泸沽湖

火枪手一海龙

　　泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖，湖东为盐源县泸沽湖镇，湖西为宁蒗县永宁乡。

泸沽湖优美的自然环境和奇特的民族风情，使这里成为著名的旅游景区。

　　泸沽湖的形状为不规则的马蹄形，略呈北西—东南走向，湖泊面积50.1平方公里，湖水库容量为22.52亿立方米。

　　泸沽湖，为纳西族摩梭语，“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。

　　泸沽湖是中国第三深的淡水湖，南北长9.5公里，东西宽5.2公里，湖岸线长约44公里，最大水深105.3米，平均水深为40.3米，湖水最大透明度达12米，湖面海拔2690米。

　　泸沽湖沿岸居住有蒙古族和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，约1.3万人，其中蒙古族约6000人。你可能奇怪，当地摩梭人很多，为什么没有摩梭族？

　　这是因为新中国成立后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族，所以，中国56个民族中没有“摩梭族”。

　　摩梭人有自己的母语摩梭语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。与盐源县的其他地区的蒙古族语言相通，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。

　　摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚”。

　　记得在中学时，看过一本5、60年代的杂志，介绍解放后对泸沽湖摩梭人婚姻情况的调查。当地摩梭人实行走婚制度，女性在家庭中占主要地位，母亲决定一切，男人不娶不成家，对此感到非常奇怪和不解。没有想到的是今天我们到这里旅游，而且成为了一种民族文化。

　　到泸沽湖旅游，景点大多在湖边沿岸，通常可环湖游玩，下面列举几个景点:

景点1——格姆女神山

　　格姆女神山，由于山顶的巨大岩体像一只横卧的狮子，又称狮子山。山高海拔3754.7米，是泸沽湖四周最高的山峰。在摩梭神话传说中，此山是格姆女神的化身。转山节期间，摩梭人都要上女神山祭祀女神。

格姆女神山位置。

景点2——后龙山

后龙山，是楔入泸沽湖心的一个长岛，长达4公里。后龙是摩梭神话传说中的男山神，他与格姆女神是一对至爱情侣。他俩化为山岛，白天隔海想望，晚上“走婚”共度良宵。

后龙山位置。

格姆女神山和后龙山。

景点3——草海

草海在泸沽湖的东南面，由于长年的泥沙淤积，湖水较浅，因此生长有茂密的芦苇。

　　草海，占地1500亩，在泸沽湖东面。37种水生植物，42种珍禽异鸟，11种鱼、虾、贝、螺、蛙。

草海是一个聚宝盆！不仅鱼虾多，而且在那芦苇丛中处处可以拾到野鸭蛋。六十年代初期，当时没有粮食吃，这周围的人们就只有到那里去捞鱼虾，拾野鸭蛋，使大家渡过了荒年。

景点4——走婚桥

　　走婚桥是摩梭男女约会的地方，被誉为天下第一爱情鹊桥。泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。

　　白天，成年摩梭男女在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若对女子倾心，则在白天约好女子后，于半夜前往女子的“花楼”（指摩梭成年女性的房间）。在这里，男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。夜幕降临，走婚桥上来往着赴约的“阿注”们。

走婚桥两侧。

景点5——大洛水

　　大落水是泸沽湖开发最早的村子之一。

　　大洛水村，位于泸沽湖畔丽江一侧，村庄里有浓郁的摩梭风情，是很多游客到泸沽湖的落脚地。

新人准备拍照。

　　经常可以看到村里的小孩子们在湖边无忧无虑的玩耍，蔚蓝的湖水、悠悠摇曳的猪槽船、对面的悠悠青山，都是美妙的画卷。

　　当地有一条被称为“泸沽湖最美最长湖岸线”的栈道，起点位于泸沽湖三家村码头，终点就在大落水湖边。全程总共2.5公里左右，邻湖而建的湖边栈道，时而石板路时而木板路，每年9月开始，小路两边的格桑花就此盛开。

