<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、巫蛊神秘文化</p><p class="ql-block">华夏有本土宗教信仰吗？</p><p class="ql-block">如果去问一个非研究宗教的年青人，我觉得十有八九会没有结果。</p><p class="ql-block">华夏如果说能称得上宗教的，也只有道教。虽然陈寅恪先生把儒家也称儒教，但我觉得那并非宗教学意义上的“教”，而是一个学“派”。</p><p class="ql-block">就是道教，也从没有轰轰烈烈如火如荼风光无限过！即使魏晋发扬光大道教的玄学，也仅限于一种思潮，未能成为民族大多数的信仰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《白鹿原》里充满神秘氛围。我觉得应该统称为巫蛊神秘文化。这种文化充斥在大华夏地域范围。</p><p class="ql-block">1、白嘉轩一次出行，偶然看见鹿子霖家的坡地上，白雪覆盖大地，唯独一块簸箕大或筛子大一地儿，影藏了一棵无名草。他找姐夫朱先生求解，姐夫让他画出来，画出来的竟是一只白鹿！</p><p class="ql-block">白嘉轩费劲心力，以自己总是死老婆丧气为口实，情愿吃亏，用一类水田换来这块风水宝地，把老父移坟至此。迷信风水！</p><p class="ql-block">出了匪患，就说白狼来啦！</p><p class="ql-block">贾平凹有中篇小说《白朗》，写土匪头子是个白面书生，大家都认为土匪强抢民女，霸王硬上弓才是常理，可是这白面书生土匪头子，那可撩女有术，西门庆那套“潘驴邓小闲”，他是去粗取精，所以上山的民女，最后都是死心塌地，看去跟掌管大量资源的赖小民能力不相上下。</p><p class="ql-block">2、鹿三杀死自己的儿媳后，半疯半傻，说话都是女里女气，因为小娥灵魂附体，讨要公道！</p><p class="ql-block">3、为了平复民心，白鹿原上建起镇妖塔，把小娥骨灰盒镇压其下！</p><p class="ql-block">当然，看坟地，要提供阴阳先生大公鸡一支，白红布若干</p><p class="ql-block">病人病重，请来道士，手持桃木剑，上窜下跳驱妖逐鬼……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一，初识道教</p><p class="ql-block">虽然没有认真研究过《老子》，但是粗读几过，对老子的天人合一等思想还是很欣赏的。</p><p class="ql-block">道之唯物，惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象……</p><p class="ql-block">2019年四月，观光了江西道教名山三青山和龙虎山。三青山道观已经非常沧桑，那几个道士也蓬头垢面，面无光华，哪里有一丝“道德经”熟烂于心的得道仙人的风彩？</p><p class="ql-block">龙虎山的古镇，有明朱皇帝元章题属的大小石碑，还有建筑风格民族化，装饰大红大绿的天师府！但是，道士明显是景区工作人员，看那吊儿郎当的样子，如果你问老子是谁，我猜他有两个答案，看对方风度不凡，他会低头说：是您！看对方像农民工，他会下巴指天：我！</p><p class="ql-block">2000年，山西朋友开车，带我游览山西风光，曾经进入一个大道观。寒暄过后，道长亲自接见后单独跟我交谈，一段江湖捧堂过后，开始给我提议啦：谨慎与女领导的交往云云。</p><p class="ql-block">当时还不流行网络支付，信用卡也是大商场才用。</p><p class="ql-block">我没有回言，但我从西服上衣内袋潇洒取出一沓整张不折的大票，然后又非常潇洒送回去，换只手，从另侧上衣袋摸出一沓杂票，50面值里还有20，10，我想找一个5的，没有，只好选一个10的，放到道长的台面上，拂袖告别。</p><p class="ql-block">这辈子，除了老婆，就没有过直接上级是女领导的时候，吃软饭也得有过硬本领，本人不是芮成钢！</p><p class="ql-block">这就是我亲见的道教！《老子》跟道教，已经早就分离了！</p>