我知道的《江山老乡村》之四

钱华

茅坂 双溪潆洄科甲相望／茅坂 茅坂，在1979年我坐客车去峡口区政府上班路过时，知道了这个地名，后来到城里工作，常常去茅坂，渐渐地更进一步了解了一些茅坂文化。从1999年又开始接触茅坂徐氏大宗祠的维修，后来又为村落申报历史文化名村等做了过一些小事，这才知道村中的文化底蕴。 茅坂村在凤林镇的西北端，205国道西侧，西接江西广丰，东眺江郎三峰，贺峡公路穿村而过。茅坂姓氏以徐氏为主，是徐偃王之后，隋仁寿四年（604）自太未（今龙游）迁居江西上饶古良(今花厅徐源村)、永丰柘阳。宋绍定五年（1232），状元徐元杰曾孙徐汝舟于元至元四年（1338）从永丰柘阳(今广丰柘阳)迁入茅坂，成为茅坂徐氏始迁祖。 徐汝舟的墓葬 　　徐汝舟墓位于茅坂村达塔地，徐汝舟生于元延佑元年甲寅八月十五日（1314），终于明洪武廿一年（1389）。为徐氏在茅坂的发族太公，曾任江西、福建、浙江作监察御史。 文溪（江山港） 乐溪（西溪） 　　茅坂东边是“文溪”（江山港），溪水来自于钱塘江源头之一的双溪口；西边是“乐溪”（西溪河），溪水源头来自于广丰柘阳，整个村庄坐落在两条溪之间的三角地带大田坂里，“双溪徐氏”也因由此而得名。《双溪徐氏宗谱》记载：“名茅坂者，盖取《易》‘拔茅连茹’之意”。 茅坂徐氏自始迁祖徐汝舟之后的600余年里，一直秉承先人的遗志，及族人坚韧不拔的意志，才在茅坂这块荒无人烟、杂草丛生的沙滩上驻脚立业。 徐氏祠堂修缮前现状 重修后的茅坂徐氏祠堂 徐氏祠堂飞檐翘角 徐氏祠堂门前抱鼓石 抱鼓石雕刻 徐氏祠堂第二进飞檐 徐氏祠堂第三进飞檐 徐氏祠堂梁架构造 徐氏祠堂藻井花拱 徐氏祠堂檐柱牛腿雕刻 徐氏祠堂檐廊铺砌小河卵石 徐氏祠堂天井 徐氏祠堂厢房裙板雕刻 　　茅坂村北端的徐氏宗祠，是始迁祖徐汝舟之后裔历经298年后建造的一座规模极具的建筑。《宗谱》载，于明崇祯八年（1636）建造，清顺治九年（1652）遭受江西嵩峰山强盗焚毁，清康熙五十二年（1713）又重建，解放后作粮站使用，之后渐渐败坏。1999年，看到徐氏大宗祠时，宗祠已面目全非。 2013年，在江山市文化文物部门的大力支持下，开始由双溪徐氏宗祠理事会等族人筹措资金对整幢建筑进行了全面修缮，现已有模有样。修缮后的徐氏宗祠约有3200平方米，宗祠总布局为四进二大天井八小天井，五开间，左右设厢房，硬山顶，自南向北中轴线依次为照壁、方池、门庭、一进、天井、二进、天井、三进、四进。门庭河卵筑砌，左右两侧设一对青石雕狮。正立面门楼六根石柱五开间，三重檐出翘，额枋雕双龙戏珠。明间石柱设牛腿，雕雌雄双狮。穿枋雕刻福禄寿三星，两侧雕“马上封侯”、“鹤鹿同春”、“和合双星”，中间置横匾，书“大宗祠”三字，横匾四周木雕草龙。门前抱鼓石刻麒麟祥云图。整幢建筑画梁雕栋，左右设观音兜防火墙，54根石柱。村委王书记说，茅坂徐氏大宗祠是江山区域内规模最大的，不管是建筑规模、木构件雕刻和用材方面等，还是始建年代，它都胜于其他姓氏的祠堂。2016年被公布为省级文物保护单位。 