一日游三村 三村各一味味 图文/刘学文

大路通天下

一日游三村 三村各一味

文/刘学文

辛丑仲冬，因暖冬气候，天气晴朗，艳阳高照，晴空万里，恰似春天。因没有霜冻冰雪，大地还是青山绿水，花儿鲜红，鸟鸣鹭翔，蜂飞蝶舞。不是那种千山鸟飞绝，万径人踪沒的凄寒冷静景象，大地还是生机勃勃，一派欣欣向荣景气！

因季节处于农闲，农村里也沒有什么大的农事紧事要做。在家照顾老人孩子沒出远门的人们，就显得有些闲，会常聚集在一起泡茶聊天，有时也会确得饱食终日，无所事事，无聊得很，很想出去走一走，散散心，接触一下新鲜空气和事物。

可是到何处去？我当即提议到美丽乡村寨头去看看，是舍个美样？大家赞同我的提议，于是立马行动，整装待发，结伴而行，坐上营营的小车，向寨头出发。

营营经常到这一带装竹运石，路线比较熟悉，他就轻车熟路，欣然而往。我们也谈笑风生，指点江山，欣喜万分，欣赏大自然的美丽风光，出来兜兜转转，总比闷在家里得瑟！

车子从河田经修坊到根溪。到了根溪，有人就想起“根溪人想茶食”的典故笑话来，讲得有声有色，好似自己身在其中一样，引得众人哄堂大笑，增加了许多乐趣。

车子由根溪右侧转入较窄的水泥道，向山上行驶，也就是向河田最西部的偏远山区胡屋寨进发。我从未到过胡屋寨，只到过西华山游玩过，不知胡屋寨究竟是怎样的僻壤穷瘠荒远。只知道以前有人说“有女不嫁胡屋寨”，可想以前是山高路远之地，交通闭塞之地，经济穷困之地。

车子沿着又窄又弯的山路小心前行，上爬。其实，并不是什么高山峻岭，森林茂密之地。而是一路的矮山黄土山包，沒有什么奇特的山情地貌。

上得山坳，就到了一处比较宽阔平整的山顶平地，山脚边有座高大的胡氏宗祠，还有几栋民房，门口有几个老年男人在搭伙聊天，见到我们一行人就主动自我介绍，这里是胡屋寨，用手指着祠堂说。我打趣地说，胡姓是大姓，出过天子大臣，不简单，他们说是同姓不同宗，沾不到光。

我环视四周，四面都是青山，都是丘陵，没有想像中的悬崖峭壁，大树参天，深山老林，高山流水之状。

在寨中，新近挖了个人工湖，湖边种了花木，湖中建了座小巧玲珑的湖心亭，飞檐翘角，有点别致，两头有九曲栏杆相联，也着实好看。

此亭取名为“五龙亭”，上挂楹联为:五岳披秀腾细浪，龙躯着绿聚宝盆。此亭也依地形地貌山情而建，楹联内容把此情此景描绘得淋漓尽致恰切，。

此亭也是高山湖中的一个亮点，也是一颗璀璨的明珠，点缀了翠绿丛中的一朵鲜花，使古老，荒凉的小山村有了生机,清新,展示的感觉。我也以为这里是远离喧嚣，日出而作，日落而息，自给自足的安恬生活之味道！

经胡屋寨村民指路，再向西而行，就可达濯田美丽山村寨头。据说寨头村是县领导驻村打造的一张名片，久闻其名，定有他的特色和亮美之处，今日可一睹其风采！

车子在矮山和田塅中弯曲前行，不一会就进入寨头村境内的高山处。由此居高临下而看，此村确是以其他地方不同，四周起伏的山峦，深围外层，中间一个小盆地，平湖座落，面积狭小不大，但很紧闭，前不见流水，后不见走水，田园高低成排，民房座落有序，青山绿水相间，白墙黛瓦互映，果然是个好村庄，名不虚传。

现时的寨头村，多是利用自然的地形地物原貌来进行人工打造，什么湖呀，什么亭台呀，什么曲廊呀，什么小船呀，什么茅屋呀，什么曲溪呀，什么花圃呀，等等，凡此种种，都屡见不鲜。但这些主要是和自然环境协调结合得恰当，看了自然，顺眼，这就是其独特性了。

最为有特色的是罗家祖祠，背靠峰嶂为屏，有依靠不茕立，面向田畴为托，有稳固不单薄。后有靠，前有托，左有水，右有沙，真是高明风水师的杰作。

更为称奇的是此祖祠有七座门楼，这是极其罕见的。如此设计排布，不是一般人所敢想象，所敢做成的？其中有什么风水玄机，很难深究，可见古人的聪明智慧和良苦用心。据说是符合我国星斗崇月的星斗之说，是富贵可发。

七座门楼，称为七星拱照瑞霭门，是先民崇敬天象，并以天象变化预测人事的吉凶，以南北星斗来主人的生死。古人将北斗和极星作为一个整体来认识，称为“斗极”。斗极处于星空旋转的中心，群星绕转，为天空的主宰。先民以北斗的斗杓周旋四向所指来厘定节候，北斗又成为天地万物秩序的制定者。春生，夏长，秋收，冬藏，都随北斗指向来临，为天地万物化生中心之说。