　　每到晚上，当地的摩梭人更是会穿起传统服饰，表演歌舞，十分热闹。

景点6——云南情人滩

　　云南情人滩，水质清澈明亮，风景秀丽。

情人树。

景点7——四川情人滩

四川情人滩位于洼垮湖湾，这里视阈开阔，对面是女神山和秀美的安娜俄岛，还有美丽的十里沙岸“情人滩”，夏季来临，情人滩上开满了格桑花，将整个湖湾点缀的异常美丽。

　　相传每当农历七月十五的时候，后龙山神和格姆女神就会来此相会，每当风清月淡的时候就会听到他（她）们在情人滩上窃窃私语、相互诉说衷肠。

　　这里也是每年一度转山转海（情人节）的主要场所。这里也是男女青年谈情说爱的重要场所。洼垮湖湾的十里沙岸，杨柳依依，环境优美。黄昏时分，双双情侣携手漫步，纵是无语，也尽得温柔。

景点7——里格半岛和里格村

　　里格半岛位于泸沽湖的北侧，东西南三面环水，北面是与陆地接壤的一条小路，只有2米宽，走完小路就是一个白色的转山包，当地居民会从转山包的左侧进岛，然后会从转山包的右侧出岛，这样走就相当于绕着转山包转了一圈。

通往里格岛的小路。

玛尼堆。

里格村。

　　里格的出名也许要归功于互联网。当“去泸沽湖一定要去里格”在网络流传之后，里格也热闹起来。越来越多的旅行者会选择住在里格半岛上的里格村里，不少旅店、餐厅、酒吧、商店等也应运而生。

景点8——尼赛村

　　尼赛村位于泸沽湖最高峰格姆女神山脚下的湖边，只有十几户摩梭人家。尼赛村有格姆女神山的索道。

太阳映照尼赛的客栈。

湖边和码头。

　　尼赛展现给你的是一幅悠然自得的美丽画卷。没有浓厚的商业气息，没有繁杂的客人。蓝蓝的湖面上风平浪静，湖岸边是一块厚厚的大草地，湖水轻拍着湖边的猪槽船。听着浪花的拍打声，心情一下子宁静下来，好好享受这大自然这平静的时光。

景点9——五支洛村

　　据说五支洛码头是泸沽湖观日落的最佳位置。

景点10——达祖

　　达祖村是一个大村，位于四川云南交界的地方，泸沽湖四川段的最后一个村，毗邻云南的小落水村。村民大多都是纳西族。

达祖湾。

景点11——岛屿

　　泸沽湖中散布5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛，我们单独说说全岛。

　　黑瓦吾岛、里务比岛和里格岛也是湖中最具观赏和游览价值的三个景点，被称为“泸沽三岛”、“蓬莱三岛”。

黑瓦吾岛。

黑瓦吾岛位于湖心，距离湖岸落水村2500米，是南来北往的候鸟、野鸭的栖息之处，是昔日永宁土司阿云山总管的水上行宫。

　　黑瓦吾岛，又称“土司岛”、“奈络普”、“媳娃娥岛”、鸟岛，纳西语称“恒瓦古”。

早在明朝时期，丽江土司木增（公元1587—1646年）统治永宁区域时，里务比岛、黑瓦吾岛上就有人居住。

黑瓦吾岛在历史上是具有军事价值的一个岛屿，因为它在湖的中心，在步枪的射程以外，它高100英尺（30.48米），周围筑有围墙和有炮眼的瞭望塔，可防卫来犯盗匪的袭击。

美国学者洛克也曾旅居于此，并在《中国西南古纳西王国》书中赞为“真是一个适合神仙居住的地方”，现在这个岛重修了洛克故居，偶尔还被称作“洛克岛”。

里务比岛。

　　里务比岛位于泸沽湖的中南部，与吐布半岛将泸沽湖一分为二，西北与蛇岛相望。里务比岛原本是湖上摩梭人居住最早的岛屿，岛屿的一侧为石笋，成为天然的码头，一条蜿蜒的小道直接通往岛屿的顶部，道路旁边有许多杜鹃花以及野樱桃树。岛上有藏传佛教寺院里务比寺，岛顶有一白塔。