徐氏大厅 徐氏大厅的石柱子 放置在徐氏大厅门前的旗杆墩 　　茅坂村有处极具文化价值的老建筑，当地人叫“大厅”，大厅原是四堂三天井三开间，右侧书有“中书第”匾额，及原先挂过明嘉靖皇帝给进士徐惟楫，御笔亲授的“登庸坊”匾额。清顺治九年（1652）被江西嵩峰山强盗焚毁，现整幢建筑仅保存60多平方米木结构。 徐惟楫师从王阳明，于明嘉靖三十八年(1559)登于士美榜进士，殿试第二甲，特授中书舍人，其一生著有200多部书籍。 坐落在文溪溪（江山港）东岸山顶的凤林塔 明代凤林塔 　　茅坂村“文溪”东边山岗上有座古塔，叫“凤林塔”（茅坂人，称谓“茅坂塔”）。明万历《江山县志》载有此塔。塔身为七级六面楼阁空筒式砖塔，塔体通高约27米，厚1.1米，底层无门，二层以上塔体六面各开设三个拱卷门，每层错落有序，层层菱角牙六层叠涩出挑。凤林塔，是座风水塔，走近细看，它与江山其它七座砖式塔型制有别，一是空筒式，底层不开设门洞，只有假门；二是二层以上六面各开设三个拱卷门，借其通风；三是每层六层砖雕菱角牙叠涩出挑，整座塔身彰显得特别有层次感。该塔在上世纪九十年代初由于多次被人为盗掘，北面第一层的塔身留有被盗掘后的痕迹，至今依存。1982年被公布为市级文保单位。 坐落在文溪溪（江山港）东岸的明代经堂桥 　　距凤林塔向南不远，原有座经堂，上世纪八十年代被拆除，但路过经堂的石板桥依然存在，这座桥当地人叫“经堂桥”，经堂桥和凤林塔是同时期的建筑物。桥身长约30米，宽1.5米，三孔两墩，桥墩呈船头式，桥面用三条约长5米，厚0.25米，宽0.40米的青石板铺设。这座桥是浙西地区现存较为少见的石板桥之一。 文溪溪（江山港）西岸风光 文溪溪（江山港）西岸水碓石辗盘 文溪溪（江山港）西岸石杵臼 文溪溪（江山港）西岸水碓房里的石磨盘 　　文溪溪的西岸，原有5座水碓房，它分别属于徐德成、徐鸣鹿、徐培桂、徐时和家所有，还有1座水碓房是徐志澄祖业，这些水碓房在上世纪八十年代被人为拆除，已成为遗址。现在徐培桂家门前屋后，还能看得到遗留下来的若干件石杵臼、磨盘等残构件，原水堆里的部分磨槽石构件已被徐氏后代转移到徐氏大宗祠内精心保管。这五座水碓房，在清末民初时，业务极其繁忙，周边的三十二都、凤林、南坞等村庄农户都要来这里加工粮食，每加工一担稻谷，收1升米。到了1958年归为茅坂粮站所有。 明清时期的“川石码头” 川石码头边的古道 川石码头石刻一一一“放生潭” 　　茅坂村的北面，曾有码头设在“文溪”和乐溪的交汇处，有人说这里的水深约有十多米，俗称“两丝潭”。交汇处的码头当地人叫“川石码头”。川石码头是南货北运、北货南调的中转码头，和清湖码头相似。在清末民初时，商贾们从川石码头将江西广丰、玉山的毛竹、木头、山茶油、木碳等山货出运，到清湖码头卸货，然后，再将肥皂、煤油、食盐、布匹等洋货从清湖码头运到川石码头，再转进山区。是时，川石码头上每天停留有十多艘船只和几十排竹木筏。在码头附近曾设有布店、南货店、豆腐店、饭店、毛竹行等商铺，现通往村庄的古道、路亭等依然存在。 宋代天福寺遗址 天福寺石构件 天福寺石构件雕刻 衢州历史文献集成有记载 　　川石码头背靠“贺家山”，在贺家山上原有座天福寺，占地面积约800平方米，原建筑已毁，现仅存石构件、墙基等。 