝贝女儿本来是起身准备背上三五十句的，见到这般阵仗，顿时偃旗息鼓，偷摸着坐回原位。回家路上偷偷告诉我情愿当个秀才（按照何老师的要求，全篇背诵千字文的算状元，背五十句以上的为秀才，一百句的为举人）就好，状元就算了。我高兴得为女儿点赞，识时务者为俊杰，亲亲她的小脸，表示妈妈也愿意利用寒假时间晋升秀才，母女俩携手并进。女儿立刻变了脸，表示要当举人。多么痛的领悟，原来在我女儿心中，为娘只配给她作垫脚石。

一、活该挨冻的文盲与绝地反击的准秀才

宝宝心里苦，有苦难言。不仅难言，而且不敢言。何老师上课的第一件事，就指出了“十年寒窗苦”，参加科举考试的学子们数十年如一日，寒窗苦读，我们这些被空调暖气宠坏了的现代人哪里能懂当年的辛苦，正好趁这一日的功夫小小体验一把什么是“寒”什么叫“苦”，那些囊萤映雪的读书人可不就是经年累月得忍受酷暑与严寒嘛！——其实，何老师自己说漏了嘴，分明是自己来考察的时候正是冬日暖阳的美好时光，没有算计到年底的天气说变就变，又偏偏嘴硬不肯承认自己考虑不周，左右要为自己找个合适的理由分辩。可是，又不得不承认，人家找得理由光明又恰当，我竟无法反驳，只好默默挨冻。私心想着可以送何老师一个绰号——墨索里尼，总是有理！

二、 南闱放榜与榜下择婿

正对着贡院大门的照壁上画着“南闱放榜”的景象，凌晨时分，天色还未大亮，参考的学子们纷纷打着灯笼，仔细在刚刚公布的榜单上来回寻找自己的姓名。落榜的唉声叹气，高中的手舞足蹈。人生四大喜事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。若是金榜题名时尚未婚配的学子，此刻就有可能就要双喜临门了。因为，等着放榜的人群之中，除了当年参考的学子之外，还有一部分是权贵人家的管事。他们早早得等候在那里，在兴高采烈庆祝上榜的读书人之中物色年纪适当，相貌堂堂者，作为家中老爷的东床快婿。这种事情往往是僧多粥少，必须要先下手为强。

考中的年轻学子往往尚未婚配，这时，他们以科举考试胜利者的身份来挑选妻室，便有了更多的主动权与选择权，选中的妻族的地位比自己是一介布衣的时候要高得多。若是考中的学子年轻有为，相貌堂堂，却偏偏已经婚配，那么他的婚姻就得经历一番考验了，那大名鼎鼎的陈世美便是其中之一。

何老师替孩子们总结，在求学路上，尤其是在中学阶段，不要着急恋爱，毕竟两人身上尚无功名，恋爱会分散精力，更加重要的是，一旦高考放榜，两人的成绩相差悬殊就意味着身份地位的天差地别，感情付诸东流，凭添伤感。不如等到高考完毕，成功晋级，在大学之中，世界崭新、视野开阔、选择更多，找一个与自己能力相当，门当户对的异性，这份感情会更值得期待。何老师不仅是国学老师，还是婚姻专家，为孩子们的恋爱与婚姻操碎了心！

回过头来再说说“闱”字。“闱”是古代宫廷建筑之中的侧门。其中，正门留给帝后，旁门留给官员，这些都是已经跻身统治集团的既得利益者，最旁边的侧门则是留给平民百姓的，那便是“闱”。“南闱放榜”正暗示着统治阶级对社会阶级的规划和划分方式。在既得利益者之外，尚留出了一条通道给没有任何背景家世的百姓，允许他们通过科举考试的方式从下层社会跻身统治阶级。因此，在科举考试最初设立之时，它成为统治阶级选拔人才的重要工具，维持了社会的正常流动，为推动整个社会的进步做出过巨大的贡献。

三、 宁做桃花仙，不在车马前

“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘……世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿……”在女儿的强烈要求下，我家今日的晚餐是在唐寅的《桃花庵歌》中度过的。大约今日下午的游学课上被赵一唯同学甩了一脸诗文，羡慕嫉妒恨，比不过《大学》、《道德经》，连《千字文》也干不过，只好捡个诗歌来背几句，聊以自慰。