里格岛。在里格半岛中已介绍。

博凹岛位置图

　　博凹岛（王妃岛)，末代左所土司在上面修建了一所别宫，来用安置来自雅安的汉族夫人肖淑明。16岁的肖淑明，在这个岛上消磨了她的整个青春年华。如今，江山依旧，人事全非，徘徊在岛上的废墟间，令人感慨良多。

肖淑明1927年生于成都。1943年，泸沽湖土司，川康边防总指挥部彝务指挥喇波成（32岁)，到雅安参见时任西康省主席兼原国民政府二十四军军长刘文辉时，刚进官邸时被一名女子所深深吸引，此女子便是刘文辉部将肖曾元（西康省军粮处主任)的女儿肖淑明。喇宝臣向刘文辉道出了自己的心愿后，遂让肖曾元与喇波成两家联了亲，于是16岁肖淑明便嫁到了泸沽湖，成为了女儿国的王妃。

年轻的肖淑明在泸沽湖度过了一段潇洒的生活：抽烟、喝酒、吟诗、歌舞、书法、狩猎、打仗、平定叛匪，她样样拿得起放得下，很快赢得了摩梭人的尊敬。

解放后，土司制度被废止。随后，她经历了一次次运动的冲击。1959 年，她被定为“不法地主”、“历史反革命”，被判处有期徒刑，直到1973 年才出狱。1987 年，摘掉了“不法地主”和“历史反革命”的帽子，恢复了公民权利。随后，她又被选为凉山州的政协委员。

2008年10月30日，摩梭女王因脑溢血去世，享年81岁。

安娜俄岛（达祖岛，大嘴岛）。

　　安娜俄岛（达祖岛，大咀岛），位于泸沽湖的东北侧的达祖湾，四面环水，东南为吐布半岛，北隔一片水域与陆地上的大咀村相望，有水路通往湖泊西南岸。小岛岸怪石玲珑。沿曲径登岛。向前看，大半个泸沽湖尽收眼底。

景点12——洛娃码头

洛娃码头的位置为洛洼半岛，半岛是一个非常重要的分界线，半岛的左边是著名的草海，半岛的右边是亮海，所谓亮海就是没有看到草的水面都叫亮海。于是在这个码头看风景是很特别的，一边是青青绿草的世界，一边的清澈见底的湖水。

转山节——农历七月二十五。

转海节——农历七月十五。

景点13——“水性杨花”

人们俗称的“水性杨花”的学名叫波叶海菜花。

　　在每年5-10月之间，泸沽湖的“水性杨花”就会陆续开放，铺满整个湖面，随着波浪漂浮着，在阳光的照射下，越发的美丽。

　　“水性杨花”，摩梭人又称之为“开普”，其花色玉白，花蕊鹅黄，盛放时浮于水上，成百上千。

　　相传，每当太阳出来的时候，花朵会浮出水面，随着水波飘摇，到了晚上，花朵会合起来，藏到水里。因为它长在水里，又随波飘摇，所以，才让人联想到了“水性杨花”这个词。“水性”指花茎柔韧无骨、纤细多姿，而“杨花”则指花瓣轻透飘于水上。

　　除了观赏，“水性杨花”还是一道美味的菜肴，口感丝滑，味道鲜美，无论是做汤还是清炒，或是煮火锅，都有别样的味道。

　　泸沽湖民房大多为方木垛成的井干式木楞子房，以木板当瓦，每块长约1米，宽0.17至0.26米不等。内部结构为适应其母系原则而组成家庭特点，有火塘所在的正室，为全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二层楼房为“客房”，上为青壮年妇女与他们的“阿注”的居室，保留着母系氏族公社时期的一些特点。

　　泸沽湖摩梭人仍保留着母权制家庭形式，被称之为“神秘的女儿国”，母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位摩梭人几乎全民信教，除了信奉自己的原始宗教“达巴教”外，还信仰喇嘛教。

　　泸沽湖风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观。

再见了，泸沽湖!