葉帅祖居地调研纪实

辯正求眞

福建都康上杭

叶帅祖居地调研纪实（1）

马世洲

根据县根亲文化研究会的安排，2016年10月29日至11月8日，胡仁甫、董立举、李宝珍、叶勇、马世洲一行受固始叶氏文化研究会委托，到广东省梅州市，福建省上杭县等地调研叶剑英元帅祖居地情况。调研组以调研地政协为依托，以走访叶氏宗亲为重点，以查阅族谱资料为线索，广征博引，梳理考证，取得了丰硕成果。主要是：
叶剑英元帅故居 一、 了解了广东梅州雁洋叶氏世系及其迁徙路线
广东梅州雁洋叶氏是沈诸梁（叶公）的后裔，目前已从叶公传至126世（以渡江祖叶望为53世），其95世叶映玉是由汀州府长汀县迁至上杭古坊村（今都康村）的，为开基一世祖。映玉号五郎，其父笴公，字梅江，号千三郎，在上杭县城有梅江公祠（已拆）。叶映玉传28世至叶剑英（宜伟） ，即为叶公（诸梁）的122世孙。宜伟已有5世孙民志是为叶公的126世孙。自宜伟的父亲即叶公121世起，雁洋叶氏排定辈序为：祥宜选新政，民康裕富强，发达垂统继，恢绪永芬芒，远源长緑水，念本是忠良。他的迁徙路线是：叶公的95世孙映玉由长汀县迁上杭县古坊村，映玉的8世孙叶日通（103世）于明洪武6年（1373年）由福 建上杭中都杜坑迁广东程乡县（今梅县）松源堡玉浆村。日通4世孙俊华、俊贤（106世）由松源堡迁雁洋堡虎形村开基，叶俊贤为宜伟的雁洋叶氏1世祖，宜伟为俊贤17世孙。
二、理顺了固始叶氏与梅州上杭叶氏的关系
固始、广东、福建叶氏都是叶公的裔孙，他们都尊叶望为迁江南始祖，但各地谱在记载叶望世系上有很大差异。固始荣恩堂叶氏尊望公为22世祖、宁远堂叶氏尊为29世祖，广东、福建叶氏均尊叶望为53世祖。叶望的4世孙叶俭（57世）（荣恩堂至56世为叶琚）为固始与粤闽叶氏共同先祖，后各有支祖分表。梅州的叶大经支系与雁洋支系共同祖先为叶公77世孙叶逵，叶逵有三子：元辅、元颖、元参。78世元辅为叶大经支系的先祖，叶元参为雁洋叶氏和上坑叶氏的先祖。叶公102世孙千二郎（即映玉7世孙）生四子：日亨、日通、日达、日显。103世日亨留居上杭中都杜坑村，日通则迁广东程乡。上杭中都都康村是叶宜伟的祖居地，都康村立有叶剑英祖地碑和叶剑英纪念园赠塑的叶剑英铜像，有叶选平为都康村叶氏宗祠祠额题字（祠祀千二郎）。
固始根亲文化研讨会及梅县区政协

三、考证了梅州雁洋叶氏的祖居地在光州固始

梅州市的叶宜光先生在《叶帅的祖源与家乡情结》文中称：“据《仙游古濑叶氏族谱》所记，始祖叶谌世居雍州，五胡之乱，举族流徙石室，至宋卜居光州，固始若祖有炎会（曾）者，随宋南渡，卜居仙游之古濑。又《明元公谱序》曰：吾祖始自光州入闽。这都足以证明叶姓一支，在唐宋大迁徙中，流居固始。宋皇帝南逃后，叶姓不愿沦为金人亡国奴，又翻山越岭，渡过长江，在浙江松阳、丽水、福建建州、仙游等地定居”（《中华叶氏研究，2008年4—5期合刊》）。叶宜光先生认为雁洋叶氏祖根在光州固始，我们通过座谈、查阅梅州《叶氏家谱•叶大经支系》、雁洋《南阳堂叶氏宗谱》、福建上杭县修于光绪30年的《叶氏家谱》等资料，雁洋叶氏谱和上杭修于光绪年间的叶氏老谱，均载有叶顒是他们的84世祖。叶顒是沈诸梁的84世孙（以叶望为53世），字子昂，号万三郎，生于北宋徽宗大观丁亥（1107年），南宋高宗绍兴辛亥元年（1131年）进士，任南海主簿，摄尉，尚书郎，拜参知政事，同知枢密院事，升尚书左仆射兼枢密使，……以观文殿学士致仕，赠特进，谥“正筒”。叶顒是南宋名人，是福建仙游古濑人。古濑叶氏是由光州固始南徙的叶姓裔孙，对此，许多姓氏专家和有关历史资料都有详细考证和记载。《世界叶氏联谊总会会刊（2016年11月）》载叶肇夫本宗世系图称：叶德—纵（一表示相生）—谌—任—弃—宣—遇资—拱—雍宗—孜—炎曾（会）。该刊在《叶氏统宗世系总图》的说明中称：“胞弟纵公，传至炎曾、叶清、叶诛、叶顒（正简），发至福建、广东、台湾，是正简公派系的上祖”。广东海丰县叶氏称：“祖孜公从冀州归化迁光州固始，长（子）炎曾、次挺曾、三荣曾、四光曾分别居浙江丽水、广东番禺、光州、福州闽侯。”福州仙游的叶顒是由固始南迁的叶孜、叶炎曾裔孙，叶顒是广东梅州雁洋叶氏的八十四世祖，则“光州固始”是以叶剑英元帅家族为代表的梅州雁洋叶氏的祖居地（详见《光州固始是雁洋客家叶氏祖居地》）。