我很怀疑，这个出生在1470年的唐寅是不是从21世纪穿越过去的人，要不他怎么能如此准确得描述出现代人的心态呢：情愿做一枚肥宅，也不肯当一只社畜。不过，与我等只配当社畜的芸芸众生相比，唐寅同学可是神一般的存在。他天生学霸体质，魁星附体，16岁参加苏州府考试一举成为＂案首＂。不过，成名虽然够早，却实在嘚瑟骄傲。在后来去应天府参加乡试的时候就犯了“男人都会犯的错误”。其实吧，说来也不能怪他，谁叫江南贡院的地址非选在秦淮河对岸呢！还弄出个规定来：“君子不过桥，过桥非君子”。须知，自古美女爱英雄，英雄难过美人关。河的这一边才子汇聚，河的那一端美女如云，文德桥横跨秦淮河，天堑变通途，更有那小舟画舫往来如织，怎让人不心神荡漾、心驰神往！总而言之，言而总之，唐寅同学越了界，又被学正抓了个正着，差点被开除。好在朋友文征明的父亲鼎力相助，才勉强保住学籍。只是，此后因污点沾身，仕途不顺。直到1498年，遇到一位开明的评卷教师，才终于在应天府乡试高中解元。结果，在进京赶考时，不好好读书，四处游玩交友，拜会达官显贵，卷入了“徐经舞弊案”。在狱中，受到锦衣卫的严刑拷打，依然坚持为自己辩白，皇帝动了恻隐之心，才将其释放。只是按照大明律法，“疑罪从有”，因此，虽然被释放，但从此失去为官资格。受此打击后，唐寅同学无法正确面对挫折，自暴自弃，与兄弟分家在前，与妻子和离在后，终落得孤家寡人一枚，靠卖字画为生。后半生穷困潦倒，靠友人接济度日。即便如此，艰苦的物质条件也无法泯灭一个渴望飞翔的灵魂，唐寅同学，呃，唐寅老先生，最终写下了《桃花庵歌》，为21世纪热爱国学的小伙伴们送上了一份精神大餐（背诵任务）。借此表达了自己的心志，宁可做一个贫困的自由村夫，也不为权贵奴役驱使。虽然免不了“酸葡萄”心理的嫌疑，但文辞华美，人格独立，不愧是一代才子手笔。在当时能够发人深省，在现代可以拿来标榜自诩。

所以，我偷偷跟着背了，只不过，一顿饭的功夫，女儿记诵了全文，我最多不过三句。然而，智慧如我，怎么能跟小学生一般见识，我记了三句也能运用自如，她背了全文也不解其意。老年痴呆记忆减退属于自然灾害，老母亲不必因此心生自责，愧不如人。

科举制度成就了唐寅风光无限的前半生，也导致了他凄凉悲惨的后半生，正如这一制度之于中国。它开始于605年，结束于1905年，自隋唐至明清，共产生了700多名状元、十一万进士和百万举人。它曾是封建时代最公正的人才选拔制度，推动了社会阶级的上下流动，为统治阶级注入新鲜血液，维持其先进性。但是，到了明清时期，八股取士的弊端逐渐显露出来，吴敬梓在《儒林外史》中以犀利尖刻的笔法毫不留情得对这一制度进行嘲讽和批判。曾经具有进步意义的制度在彼时已成为社会进步的巨大阻碍，它禁锢了人们的思想，割裂了当时的中国与世界的联系。当欧洲大陆在工业革命的推动下，科技带领整个社会飞速向前发展时，中国仍然沉浸在之乎者也中妄自尊大。因此，科举制度最终被丢入滚滚向前的历史车轮之中，正如它一路伴随的封建制度一样。

今天，我们走进科举博物馆，了解科举制度，重点不在于这一制度本身的结构，而在于它所起过的作用，承载的历史。在这里，我们看到一个事物的新生、发展与消亡的过程，通过了解历史，总结经验，创造一个崭新的世界，为现代社会服务，最终造福人类。同样的一个事物，对社会的影响是进步还是禁锢，关键在于它与当时社会的适应程度。作为新时代的建设者，我们必须不断学习，与时俱进，保持自身的先进性，才能跟得上社会前进的步伐，成为一个对国家、对社会有用的人。

（当然，既然到了夫子庙这样的好地方，寒风也挡不住我们适当娱乐放松的美好心情！）