“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”这是李清照大病初愈写下的句子，也是《枕上诗书》的书名由来。作者徐若央用不急不缓、不温不愠的笔墨将那个时代的故事娓娓道来。书中有才子佳人，也有帝王将相，有落魄书生，也有股肱之臣，他们笔下的诗词或温暖，或哀愁，或旷达，从入世到出世，皆有因果。而我，唯独喜欢那流淌进诗词中的“爱”。 《诗经》中的《氓》是一个悲伤的爱情故事。氓，一个外来的商人，几经周折求取了桃李年华的她。若红妆花嫁，岁月静好也算是圆满了。然而，《氓》中的女子对爱情所有的感悟才刚刚开始。婚后，她勤俭持家，不言辛苦，可那男子却变得性格暴躁，对她或打或骂。她可以不在乎皮肉上的伤痛，可无法抹去心中的痛。夫君的背叛，才让她痛彻心扉。“自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。”寥寥数句，便将一个婚后女子的生活展现的淋漓尽致！或许，那个男人真的爱过她，但仅仅是爱过，而不是长长久久地爱下去。缘断情尽，正如张爱玲在《半身缘》中所写：“我们再也回不去了。”《氓》中的女子爱的该有多卑微啊！ “云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”李白在《清平调》中将倾国倾城的杨玉环比作那沉香亭旁盛开的牡丹花，雍容华贵，国色天香。李隆基为了讨美人一笑，派人从千里之外运带着露水的新鲜荔枝入宫，就连喝的酒也是用高山上的清晨甘露酿造而成的。集三千宠爱于一身的她被眼前的奢侈蒙住了双眼，她天真的以为这就是爱情。孰不知君王多情亦无情，当她手捧白绫，自缢在佛堂前的梨树下时，可曾怨过？可曾恨过？可曾悔过？红颜薄命，芳魂永逝。再看《清平调》，华丽的辞藻中透着一丝莫名的哀愁。杨玉环爱的轰轰烈烈，去的凄凄切切，这样的爱，缥缈又不真实。 “有时候，爱情本就源于一时的冲动，若最后修成正果，便被人称赞为一见钟情；若不欢而散，便叫遇人不淑。总之，无论这场感情成与败，都会被旁人议论纷纷。”卓文君的爱情之路，便是如此，充满了流言。她一个知书达理的名门闺秀，后来不顾伦理纲常，违背父母，与一贫如洗的司马相如私奔。奔就奔了吧，可司马相如平步青云之后，对卓文君初见时的一见钟情早已烟消云散——他要纳妾。卓文君含泪写下这首《白头吟》，“愿得一心人，白头不相离”，写尽了她对爱的追求，以及对爱的守护。这是爱的承诺，也是爱的愿望。 《枕上诗书》让我读到了不一样的关于“爱”的诗词和故事：“众口铄黄金，使君生别离”——甄宓对曹丕的爱输给了流言蜚语；“长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”——梅妃对李隆基的爱输给了后宫争宠；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”——苏轼对王弗的思念让人黯然落泪；“一杯愁绪，几年离索。错、错、错”——陆游与唐琬的错过让人唏嘘不已…… 作者徐若央的笔是温婉的、细腻的，她让我在平淡如水的生活中，读一首诗，听一段故事，悟一世情爱。爱究竟是什么？“问世间，情为何物，直教生死相许？”十六岁的元好问将爱情写得如此透彻：生死相许是爱，相濡以沫是爱，难忘逝者亦是爱。爱有许多种，只要彼此心中欢喜便好。<br><div style="text-align: right;">（木南）</div>