四、增进了固始与粤、闽叶姓的友谊和感情交流

调研组先后到广东梅州与福建省上杭县，先后参观了梅州市叶大经文化研究会旧址，大经宗祠、叶氏会所，拜谒了叶大经陵墓，观阅了叶氏老谱藏本。并到雁洋镇虎形村参观了叶剑英旧居，叶氏纪念园，叶剑英纪念馆，俊贤公祠。福建上杭县中都镇都康村（原中都杜坑村）的旧址，叶剑英祖居地碑，雁洋叶剑英纪念园赠塑的叶剑英铜像，叶选平题写祠额的叶氏宗祠等。并与叶氏梅州大经文化研究会会长、梅州大经夫妇墓管理委员会会长、广东省叶剑英研究会理事、梅州市海外联谊会副会长、梅江区华生建筑工程公司董事长叶小生，梅州市大经文化研究会总顾问、民革梅州市委专职副主委、梅州市人大常委会委员叶洁，叶大经文化研究会永远荣誉会长、雁洋俊贤公宗祠管委会理事叶伟明，叶大经文化研究会理事叶海根，叶大经文化研究会常务副会长、雁洋俊贤公宗祠管委会主任叶仪之妻陈美玲及福建省叶氏文化研究会副会长、上杭县叶氏文化研究会会长叶和英，福建省龙岩市叶氏文化研究会秘书长叶财富，龙岩市叶氏文化研究会顾问叶汉初，上杭县中都镇都康村党支部书记叶远莲等进行了交流座谈，通报情况，联络感情。广东梅州、福建上杭两地的政协热情接待并招待调研组一行，为调研组提供向导和交通工具。在梅州市，叶小生用最丰盛的宴席招待调研组一行，在上杭县都康村，叶氏宗亲将调研组一行请到福建省原省委常委、秘书长叶双瑜旧居地用餐。固始叶姓均与粤、闽叶氏宗亲频频举杯致谢并交换了通讯联络方式。

五、神奇般地征集到一部雁洋《南阳堂叶氏宗谱》

调研组一行在梅州市所见所闻，均称叶帅系梅州叶大经九世孙叶文献的裔孙，是叶大经的32世孙。在叶大经的墓前两边分别有叶剑英、叶挺全体后裔种植的长青树和立的石碑。梅州大经公叶氏纪念园，有多幅叶帅后人题字或与大经公后人的合影照片，叶帅支系的后人叶伟民、叶仪等分别在叶大经文化研究会任职。我们一行去雁洋镇后，看到在叶帅先祖俊贤公祠内摆放有梅州市《叶氏家谱》（叶大经支系）及《叶氏源流》（外售10元一本）。谱和源流中都记载叶帅是叶大经后裔，祠堂的负责人叶仪之妻陈美玲亦说，他们是叶大经的后代，当调研组一行即将把摆放在祠堂内的大经支系谱拍照或复印时，提出想购买一本叶氏家谱，陈氏先是犹豫了一下，后拿出一本卖给了调研组。在俊贤公宗祠内，我们看了叶剑英元帅先祖在大经公谱中的排序产生了一个很大的疑问。就是叶公85世孙“叶大经，字伯常，号封川，生于宋嘉泰皇帝壬戌年（1202年）四月十七日，宋宝庆二年（1226年）进士，历官二十余年，宋咸淳升闽制置使，……宋亡不仕”。遂流寓广东之梅州。其“93世文献，谥逸德，号梅江。……又云，公生于宋，谥文献，讳朝举，故梅州东门外建新祠尊为始祖，春秋二祭，分三房：雁洋、水南、象村。”该世系载文献公31世孙为叶宜伟。（《叶氏源流》叶大经支系）。叶大经的9世孙叶文献是叶剑英的先祖叶梅江吗？叶宜光在雁洋《南阳堂叶氏宗谱•说明》称：“雁洋叶氏祖宗的来源世系源自福建上杭县中都古坊村，开基为一世系的五郎公，他是大始祖诸梁公的九十四世笴公的第五子名映玉，号五郎。公生于宋末到元初，由汀州府长汀县官前湖坑迁至上杭中都古坊开基。五郎（映玉）公之父名曰笴公，字梅江，号千三郎，宋乡进士，任潮州郡教授，在上杭县城南门内建有叶氏宗祠，亦叫梅江公祠，笴公是此杭祠之主书神。”此谱载的“梅江公”与叶大经9世孙文献（号梅江）差异很大。生于南宋年间的叶梅江（笴公）怎么能是生于宋末元初的叶大经的9世孙叶文献呢？直系的9世孙怎么能出生在他的先祖之前呢？再则，叶笴（梅江）是叶大经的9世孙的话，俊贤公祠建于明成化年间（叶俊贤胞兄俊华生于明宣德甲寅（1434年）），叶俊贤是叶笴的13世孙，宋末至明代成化年间200年左右，怎么能传承20多代人呢？很显然大经支系谱载有误，叶剑英元帅先祖不属叶大经支系。

目前，叶帅家族支系已被望族的叶大经支系列入其谱。随着后世一次次续修宗谱，若干年后，雁洋叶氏支系更分不清先祖是叶笴还是叶文献了，而在福建省上杭县中都镇都康村，立有叶帅祖居地碑，有叶剑英纪念园赠塑的叶剑英铜像，这些都是移不动的。一代名人叶剑英不可能有两个祖源，那时专家学者在考察中推本溯源，存放在河南省固始县叶氏文化研究会的雁洋《南阳堂叶氏宗谱》将会成为一部弥足珍贵的历史文献，是证明叶帅先祖由固始南迁福建，再由福建上杭徙迁广东梅州的重要史料。

二0一七年八月

马世洲

固始根亲文化研究会常务理事