与麦加、麦地那、耶路撒冷并驾齐驱的圣城凯鲁万

歪歪妈

4月22日 （第13天，上午游览圣城凯鲁万，下午游览斯贝特拉古城，晚上入住马赫迪耶）

圣城凯鲁万是突尼斯共和国凯鲁万省的首府，距首都突尼斯城155公里，是突尼斯的第四大城市。

凯鲁万在波斯语中意为“营地”，它被阿拉伯人占领之前是拜占庭的军营。公元670年，阿拉伯人战胜拜占庭后建立了凯鲁万城，成为马格里布第一个完全阿拉伯化的城市。

当时，阿拉伯征战北非的将领是奥克巴·本·纳·菲。他在占领了叙利亚和突尼斯后，被哈里发穆阿维叶任命为非洲总督。

公元670年，身为总督的奥克巴打算建造一个治理突尼斯的基地。于是，他来到拜占庭时期的军营，将它改建为凯鲁万城。

奥克巴是一名骁勇善战的将帅，更是一位治国有方的统治者。他深知若要统治北非的民众，必须要“政教合一”。

于是，他在建造总督府的同时，就着手建造清真寺，并亲自设计和督建了以他的名字命名的清真寺—奥克巴大清真寺。

奥克巴大清真寺，是伊斯兰教在北非建立的第一座最大的清真寺，也是迄今为止，凯鲁万城内一百多座清真寺中最著名的清真寺。

奥克巴大清真寺占地约10000平方米。其长135米，宽80米，庭院铺满大理石，大气且壮观。

清真寺的宣礼塔高35米，是北非伊斯兰教最早的宣礼塔。

奥克巴大清真寺建成后，成为阿拉伯人传播伊斯兰教的中心，也成为阿拉伯建筑、文化和艺术的经典代表作。

清真寺的墙上，有些石块刻着拉丁文，说明这些石头是从罗马统治时期的迦太基古城运过来的。

穆斯林每天要祷告5次，分别在清晨、中午、下午、黄昏和傍晚。

清真寺里有一个古代的日晷。每当太阳的阴影线与做祷告的时间相吻合，宣礼塔的钟声就会响彻整个城市，召唤穆斯林做祷告。

当然现在不需要通过日晷来报时了。

奥克巴大清真寺是北非清真寺的建筑典范，拥有许多首创的建筑形式。

比如庭院里的“窨井盖”。它是一个用大理石雕刻出来的过滤装置，专门用来收集雨水。

这个过滤系统非常有意思。

窨井盖的四个角上各有一个四叶花形状的凹体，凹体底部有一个小洞。小洞的作用是阻挡雨水中的沙石，起到过滤水质的作用。

过滤后的水流入下一个葫芦状的凹体，葫芦凹体也有一个小洞，起到第二次沉淀、过滤泥沙的作用。

二次过滤的水最终流入地下蓄水池。

蓄水池上砌有三口井。其中的两口井相距不远。另一口井在较远处。

从井的排列位置来看，地下蓄水池的体积不小。

井口的边缘被吊桶的绳索摩擦出许多凹槽，显示这口井的历史非常悠久。

清真寺必须有清水，因为穆斯林在祷告前要“净身”。这里指的是“小净”，即用干净的水洗手、洗脸，甚至洗脚。

大清真寺的祷告室，非穆斯林不能入内。

在祷告室门口拍照是允许的。

大殿内可以容纳三千人做礼拜。

走廊上有许多大理石的柱子，双柱双穹顶的设计很罕见。

这些罗马式的柱子，也是从迦太基古城运过来的。

走廊和庭院可以容纳五千人做礼拜。

清真寺设有图书馆，里面藏有伊斯兰经籍和珍贵文物。

同时它又是北非中世纪最早的伊斯兰教教育和文化中心，曾经汇聚了来自世界各地的穆斯林学者。