寨头祖祠围墙外的七座门楼，就安此星斗之说而建造的，尤如北斗七星的七个星宿，连接着祖祠的主体建筑，构成“七星捧月”风水态象。受北斗信仰的原因，对居住环境，位置，走向，格式，布局非常考究。

据村民介绍，此七星门楼曾受到不同程度的损毁，名称沒有明确记载，最近一次修缮为1938年。近年为打造美丽乡村，发展乡村旅游，在各级党政的关怀下，重新设计修复，重新定名为:福星门，禄星门，寿星门，德兴门，财富门，丁旺门，贵盈门。寄托着村民们对兴旺发达，福寿康宁的美好愿望和愿景。

再说是日月井和曲尺塘。日月井外形似日月，但神奇的是两井相近，泉眼不同。此井水清澈甘甜，冬暖夏凉，神水也。曲尺塘，形似曲尺，村民在塘中养鱼，可供观赏，可供食用，鱼肥肉鲜，成为远离集市的村民，改善生活，招待贵客的珍馐菜肴。

看墙上挂牌可知:柱下坪井为第三次全国文物普查点文物。日月井泉记述:沒有罗氏宗祠，先有日月井泉，称之为田螺吐丝，天然二穴泉水，日井一路泉源，月井二路泉源，紧密相连，阴阳二口，日井牙形，月井长方形。始供裔孙饮水，水清甘甜，久旱不谒，称为天泉日月井。井傍有一口池塘，像曲尺，由日月井水引入池塘养鱼。呼称为:饮日月井的水，吃曲尺塘的鱼。

的确，在这山高僻远处，有其独特的自然环境和风貌，有其得天独厚的资源，使这里的人们过着仙境般的生活。

寨头村对我印象是山水如画，树木葳蕤，田园肥沃，民居古朴，很有美丽乡村风光之味道！

继续西行，就可达同睦村了。同睦村和寨头村是两个毗邻的村，也早已慕名。知同睦村是钟姓人开发出来的，是千年古村，历史悠久，至于开发她的历史根源，就不想作深入探讨，我们只想去看看她的芳姿颜容。

来到同睦村村口，看到迎面新建了一座砖砌城门，古香古色，上书“同睦”两字，十分醒目，标明已达同睦村了。

我想，同睦两字，顾名思义，取村名时，上祖人要求全族人团结和睦相处，要睦邻相扶，要和衷共济，要共同奋斗，要共同创业，共同发展，共同富裕，共同荣耀！

进入村里，首先映入眼帘的是一口大池塘，不知是早先为风水而挖？或许是为养鱼而挖？也许是为洗刷而挖？池塘边有古庙宇和关圣帝君庙，建筑古老，式样陈旧，断定有一定年限。现由于村中很少有人居住了，没有了往常的鼎盛香火，烟雾缭绕的情景了，几乎成了冷庵冷庙？

在池塘中间建了个小拱桥，和花草搭配，显得新鲜，显得雅韵。

池塘边停了两辆小车，从车里走下几个青年男女，城里打扮，从车上搬下攝影器材。看来他们只比我们早到几分钟，不知是来采访的或者是做资料的，或许是…两不相干，各行其事。

我们一行人往村中走。从一条大水沟边走，水沟是用山石砌边的，用大石板搭桥过人的。从石材来看，苔痕斑斑，年头不少，沟边上原先的住房，小店，作坊有的东倒西歪，有的倒塌，瓦砾一地。

往两边山坡上看，有依山而层叠建筑的房屋，现人去楼空，也有部分倒塌，真的是残垣断壁，显得荒凉。整村缺少人气，不闻鸡啼犬吠，路边杂草丛生，只见到二，三个村民出入。只见断墙上书写了老旧的标语，见证村里往日的热闹与沸腾。

继续往深处走，深山两边有大树，一棵大树底下有一宗祠，原是三栋二排的大屋，规模宏伟。现前栋，中栋，早已倒塌，只留下门楼。但墙基天井依然存在，可辨当年界郭。后栋是近年所改建的，是现代的建筑材料和式样，留作供奉祖宗牌位和寄托后人对祖先创业的艰辛和哀思。

门楼外的石板条，被人踩踏得圆滑光溜，足见年代久远，足见当年出入此屋的人丁之多也。祖祠两边的横屋，还有残存的砖墙，砖块又厚又大又古老，有些经风雨剝蚀，已风化了，确实经历了风雨和岁月的摧残。

直往里细看，挂有官厅和驿站遗址的牌子。可以推断，当年的同睦村也是车水马龙，人来人往的热闹繁华之地，确是一座千年古村。

现在的同睦村，由于时过境迁，辉煌不再。现主要是地处偏远山区，交通闭塞，生产单一，经济不发达，子女读书无门，等等因素，不符合当今社会发展的要求，阻碍了前进的步伐。所以，村民纷纷外迁，成了空壳村。

昔日的荣耀与辉煌不再有了，成为了当地人茶余饭后的谈资，成为了当地人回村祭祖的拜谒地，成为了当地人永恒不忘可记住乡愁的地方。

社会向前发展，事情总是向好的方向迈进，向富庶的地方靠拢，这就是人类奋斗目标和思维！

同睦村人也是追随此目标前进。今后，同睦村可能会慢慢淡出人们的视线，原先的酸甜咸辣味也随着村民的外迁，逐步成了淡味，淡味！

走马观花，一日游三村，三村各一味，留下粗略的印记。