据巜衢州历史文献集成》第281页载：“天福寺，县南六十里，宋祥符二年建”。2018年当地乡贤已集资200万元对天福寺进行就地复原。 茅坂已历经600多年历史，多年来文化的沉积，给茅坂留下了丰厚的文化遗产，茅坂至今还保留下来古民居几十幢，并各具特色。 徐志澄旧宅 徐志澄旧宅外大门 徐志澄旧宅马头墙 徐志澄石质井栏圈 徐志澄家水井井栏圈石刻 　　徐志澄旧宅，建于民国三十二年（1943），建筑坐北朝南，进深21米，面阔12米，占地面积约253平方米。总体布局为四合院式格局，门前有门厅和院落，走马式半封闭阁楼，双层马头墙，硬山顶屋面，砖木结构，正门门楼二重檐砖雕叠涩出挑，门额原有四字，现已模糊不清。门厅为八字形中西合壁大门，门额上书“钟灵毓秀”四字，四周砖雕桃李图案，寓意茅坂“山川秀美，人才辈出”。2018年已进行全面维修保护。 徐志澄，原名缙琛，民国初毕业于浙江高等学校，后在文溪高等小学任国文教员。民国十二年(1923)在县城创办衢州地区第一座私立中学---志澄初级中学（江山一中前身），自任国文、英文教员。民国十六年（1927）任江山县教育局长。民国十八年（1929）联合衢县、广丰、玉山等县士绅，捐资建造县际公路。民国二十一年（1932），因戴笠邀请赴杭州任浙江警官学校副科长，一年后辞职回志澄中学继续从事办学。民国三十一年（1942）病故于茅坂。蒋介石令以“热心教育，捐资兴学”授予一等奖状。 古民居 古民居 古民居围墙门 古民居马头墙 村中公共水井 古民居外立面门眉 古民居门前河卵石地面 古民居天井阶沿石 古民居天井构造 古民居天井河卵石铺砌 古民居天井河卵石铺砌阶沿石 河卵石筑砌石头墙 古民居地栿 古民居隔扇雕刻 古民居壁画 古民居藻井彩绘 古民居内后练功石 村落中小巷铺砌河卵石 村落中的古树名木 　　一方水土，养育一方人。茅坂双溪徐氏自先祖徐汝舟于公元1338迁至江山茅坂以来，村民一直秉承耕读传家、崇文重教的优良传统，历代拥有文武进士12人。近现代涌现出了江山教育先驱徐志澄、中国物证学奠基人徐立根、农学家徐陡、水利专家徐缙廷、药物学家徐良董、全国人大宪法与法律委员会副主任委员徐辉等各领域专家教授60多人。茅坂双溪徐氏世代人才济济、名贤辈出，真可谓物华天宝，地灵人杰，文化底蕴深厚。茅坂古村是镶嵌在江山大地上又一颗璀璨的文化明珠。 　　大鸿福农民艺术团为浙江省级非物质文化遗产，是江山市唯一的村级农民艺术团，继承了清代享誉大江南北的茅坂“大鸿福”德成徽系班。现艺术团成员有60多人，节目丰富多彩，多次代表镇村外出表演并获好评，每年办祭祖仪式，重阳节敬老仪式和学童启蒙教育活动。 徐氏家谱记载：清末时期的武进士叫徐德成，以孝为先，辞官回乡侍奉父母双亲。因爱好戏曲，于1918年招聘衢州一带著名的演员和乐手，在家乡茅坂创办了徽戏剧团“大鸿福班”。戏剧团在江山及其周边的江西玉山、广丰一带曾名噪一时。2015年，茅坂村将徐氏祠堂打造成为村文化礼堂，村里的文艺爱好者一起组建了一支农民艺术团，并取名为“大鸿福”。 民俗文物 油灯 草灯 洋油灯 称坨 木水车轱辘