除了奥克巴大清真寺，凯鲁万城内保存完好的著名建筑还有建于886年的“三大门”清真寺、伊斯兰经学院和“三根胡须清真寺”。

城内的伊斯兰经学院是神职人员学习和居住的地方。在这里学习的神职人员都具有博士学位，主要研究古兰经。

神职人员独住一间房。

房门的上方只开了一扇小小的窗。

下图为“三根胡须清真寺”。

先知穆罕默德有个追随者，名叫西迪·撒哈卜，他是穆罕默德的好友。

七世纪时，西迪·撒哈卜从圣城麦加来到突尼斯，他不仅带来了大量经文，还带来了非常珍贵的先知的三根胡须。

他带着穆罕默德的三根胡须，在突尼斯四处游历，宣传伊斯兰教义。

在传教的同时，西迪·撒哈卜也学到了许多知识，成为一位伟大的先贤。

为了纪念这位先贤，凯鲁万人在他逝世后修建了一所陵墓。

人们将先贤随身携带的三根胡须存放在陵墓的寺院里，接受世界各地穆斯林的礼拜，寺院也因此有了“三根胡须”清真寺的名称。

我们不是穆斯林，所以只能在寺院里观望，不能进入陵墓内朝拜。

凯鲁万城因为拥有北非最早的奥克巴大清真寺，拥有先贤的陵墓和先知穆罕默德的“三根胡须”，所以在突尼斯人的眼里，其地位非常高，被称为“圣城”，是继麦加、麦地那、耶路撒冷之后“伊斯兰教的第四大圣地”。

突尼斯人认为，到凯鲁万朝觐七次等于到麦加朝觐一次。

在奥克巴大清真寺的附近，有一个著名的【阿格拉比德大蓄水池】，由一大一小子母蓄水池组成。

凯鲁万常年缺水。公元862年，阿格拉比德王朝修建了15个蓄水池来解决用水问题。

他们先修建长达36公里的渡槽，将远方的水引入凯鲁万。

从渡槽引来的水，先流进小的蓄水池进行沉淀，再流入大蓄水池。

大蓄水池的水进行第二次沉淀后，流入一个封闭的长方体蓄水池。

长方体蓄水池的面上凿了几个井眼，人们从井眼取水，避免弄脏蓄水池里的水。

图片中的蓄水池，现在作为旅游景点向游客展示，没有使用功效。

纵观凯鲁万城的历史：

公元670年建城，成为突尼斯的治国基地，也成为传播伊斯兰教的中心。

公元800-909年，柏柏尔人的阿格拉比德王朝在凯鲁万定都，将城市发展成北非重要政治、商业、宗教和文化中心之一。

（关于柏柏尔人：阿拉伯军队在进军北非的过程中，曾经遭受当地的游牧民族柏柏尔人的抵抗。不过柏柏尔人很快就皈依了伊斯兰教，并且帮助阿拉伯帝国开拓了西班牙和埃及。）

公元909年，什叶派法蒂玛王朝灭了阿格拉比德王朝，但凯鲁万的宗教和文化的地位始终不变。

11～15世纪期间，哈夫斯王朝统治凯鲁万，修建了几十座清真寺和宗教学校。

12世纪时，随着突尼斯城的兴起，凯鲁万的地位有所下降，但伊斯兰教圣地的地位没有改变。

从7世纪-12世纪，凯鲁万作为阿拉伯在北非的政治文化中心，城市得到了很好的建设，成为当时文明城市的样板。阿拉伯统治者依托凯鲁万，不仅在北非传播伊斯兰教，还将近东的城市规划和生活方式拓展到北非，使北非在生活形态和文化方面逐渐伊斯兰化。

12世纪以后，伊斯兰在北非的政治文化中心转移至突尼斯城，凯鲁万的重要性渐次失去。但凯鲁万很好地保存了其黄金时期的城市格局和建筑，使其成为了解北非伊斯兰文化的一个重要窗口。

1988年，圣城凯鲁万被联合国教科文组织列入《世界遗产目录》。

（完）